Это насаждаемый властью и функционерами МП консенсус Христа и велиара...
Патриарх Кирилл: изменники родины те, кто выпадает из консенсуса
Людям необходимо прийти к общенациональному консенсусу по вопросам, от которых зависит само существование государства. Об этом заявил патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Он также напомнил о понятии «изменник Родины» и его юридических последствиях для тех, кто выпадает из такого согласия.
«Есть понятия, которые связаны с самой способностью и возможностью государства существовать. Вот вокруг этих идей, этих понятий всенепременно должен быть общественный консенсус. Если кто-то выпадает из этого консенсуса, то есть такое определение — изменник Родины со всеми вытекающими отсюда юридическими последствиями», — сказал предстоятель Русской православной церкви в интервью «Россия-1». Его слова приводит ТАСС.
Патриарх уточнил, что подобное согласие должно формироваться вокруг «самых главных вопросов нашей безопасности», включая не только военную или политическую, но и «духовно-нравственную безопасность». Ее, по его словам, обеспечивают традиционные религии России, которые формируют ценностный фундамент общества и поддерживают устойчивость государства в условиях внешних и внутренних вызовов.
Глава РПЦ подчеркнул, что при этом нельзя повторять опыт СССР, где пытались выстроить общенациональный консенсус вокруг идеологии марксизма-ленинизма. Патриарх указал, что навязанный сверху идеологический набор не способен обеспечить долгосрочное единство. «В отношении консенсусов нужно быть очень и очень осторожными и настаивать на консенсусе только вокруг тех ценностей, которые присущи нравственной природе человека. Если люди вокруг этих нравственных идеалов формируют свое единство, то это очень прочно», — резюмировал он.
https://ura.news/news/1053057032
Это тоже символ государственного консенсуса, к которому стремится нынешняя власть в Кремле...
+ + +
МВН. "Святейший" уже наудивлял нас, православных, всем, чем только мог:
‒ и оправданием преподавания дарвинизма в школах;
‒ и словами о "едином Боге с мусульманами";
‒ и критикой "несвободы Церкви при царизме";
‒ и заявлением, что нам не нужна государственная идеология;
‒ и освящением и использованием советской сатанинской символики;
‒ и проповедью, что после того, как власть Помазанника Божия была низвергнута, Богородица явлением Своей Державной иконы решила последующую светскую власть «восполнять духовной властью и силой»;
‒ и признанием богоборческого СССР «тоже Удерживающим», при котором «дореволюционная система государственного контроля за Церковью была [всего лишь] полностью воспроизведена в советское время»;
‒ и непочитанием празднования Собора Новомучеников;
‒ и что «сегодня мы живем в совершенно иное время, лучшее, может быть, за всю историю, даже включая царское время. Если тогда был контроль над Церковью, в настоящее время никакого контроля нет... Господь дарует нам это особое время подлинной свободы для Церкви... Говорю для того, чтобы мы могли отблагодарить Господа...»
‒ и многим другим...
И вот еще добавление в его удивительную "святейшую" копилку: трактовка "изменников Родины".
Фактически "общественный консенсус" в понимании "Святейшего" ‒ это необходимая лояльность народа к власти, которая есть и "государство", и "Родина", и всегда "от Бога". Выходит, какова идеология власти ‒ таков должен быть и "консенсус", даже если эта власть антинародная. А кто нелоялен ‒ тот "изменник Родины".
Однако "общественный консенс" должен быть в Истине. Святые отцы Церкви учат, что Истина определяется не лояльностью к любой власти и не формируемым ею "общественным консенсусом" народа, ни даже на основе усредненного компромисса разных воззрений, а верностью Богу и Его Закону. Иначе "консенсус" может быть и богопротивным. Мы видим тому много примеров в истории Церкви, начиная с требования "всего еврейского народа" (!) во главе с его религиозными начальниками, собравшегося в Иерусалим праздновать пасху, ‒ распять Сына Божия.
«Пилат сказал первосвященникам и народу: я не нахожу никакой вины в Этом Человеке. Но они настаивали, говоря, что Он возмущает народ, уча по всей Иудее, начиная от Галилеи до сего места...» После того, как даже Ирод не нашел вины в Христе, Пилат продолжил: «вы привели ко мне Человека Сего, как развращающего народ; и вот, я при вас исследовал и не нашел Человека Сего виновным ни в чем том, в чем вы обвиняете Его; и Ирод также, ибо я посылал Его к нему; и ничего не найдено в Нем достойного смерти; итак, наказав Его, отпущу...
