Статьи и доклады

(записей в рубрике: 86)

Статьи и доклады


Размышления после Пятого Всезарубежного съезда русской молодежи

Размышления после Пятого Всезарубежного съезда русской молодежи

Заимствуем отчет о Съезде русской молодежи из газеты "Русская Мысль", печатая его с некоторыми сокращениями. ‒ Редакция [РВ]. С 3 по 13 августа 1986 г. неподалеку от Нью-Йорка, в г. Наяк, проходил 5-й Всезарубежный съезд русской православной молодежи. В нем приняли участие около 80 человек ‒ из Северной и Южной Америки, Европы, Австралии. Было прослушано 20 докладов на религиозные и культурно-исторические темы, завязалось несколько дискуссий...

О

О "первоочередном претенденте на Престол" ‒ Николае Лейнинген-Романове

Вчера мне прислали ссылку на видеозапись А.Н. Савельева ‒ «Императорский престол и Дом Романовых»: https://www.youtube.com/watch?time_continue=1107&v=vgjJFqPP5bg Речь в ней идет об одноименной книге-альбоме издательства "Вече", 2016, автор Е. Алексеев. Самой книги у меня нет, как нет и желания ее приобретать и изучать (причины этого укажу в конце данного материала), поэтому полагаюсь на ее характеристику Андреем Николаевичем. Он убежденно говорит, что в книге...

Похороны екатеринбургских останков как зеркало русской смуты

Похороны екатеринбургских останков как зеркало русской смуты

По причине так и не преодоленного властями РФ недоверия церковного народа к подлинности устроенного Ельциным в 1998 г. захоронения в Петропавловском соборе "останков Царской Семьи", в 2015 г. в РФ были официально возобновлены исследования этих останков. На сайте Сретенского монастыря (pravoslavie.ru), руководимом епископом (ныне митрополитом) Тихоном (Шевкуновым), секретарем патриаршей Комиссии по исследованию "Екатеринбургских останков",...

Русская идея и современность

Русская идея и современность

1. Постановка проблемы Наверное, у молодых людей, родившихся в эмиграции, не раз возникал вопрос: быть православными ‒ это понятно; но зачем еще обязательно быть русскими? Так ли уж важна национальность ‒ ведь главное, чтобы мы были настоящими христианами?.. И действительно: часть эмиграции, оставшись православной, перестала быть русской. Это мы можем видеть на примере Американской Православной Церкви или части православной...

Достигнет ли цели “литературное” постановление ЦК?

«Посев» (1982. № 12) В своей Нобелевской речи А. Солженицын говорил, что литература переносит “...неопровержимый сгущенный опыт: от поколения к поколению. Так она становится живой памятью нации. Так она теплит в себе и хранит ее утраченную историю – в виде, не поддающемся искажению и оболганию. Тем самым литература вместе с языком сберегает национальную душу”. Особенно ответственной и трудной эта миссия русской литературы становится в...

Мы – живы

"Посев". 1983. № 5 Христос воскресе! Два тысячелетия люди на Земле говорят друг другу эти слова в праздник Пасхи. Тысячу лет – на русской земле. Шестьдесят шесть – при советской власти. В этом году – первый раз в правление некоего Андропова, имя которого со временем так же канет в Лету и забудется всеми, кроме специалистов-историков, как были забыты имена римских стражников, вбивавших гвозди в тело Христа. Пришествие в мір Сына Божия...

Жестокий приговор Леониду Бородину

Жестокий приговор Леониду Бородину

Два сообщения пришли к нам, в редакцию, почти одновременно: из Парижа – о присуждении Леониду Бородину литературной "Премии Свободы"[1]; из Москвы – о его осуждении на 10 лет заключения и 5 лет ссылки (максимальный приговор по ст. 70 УК РСФСР, часть 2 – "рецидив"). Два сообщения из двух разных міров, две совершенно противоположные оценки міровоззрения и деятельности одного и того же человека – его религиозности, любви к родине и...

