Свято-Русское Казачье Войско. Спецназ Третьего Рима
(записей в рубрике: 15)Свято-Русское Казачье Войско. Спецназ Третьего Рима
Для организатора местного самоуправления. Руководство по созданию и развитию местных общин
Мы стоим на той точке зрения, что каждый народ должен строить жизнь на своей собственной основе. Собственной основой жизнеустроения русского народа является русская община. Русская община – это, проверенная историей, традиционная форма самоорганизации и самоуправления русских людей, проживающих на определенной территории. Особенность русского человека заключается в том, что он ищет во всем Правду и желает жить по Правде....
15. 09. 2017 8496 8Русское товарищество
"Хочется мне вам сказать, что такое есть наше товарищество. Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья русского рода, свои князья, а не католические недоверки. Всё взяли басурманы, всё пропало. Только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая, так же как и мы, земля наша! Вот в какое время подали мы,...
15. 09. 2017 7659 1Слово о казачестве
Я всегда мысленно ставил казацкое войско выше всех прочих видов оружия Русской Армии вследствие отличительной черты казацкой организации как организации строго национальной русской, то есть: 1) религиозной, 2) православно-церковной, 3) сохранившей более крепкую связь с древнерусским укладом (допетровским), 4) более других родов оружия сохранившей семейный быт, 5) более других частей Русской Армии сблизившей военную службу с семейной...
15. 09. 2017 6424 0
«Спецназ» Третьего Рима. Послесловие к книге "Свято-Русское казачье войско"
Эта книга "Свято-Русское казачье войско. (Спецназ Третьего Рима)" подготовлена к 350-летнему юбилею воссоединения Малороссии с Великороссией на Переяславской Раде в 1654 году, что произошло по настоятельной инициативе малороссийского казачества во главе с его гетманом Богданом Хмельницким. Дело было не только в поиске защиты от поляков в начатой войне за освобождение от них Малой Руси и не только в «сохранении сословных привилегий»...
15. 09. 2017 5983 4Проект памятки казака
1. Казак сознает, что без Божией помощи любое дело обречено на неудачу. А чтобы быть достойным этой помощи, надо воцерковиться и жить в личной и общественной жизни так, как если бы от меня зависело спасение России. Это значит, не ограждаться от всенародного бедствия в нишу личной жизни, а стараться исправить и улучшить то, что можно сделать самому и не поддаваться насаждаемой эгоистичной морали: даже если она и стремится утвердиться в...
15. 09. 2017 6079 2ПРИЛОЖЕНИЯ
Н.И. Хмелько. Переяславская Рада. Навеки с Москвой, навеки с русским народом! Три ветви русского народа и Новый мiровой порядок Доклад М.В. Назарова на первом пленарном заседании на чтениях “Православие и современность” (Минск, 14-21 ноября 2002 г.). Начнем с безспорного факта: до 1917 года малороссы, белорусы и великороссы считали себя единым русским народом, составлявшим основу Российской империи. Сегодня это три самостоятельных...
15. 09. 2017 8048 0Обращение к братьям-казакам
Время показало, что ничего доброго в народной жизни России не может появиться без возрождения русских общин. Только через восстановление общинного мировоззрения, общинного уклада и образа жизни возможно сохранить свое самобытное национальное лицо, т.к. община была и остается единственной жизнеспособной формой организации жизни русского народа, сохраняющая его дух. Это универсальная форма жизни была насильственно разрушена,...
15. 09. 2017 6841 3Возрождение русских общин – основа национальной безопасности России
Доклад И.К. Лизунова председателя Правления ОГКО “Спас” на конференции “ Место общественных организаций в негосударственной системе национальной безопасности”. Вступление В современном русском человеке до сих пор жива историческая память об общинной жизни. Она запрятана где-то далеко-далеко внутри, на уровне “чувствую, но не могу сказать”. Вы только вслушайтесь в слова 132 псалма “ Се, что добро, или что красно, но еже жити братии...
15. 09. 2017 12195 6Свято-Русское Казачье Войско
2,3Mb Содержание В.Д.Синеоков. Казачество и его государственное значение К.Н.Хохульников. Об авторе П.Н.Краснов. Предисловие к первому парижскому изданию ГЛАВА I ГЛАВА II ГЛАВА III Д.С.Писаренко. О принципах войскового устройства казачества Митрополит Антоний (Храповицкий). Слово о казачестве М.В.Назаров. «Спецназ» Третьего Рима. Послесловие к работе В.Д.Синеокова М.В.Назаров. Проект памятки казака ПРИЛОЖЕНИЯ: М.В.Назаров. Три ветви...
15. 09. 2017 20732 15Об авторе
Владимир Дмитриевич Синеоков родился в 1901 г. в Екатеринодаре в семье казаков, происходивших из станицы Ново-Дмитриевской на Кубани. В 1908 г. ребенком был вывезен родителями за границу. Получил высшее образование в Швейцарии в Лозаннском университете, закончив его в 1929 г. Защитил ученую степень доктора политических (государственных) наук. В 1930-е годы жил во Франции, принимая активное участие в жизни казачьего зарубежья: входил в...
15. 09. 2017 6628 2ПРЕДИСЛОВИЕ к первому парижскому изданию
Настоящая книга г-на Синеокова появляется весьма ко времени и к месту. Прошло восемь лет с того рокового дня, когда казаки покинули Россию, оторвались от своих станиц; восемь лет они живут в изгнании, в эмиграции, лишенные корней, связывавших их с казачьей землей. У одних многое из того, что составляет быт казачий, позабылось, другие просто этого не знают, ибо уехали слишком молодыми. Осталась песня казачья, казачьи хоры. Нарождавшиеся...
15. 09. 2017 10339 0Глава I
До великой нашей Смуты в России как-то мало занимались вопросом о казачестве. Существовало оно с незапамятных времен, слилось с государством, жило где-то там далеко на окраинах. А что казаки из себя представляют, откуда взялись, какое их было историческое значение, – об этом как-то не задумывались. Для военных это были четвертые полки, в столицах о них знали по конвою и джигитовке, а для общества это было нечто ужасное, что-то вроде...
15. 09. 2017 10318 0Глава II
Кроме своей прямой обязанности – защищать границы, казаки принимали большое участие во всех войнах Империи. Еще в Московской Руси донцы были в войсках Царя Ивана Грозного в Ливонской войне в 1579 году. В 1591 году 500 уральцев были посланы против кавказских татар. Терцы в 1594 году в составе 5000 участвовали в походе воеводы Хворостинина на подмогу Кахетинскому Царю против татарского шамхала. Через десять лет вновь. Уральцы были в войсках...
15. 09. 2017 8912 1