А ему и нужно было для праздника отпустить им одного узника.Но весь народ стал кричать: смерть Ему! а отпусти нам Варавву.
Варавва был посажен в темницу за произведенное в городе возмущение и убийство.
Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса.
Но они кричали: распни, распни Его!
Он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу.Но они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников.
И Пилат решил быть по прошению их...» (Лк. глава 23).
«Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы.И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших.
Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие...» (Мф. 27:25).
То есть, при распятии Христа, согласно логике "общественного консенсуса" "Святейшего", правильным было быть с тем консенсусом "всего народа" (!), требовавшего казни Сына Божия ради «самого главного вопроса нашей безопасности» («лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели весь народ погиб». ‒ Ин. 11:50), а апостолы, жены-мироносицы и Божия Матерь, выходит, были "изменниками"?..
Такими же "изменниками" были первые христиане из иудеев: Савл, ставший апостолом Павлом, первомученик от жидов архидиакон Стефан, святитель Марк Эфесский, единственный из православных делегатов, отказавшийся принять Ферраро-Флорентийскую унию вместе с Патриархом И Императором, преподобный Иосиф Волоцкий и святитель Геннадий Новгородский, выступившие против своего жидовствующего первоиерарха, святой Патриарх Гермоген, не признавший власть консенсуса москвичей, семибоярщины и поляков, и призвавший к их свержению, святитель Арсений (Мацеевич), восспротивившийся антицерковной политике Екатерины II, и многие многие другие.
После "Великой русской революции" (в терминологии Путина) такими "изменниками" стали Новомученики и Катакомбная церковь, не признавшие богоборческую власть и поддержавшего её митрополита Сергия. Неудивительно, что в МП многие Новомученики не прославлены, так как были в опозиции советской церковной власти, а подавляющее большинство прославлены потому, что были лояльными и несмотря на это массово "невинно пострадали" в годы сталинской "безбожной пятилетки".
Эта логика Первоиерарха жреческой структуры Олигархата неудивительна: она основана на еретическом толковании слов апостола Павла о том, что якобы всякая власть "от Бога" в смысле богоугодна, даже власть сатанистов-богоборцев. То есть консенсус в его понимании ‒ это лояльность любой власти как таковой.
Эта ересь никак не исправляется последним абзацем в его словах с лукавой оговоркой, что «в отношении консенсусов нужно быть очень и очень осторожными и настаивать на консенсусе только вокруг тех ценностей, которые присущи нравственной природе человека. Если люди вокруг этих нравственных идеалов формируют свое единство, то это очень прочно». И что «при этом нельзя повторять опыт СССР, где пытались выстроить общенациональный консенсус вокруг идеологии марксизма-ленинизма... Что навязанный сверху идеологический набор не способен обеспечить долгосрочное единство». ‒ Лукавство здесь в том, что сам "Святейший" многократно нахваливает консенсус в "тоже Удерживающем СССР" с его богоборческой идеологией марксизма-ленинизма (якобы главными там были «стремление к справедливости, солидарность и энтузиазм», как он это заявил), активно участвует в путинской ресатанизации, награждает главу компартии Зюганова и трубадура-сталиниста Проханова церковными орденами. То есть помогает власти строить "общественный консенсус" примирения Христа и велиара.
Как всё это у него совмещается и с другой оговоркой, что консенсус должен складываться «вокруг тех ценностей, которые присущи нравственной природе человека... Подобное согласие... обеспечивают традиционные религии России». ‒ Но ведь нравственность у разных религий разная, даже совершенно не примиримая друг с другом. Интересно, какой братский консенсус (а этому множество подтверждений) "Святейший" находит с традиционной антихристианской религией мiрового господства над гоями?
Можно быть твёрдо уверенным, что нынешний "пятый Верховный жрец и моральный наставник нации" признáет и власть антихриста и призовёт народ «радостно» служить ему «не из страха, а по совести».
Вот наиполнейший и самый "традиционный" консенсус...
+ + +
В связи с вчерашним и перманетным "Днём Победы", который многократно объявлен "нашим святым праздником" (и Президентом, и его боярами и глашатаями), уместно напомнить, что эту логику об "изменниках Родины" "Святейший" естественно применяет (вернее, реанимирует) и к противникам коммунистической богоборческой власти в годы советско-германской войны. Почему их, даже несмотря на несогласие с некоторыми деталями и ошибками, нельзя считать "изменниками Родины" ‒ уже многократно разъяснено, и не только мною: они были изменниками не Родине, а её первым оккупантам-богоборцам, то есть первым изменникам Родине в годы Первой мiровой войны, которые на месте Родины устроили "Русский холокост". Изменить изменникам ‒ это всё же шаг в правильном направлении, потому что "Совѣтскій Союзъ — не Россія" (И.А. Ильин). Не буду сейчас повторять эти элементарные вещи. Для наглядности предлагаю вообразить такую историю.
