Свято-Русское Казачье Войско. Спецназ Третьего Рима
(записей в рубрике: 15)Свято-Русское Казачье Войско. Спецназ Третьего Рима
Русское товарищество
"Хочется мне вам сказать, что такое есть наше товарищество. Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья русского рода, свои князья, а не католические недоверки. Всё взяли басурманы, всё пропало. Только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая, так же как и мы, земля наша! Вот в какое время подали мы,...
15. 09. 2017 7602 1Для организатора местного самоуправления. Руководство по созданию и развитию местных общин
Мы стоим на той точке зрения, что каждый народ должен строить жизнь на своей собственной основе. Собственной основой жизнеустроения русского народа является русская община. Русская община – это, проверенная историей, традиционная форма самоорганизации и самоуправления русских людей, проживающих на определенной территории. Особенность русского человека заключается в том, что он ищет во всем Правду и желает жить по Правде....
15. 09. 2017 8395 8Свято-Русское Казачье Войско
2,3Mb Содержание В.Д.Синеоков. Казачество и его государственное значение К.Н.Хохульников. Об авторе П.Н.Краснов. Предисловие к первому парижскому изданию ГЛАВА I ГЛАВА II ГЛАВА III Д.С.Писаренко. О принципах войскового устройства казачества Митрополит Антоний (Храповицкий). Слово о казачестве М.В.Назаров. «Спецназ» Третьего Рима. Послесловие к работе В.Д.Синеокова М.В.Назаров. Проект памятки казака ПРИЛОЖЕНИЯ: М.В.Назаров. Три ветви...
15. 09. 2017 20643 15Об авторе
Владимир Дмитриевич Синеоков родился в 1901 г. в Екатеринодаре в семье казаков, происходивших из станицы Ново-Дмитриевской на Кубани. В 1908 г. ребенком был вывезен родителями за границу. Получил высшее образование в Швейцарии в Лозаннском университете, закончив его в 1929 г. Защитил ученую степень доктора политических (государственных) наук. В 1930-е годы жил во Франции, принимая активное участие в жизни казачьего зарубежья: входил в...
15. 09. 2017 6583 2ПРЕДИСЛОВИЕ к первому парижскому изданию
Настоящая книга г-на Синеокова появляется весьма ко времени и к месту. Прошло восемь лет с того рокового дня, когда казаки покинули Россию, оторвались от своих станиц; восемь лет они живут в изгнании, в эмиграции, лишенные корней, связывавших их с казачьей землей. У одних многое из того, что составляет быт казачий, позабылось, другие просто этого не знают, ибо уехали слишком молодыми. Осталась песня казачья, казачьи хоры. Нарождавшиеся...
15. 09. 2017 10271 0Глава I
До великой нашей Смуты в России как-то мало занимались вопросом о казачестве. Существовало оно с незапамятных времен, слилось с государством, жило где-то там далеко на окраинах. А что казаки из себя представляют, откуда взялись, какое их было историческое значение, – об этом как-то не задумывались. Для военных это были четвертые полки, в столицах о них знали по конвою и джигитовке, а для общества это было нечто ужасное, что-то вроде...
15. 09. 2017 10262 0Глава II
Кроме своей прямой обязанности – защищать границы, казаки принимали большое участие во всех войнах Империи. Еще в Московской Руси донцы были в войсках Царя Ивана Грозного в Ливонской войне в 1579 году. В 1591 году 500 уральцев были посланы против кавказских татар. Терцы в 1594 году в составе 5000 участвовали в походе воеводы Хворостинина на подмогу Кахетинскому Царю против татарского шамхала. Через десять лет вновь. Уральцы были в войсках...
15. 09. 2017 8859 1Глава III
В русском простонародье очень много здравого смысла и большой запас русскости, а равно и имеются все данные для развития гражданственности, которая, не имея возможности проявиться и развиваться, находится в скрытом виде. Другая же часть русского общества недостаточно «русская», чтобы слиться непосредственно с ним (простонародьем). Казачество может явиться спайкой, как выработавшее в себе ясное представление о государстве и...
15. 09. 2017 6786 0О принципах войскового устройства казачества
Судьбы казачества неотделимы от судеб России и, вообще говоря, неисповедимы. Кто может взять на себя смелость утверждать, какой выйдет Россия из ниспосланных ей судьбою испытаний? Никто этого не знает и никто не может сказать, как сложится будущее нашей родины после большевиков, а от этого-то главным образом и зависит ответ на вопрос, каким быть и быть ли вообще казачеству в составе грядущей Новой России... Казачество – это...
15. 09. 2017 8778 0Слово о казачестве
Я всегда мысленно ставил казацкое войско выше всех прочих видов оружия Русской Армии вследствие отличительной черты казацкой организации как организации строго национальной русской, то есть: 1) религиозной, 2) православно-церковной, 3) сохранившей более крепкую связь с древнерусским укладом (допетровским), 4) более других родов оружия сохранившей семейный быт, 5) более других частей Русской Армии сблизившей военную службу с семейной...
15. 09. 2017 6376 0
«Спецназ» Третьего Рима. Послесловие к книге "Свято-Русское казачье войско"
Эта книга "Свято-Русское казачье войско. (Спецназ Третьего Рима)" подготовлена к 350-летнему юбилею воссоединения Малороссии с Великороссией на Переяславской Раде в 1654 году, что произошло по настоятельной инициативе малороссийского казачества во главе с его гетманом Богданом Хмельницким. Дело было не только в поиске защиты от поляков в начатой войне за освобождение от них Малой Руси и не только в «сохранении сословных привилегий»...
15. 09. 2017 5939 4Проект памятки казака
1. Казак сознает, что без Божией помощи любое дело обречено на неудачу. А чтобы быть достойным этой помощи, надо воцерковиться и жить в личной и общественной жизни так, как если бы от меня зависело спасение России. Это значит, не ограждаться от всенародного бедствия в нишу личной жизни, а стараться исправить и улучшить то, что можно сделать самому и не поддаваться насаждаемой эгоистичной морали: даже если она и стремится утвердиться в...
15. 09. 2017 6037 2ПРИЛОЖЕНИЯ
Н.И. Хмелько. Переяславская Рада. Навеки с Москвой, навеки с русским народом! Три ветви русского народа и Новый мiровой порядок Доклад М.В. Назарова на первом пленарном заседании на чтениях “Православие и современность” (Минск, 14-21 ноября 2002 г.). Начнем с безспорного факта: до 1917 года малороссы, белорусы и великороссы считали себя единым русским народом, составлявшим основу Российской империи. Сегодня это три самостоятельных...
15. 09. 2017 8011 0