О суде над Леонидом Бородиным

"Посев" (1983. № 7) С 16 по 19 мая 1983 г. в Москве проходил суд над писателем Леонидом Бородиным, обвинявшимся по ст. 70 ч. 2 УК РСФСР ("антисоветская агитация и пропаганда", рецидив). Бородин был арестован 13 мая 1982 г. в церкви, где он работал сторожем. В результате следствия, длившегося более года, Л. Бородину было предъявлено 19 пунктов обвинения, относящихся ко всему периоду пребывания Л. Бородина на свободе после отбытия первого срока (6 лет по...

Усиление борьбы с религией

Усиление борьбы с религией

Первые признаки нового усиления борьбы с религией появились в советской печати в начале 1982 г. Нападки на писателей-почвенников и искусствоведов появлялись, правда, и раньше (особенно в этом усердствовал журнал "Наука и религия"), но заметного отклика на верхах они не находили. В 1982 г., однако, в этой области были предприняты сверхординарные шаги, в том числе: – инспирированная сверху кампания против писателя В. Солоухина и журнала "Наш...

Нелегальное размножение литературы в СССР

Нелегальное размножение литературы в СССР

"Посев" (1983. № 12) В последние годы, в силу ряда причин (из них главная – усиление репрессий против правозащитного движения), постепенно изменился и облик литературы, нелегально размножаемой в стране. Заметно уменьшился в ней процент собственно самиздатских произведений (периодических изданий, писем протеста) и стало больше книг, изданных в эмиграции, дореволюционных изданий; заметно возросла доля религиозной литературы (более 50 % из...

Покорение голодом

Покорение голодом

"Посев" (1983. № 12) К 50-летию массового истребления крестьян 50 лет назад, в 1929–1933 годах, коммунистическая власть совершила свое наиболее крупное, подлое и сознательное преступление против нашего народа, которое на партийном языке названо “коллективизацией” и “уничтожением кулачества как класса”. Около 10 миллионов наиболее трудолюбивых крестьян с семьями (“есть корова, лошадь – вот и кулак”) были сосланы на гибель в сибирскую тайгу...

Вступая в 1984-й

Вступая в 1984-й

"Посев" (1984. № 1) 1984-й год, еще недавно воспринимавшийся нами как фантастическая дата далекого будущего, связанная с именами Орвелла и, до некоторой степени, Амальрика, наступил. Он начался не по Амальрику (коммунистический режим в нашей стране не развалился) и не по Орвеллу (мір не превратился в тоталитарную "яму"). Но, тем не менее, наступивший символический год пришелся на необычное, судьбоносное время. Во времена спокойного...

Что делать

"Посев" (1984. № 2) [Данный комментарий относится к письмам из России в редакцию, основное содержание которых ясно из их обсуждения и потому в данном авторском разделе не приводится. Заглавие "Что делать" дано сейчас. – Прим. 2007] Прочитав эти четыре письма, нетрудно отметить общность настроений их авторов, озабоченных вопросом: что делать для изменения существующего в стране положения, для коренных перемен? Сегодня этот вопрос ставится...


Последние комментарии
  • Игорь К.
    30.05.2026 в 13:01
    ИN,укажите,пожалуйста,где сегодня он,чистый,незамутненный родник с добрыми православными пастырями,епископами и священниками? И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и
  • Александр Турик
    30.05.2026 в 12:42
    Надо будет спросить при случае этого Пушкарева, а также и Степанова: они уже сделали обрезание, соблюдают ли шаббат? Сколько раз посещают синагогу?
  • Андрей Архаров
    30.05.2026 в 11:49
    С тех пор 45 лет прошло... Я работал наладчиком ЧПУ. От Управления посылали мужчин копать траншею под секретный кабель через центр Москвы.
  • Георгий Я
    30.05.2026 в 11:44
    Михаил Викторович, К сожалению, ещё не ясно, для Русского (армянского) народа какие враги страшнее - внутренние или внешние? Ведь у них цель
  • ИN
    30.05.2026 в 11:14
    МП — это топкое болото, проваливаясь в которое можно выскочить, оставив там советские сапоги. Этот же благочинный, как наëмник, примеривает уже на

Этот сайт использует файлы cookie для повышения удобства пользования. Вы соглашаетесь с этим при дальнейшем использовании сайта.