Всем известна нашумевшая шокирующая трагедия в Краснодарском крае, где организованная преступная группировка Цапков с начала 1990-х годов захватила власть в станице Кущёвской, Кущёвском и Ленинградском районах Краснодарского края, добившись "общественного консенсуса в страхе". Эта ОПГ обладала широкими связями в правоохранительных органах и спецслужбах, которые её покрывали, в криминальном мире РФ и за рубежом. Группировка совершила множество убийств тех, кто пытался ей противостоять, и получила широкую известность после того, как 4 ноября 2010 года её участники совершили массовое убийство двенадцати человек, в том числе детей, ‒ это преступление уже не удалось замолчать.
Так вот, представим себе, что в одной из соседних областей на Кубани возникла другая ОПГ, главарь которой решил отобрать у первой ОПГ кущёвские земли и вторгся в них, заявив, что намерен освободить жителей Кущёвки от террора Цапка. Часть порабощённых кущёвцев-казаков решила "изменить" Цапку, нарушить "консенсус страха" и воспользоваться нашествием "освободителя", чтобы избавиться от рабства у своей первой ОПГ, свергнуть её, организовать свою народную власть и вооруженные отряды, чтобы затем прогнать и вторую ОПГ. Иной возможности освободиться от цапкизма не было. Но эта надежда не осуществилась, потому что вторая ОПГ своими тупыми колонизаторскими действиями вызывала сопротивление себе, а сам Цапок хитро пообещал после победы стать добрым и хорошим кущёвцем-патриотом, к тому же власти всех других крупных областей решили поддержать ОПГ Цапка, выдали ему на расправу его противников и спасли цапковский террористический режим, к установлению которого они в своё время активно приложили руки. После чего Цапок учредил свой Праздник Победы и продолжил массовые убийства уже не только кущёвцев.
После смерти Цапка его подельники решили устроить децапкизацию (мол, "мы были не такие, это он во всём виноват"), затем перестройку, поделили прихватизированное богатое имущество хозяйства Цапков, но чтобы не каяться в причастности к его преступлениям и объявить "легитимную преемственность" от его достижений и угодий, ‒ решили облагородить цапковский режим: признать децапкизацию ошибочной, а главным "святым" праздником оставить цапковский День победы над ОПГ-2 как народную "скрепу"... Несмотря на то, что они отпугивают этим многие соседние районы, пострадавшие от цапкизма ‒ зато схожую цапковскую идеологию имеют новые стратегические союзники на востоке, важные для импорта.
Вот в таком абсурдном сне "святого цапкобесия" сейчас находится наш народ и никак ему не удаётся проснуться под лошадиными дозами совпатриотического снотворного...
М.В. Назаров
10 мая 2026 г.
+ + +
Ну что тут сказать про Святейшего...
Он власти добавит пиара:
замолит репрессии злейшие,
Христа примирит с велиаром.
«Свободнее царского времени
отныне церковная власть»...
И дети советского племени
ему не позволят пропасть.
Оно верховодит в правительстве,
в культуре и в экономике,
и лишь при его покровительстве
совок торжествует в символике.
И полчища злых истуканов,
покрывших страну так давно,
её охраняют исправно
от Бога своим ПВО...
М.Н.
Должность господина Гундяева В.М. пора переименовать в Папа Московский и всея Россиянии!
Ну а кому подчиняться тогда? Константинопольскому экуменическому сатанизму? Простите, я недавно в православии, так мало что понимаю. Но и тот, кто в православии с самого детства, с трудом поймет, что здесь происходит. Я ношу как раз имя новомученицы, расстрелянной в 1937 г.
Уважаемая сестра Мария! В Св. Писании известно предупреждение, что в конце истории Христос во Втором пришествии едва ли найдёт веру на земле. Преп. Серафим Саровский, Феофан Затворник и другие наши святые предсказывали, что будут золотые купола, но благодати там не будет, архиереи наши онечестивятся, останется "малое стадо" верных - "Стан святых и Град возлюбленный". Это, возможно означает и последних рассеянных по земле христианских общин, состоящих в молитвенном общении. Постарайтесь найти такую общину.
