С Праздником Рождества Христова!

Поздравляем всех соратников и читателей с праздником Рождества Христова!

На всех православных сайтах стоят очередные архиерейские рождественские послания к празднику – о великом пришествии в мір Истины – Христа. Благодарим за это напоминание, но каждый из нас это и так знает, иначе не был бы христианином, не старался бы, по крайней мере, быть христианином, борясь со своими грехами.

При этом, к сожалению, мало кто из иерархов отметил, что, помимо наших личных грехов, есть и міровая система греха, под воздействием которой большинство людей на земле так и не приняли Христову Истину и теперь все больше отходят от нее. Что силы зла вновь запрещают ее, как в первые века христианства, а грех все более легализуют в виде нормы. Что известный народ, соблазненный диаволом на идее племенной "богоизбранности" для земного мірового господства, даже стал диавольским инструментом по борьбе с Истиной (Ин. 8:44), с Законом Божиим и по насаждению беззакония (2 Фес. 2). Что к концу истории агрессия этого сатанинского племени будет нарастать, и это уже исполняется на наших глазах. Что быть христианином всегда, а в наше время особенно, значит – сопротивляться тайне беззакония и готовимому ею царству антихриста, и это требует от христиан особенных усилий.

Для участников нашего движения "Жить без страха иудейска!" все это, впрочем, очевидно. Иначе мы бы не создали такого движения снизу как рядовые члены Церкви – ее мірская основа. Нам не дано искоренить міровое зло, мы знаем, чем закончится земная история, но мы обязаны сопротивляться этому злу для спасения себя и как можно большего числа достойных людей. Сопротивляться не только борьбой со своими личными грехами, но и защитой себя и своих ближних, своего народа, от внешнего зла. И самый первый способ сопротивления злу – сорвать с него маску, разоблачить его сатанинский исток – вот первая цель нашего движения. Предупрежден – вооружен.

Создала это движение не первая группа его инициаторов, распространившая обращение в генпрокуратуру, превратившееся именно в рождественские дни 2004/2005 г. в "Письмо 500". Это движение создали те тысячи подписавших, которые сочли своим долгом присоединить к нему голоса своей совести, что наложило и на инициаторов письма определенную ответственность за это доверие, ответственность за продолжение начатого дела.

К сожалению, много усилий потребовала борьба с "православными" предателями в нашей среде, обличавшими нас в гордыне, ереси, дискредитации Церкви, в "провокации ЦРУ". Одно время даже казалось, что именно такие "православные" шабесгои (один из них даже затеял судебный процесс) и иерархи, "иудшие вместе" (показательная опечатка! – хотел написать: идущие) с иудеями стали для нас главным препятствием. Но их ложное мудрствование «страха ради иудейска» разоблачает само себя: именно иудейский гевалт против "Письма 500" и выступления этих шабесгоев, собранные в изданной ими и распространяемой в церковной книжной торговле брошюре "Анатомия провокации", несмотря на подлог текста письма, лживые подтасовки фактов и прямую клевету, стали для многих прихожан поводом прочесть "Письмо 500" и превратить его в "Письмо 15 000". А в 2006–2007 гг. провокация агентуры КГБ-МП, кощунственно названная ею "Жить без страха назарейска!", привела к очищению Союза Русского Народа от лжепатриотов и к возрастанию движения до "Письма 25 000".

Рождество Христово было пришествием в мір Сына Божия для победы над злом и поддержки Своего народа – "малого стада". И несмотря на кажущееся "поражение" – Распятие, оно стало победой через Воскресение. До второго пришествия Христа человечеству отпущено время для созревания жатвы, отделения зерен от плевел и восполнения необходимой полноты тех, кто достоин Царства Небесного. Оно же «силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11:12). Об этом нам должен напоминать праздник Рождества Христова: о необходимости следовать за Ним в иудейском міре – без страха иудейска. Великое пришествие в мір Истины означало Міровую войну со злом за торжество Истины: «Не мир пришел Я принести, но меч» (Мф. 10:34); «продай одежду свою и купи меч» (Лк. 22:36). Этот меч может быть разным, но всегда воинствующим в борьбе против зла. Архистратиг Михаил также часто изображается с мечом. И конечная победа в этой войне – за Христом и за нами, христианами. Даже если на какое-то время возомнят себя победителями те самые "они".

М.В. Назаров
2006

О празднике см.: Рождество Христово.

Святки. История и значение Рождественской елки.

Поздравления, пришедшие в редакцию "РИ" - 2008.

« Предыдущая запись

Александр I издал Манифест, извещающий об изгнании наполеоновских войск из пределов Отечества

Следующая запись »

Умер поэт Николай Михайлович Языков