Кирилл не понимает разницы между Родиной, государством, политическим режимом, обществом и народом, и не понимает места Церкви (религии) в этом сложном устройстве. Фактически он проводит масонскую идеологию гуманизма, в которой религиозные различия не идут дальше ритуалов и одеяний, а объединение нужно строить вокруг "общечеловеческих ценностей". А ложа вам расскажет, что это такое...
Просто он работает Верховным жрецом и выполняет положенные функции. Я знаю одного священника, который признался мне, что считает Кирилла неверующим.
МВН: «Просто он работает Верховным жрецом...». Песню из репертуара СССР как-то навеяло с припевом: «Просто я работаю волшебником...». Президент у нас не член партии, по-моему? Жрец неверующий, а в масонских ложах, по-видимому, всегда есть по расписанию «дни открытых дверей» для лекций и консультаций. Вот, к примеру, Папе Римскому, как иезуиту, для которого «цель оправдывает средства», вполне достаточно, чтобы униаты поминали его за главу церкви, а в основном в своём обрядоверии они полностью свободны. А в среде православных не членов МП заметна с ней какая-то уния наоборот — вполне достаточно не поминать патриарха, а в остальном полная свобода в сергианском обрядоверии. Признаются таинства, прежние ересиархи и лже-святые. А потом сетуем, откуда столько осколков и разрозненных непоминающих общин. В такой атмосфере масонские ложи скоро останутся без работы.
Поостерегитесь давать такие советы вновь пришедшим (Марии) к Богу и Церкви! А то как бы не отвечать перед Богом, если человек уйдет в раскол или секту! Откуда такая самоуверенность, что сейчас, вот именно сейчас, и есть то самое время, предсказанное святыми?! При всем уважении, кажется Вы слишком увлеклись в своих обличениях.
Артур, скажите, Вы считаете, что это настоящая церковь, первоиерарх которой учит, что богоборческий Советский Союз был Удерживающим? Моё ли это обличение или самообличение первоиерарха?
Первоиерарх может высказываться как ему угодно, он не наместник Христа на земле, но из этого никак не следует, что Русская Православная Церковь отвержена Богом.
Артур, про отверженность Богом я не говорил, а только о том, что в настоящей Церкви не должно быть того, что демонстрирует первоиерарх МП. Он может высказываться как ему угодно, но не должен кощунствовать и проповедовать богопротивные ереси. Это лискредитирует Православие и Россию, отталкивает от веры людей. Посмотрите также Правила Вселенских Соборов на эту тему.
И если духовенство МП против этого не возражает, вознося имя еретика в богослужении, о чём это говорит?
Цитата: И если духовенство МП против этого не возражает, вознося имя еретика в богослужении, о чём это говорит? Конец цитаты. Я думаю, что церковь у нас хорошая. Понятное дело, никто из священников не будет возражать против патриарха. Кому охота быть изверженным из сана и потерять свой приход? Возносить имя патриарха не грех. Нас Господь призывает молиться за гонителей наших. Вон даже святой архидиакон Стефан молился за тех, кто побивал его камнями. А люди в церкви разные, есть плохие и хорошие. Можно найти хороший приход, который живёт христианской жизнью и туда ходить. Я так и поступаю. У нас на приходе нет никакой политики, ничего такого еретического.
Одно дело - найти хороший приход, который живёт христианской жизнью и туда ходить, не участвуя в ересях первоиерарха. Совсем другое - защищать его ереси,а значит разделять с ним этот грех.
Прямо не говорили, но из контекста Вашего ответа Марии недвусмысленно следует, что РПЦ уже утеряла Благодать и нужно искать какую-то общину.
По-моему, Вам изменяет христианское рассуждение.
У нас на приходе вроде никто не защищает ереси патриарха. Ну патриарх и патриарх, он там где-то в Москве, а у нас своя жизнь. Ну поминаем его, он всё-таки начальник. Но я сейчас не вижу способа, как изменить жизнь церкви. Уходить в раскол я не вижу смысла. Открыто протестовать, привлекать к себе внимание тоже не выход...
Артуру. Насчёт благодати я как прихожанин РПЦЗ всегда в своих суждениях придерживался принятого ею сдержанного отношения к МП. РПЦЗ никогда её официально и соборно не объявляла безблагодатной. Но это не значит, что признавала её с её ересями единственной каноничной Русской Церковью. Она в этом не соответствует многим правилам Вселенских соборов.
А Марии я напомнил предупреждение из Св. Писания, что в конце истории Христос во Втором пришествии едва ли найдёт веру на земле, а также предсказания преп. Серафима и свт. Феофана о падении русских архиереев, но останется "малое стадо" верных. Это в ответ на её вопрос, кому сейчас подчиняться - надо искать это "малое стадо", если совесть не позволяет мириться с кощенствами того, кто считает себя "Святейшим".
Владислав, не вижу смысла спорить с Вами, в том числе о значении слова раскол - см. 15 правило Константинопольского Двукратного Собора (861 г.), из него следует, что в расколе могут быть и архиереи, а не отошедшие от них клирики и мiряне. Кто в расколе, а кто нет - это определяется только верностью к Истине. Вы делаете выбор по своей совести, а другие православные - по своей. Господь нам всем Судия.
Я бы всё-таки не переносил Патриаршие "недоумения" на Церковь, иначе можно нечаянно или невзначай стать революционером или анархистом. Мы же не станем, например, рушить государство, как иногда распускают любой другой общественный институт, или вовсе отказываться от него, как развитой культурной формы человеческого сосуществования, когда его правитель "несколько чудит", ибо подобным шагом или даже ходом мысли можно нанести куда больший вред, чем если попытаться претерпеть и постараться как-нибудь исправить положение. Разумеется, падение государства ещё не означает смерть народа, но это, пожалуй, самое тяжелейшее политическое поражение, со всеми вытекающими. Я думаю, что здесь это не придётся слишком долго и подробно объяснять.
Вячеслав, Церковь Христову (духовную власть и хранительницу Истины) и государство (регулятор земной жизни) - нельзя сравнивать с применением Вашей единой мерки. Церковь на то и нужна в государстве, чтобы не позволять светским правителям отклоняться от верного пути. Если церковь превращается в жреческую структуру оправдания ложной идеологии и всяческих пороков, тем более богоборчества и пытается примирить Христа и велиара - это не Церковь. И её возглавителю на Суде Божием будет предъявлен более строгий спрос.
Михаил Викторович, по Вашему, если патриархом станет недостойный человек, то это будет уже не церковь, помрёт он, выберут хорошего патриарха и это будет опять церковь?
Михаил Викторович, Вы абсолютно правы относительно Симфонии властей, и нам не стоит забывать, что Церковь, в отличие от национального государства (если не упоминать традиционные языческие культы почитания предков), состоит из Небесной (Торжествующей) и Земной (Воинствующей). А Царство Небесное обещано для рода христианского, и не какого-то другого. Извините за банальные труизмы, но мне кажется, что все мы иногда склонны увлекаться, как это изредко случается с миссионерами или частенько с неофитами. Надеюсь, я здесь никого не огорчил.
Владислав, я сказал то, что сказал - о том, что есть сейчас. Если и как МП выкарабкается из нынешнего жречества - тогда и будем говорить об этом. Пока что она от этого очень далеко, и просвета не видно...
Иными словами, если кратко, то земное государство не выше человека, но Церковь – выше по определению. Поэтому Она и окормляет в Царствие Небесное, пока не отменяя и земного.
Епископ — ангел церкви. Там, где лже-епископ, там и лже-церковь. Евхаристическая чаша, где поминается еретик, одна на всех у еë причастников, как и участь, будь то на земле, будь то за гробом. Но здесь-то ещë можно отречься от ереси или покаяться, если не еретик, и вернуться в церковь отлучëнным мирянам, а изверженным священникам — в сущий сан. Но для этого надо не только совесть свою начать слушать, но и каноны, которые были положены Святыми отцами и Духом Святым. Ну а в МП перестать поминать патриарха, это только начало пути в сторону от ереси со столетним стажем.
Учитывая, что в риторике МП звучит "благая лета..." все знаем кому, стоит вспомнить, что с 17-го мы находимся в Хазарии. В этом случае, всем православным товарищам стоит напомнить, что если называешь себя православным, вспомни 11-е правило 6-го Вселенского Собора: "Никто из принадлежащих к священному чину, или из мирян, отнюдь не должен ясти опресноки, даваемые иудеями, ни вступати в содружество с ними, ни в болезнях призывати их, и врачевства принимати от них, ни в банях купно с ними мытися. Аще же кто дерзнет сие творити: то клирик да будет извержен, а мирянин да будет отлучен". Т. е., учитывая, что элита с акцентом избранного нац. меньшинства, поведение Синода и клира МП, а также мирян, подлежит анафеме.