|
СОДЕРЖАНИЕ: |
|
| I . ПРОВАЛ ПРОВОКАЦИИ ПРОТИВ ДВИЖЕНИЯ "ЖБСИ!" НА II СЪЕЗДЕ СРН | |
| ОПЕРАЦИЯ "ЖИТЬ БЕЗ СТРАХА НАЗАРЕЙСКА!" Третья сенсация II Съезда Союза Русского Народа Памяти Симеона Кизельштейна |
|
| II . СОПРОТИВЛЕНИЕ "ТАЙНЕ БЕЗЗАКОНИЯ" | |
| Россия нуждается в срочной очистке от жидо-большевицкой символики Протест православных в Находке Нападения на жилища демонов |
|
|
III . ПРАВООХРАНИТЕЛЬНЫЕ ОРГАНЫ |
|
| "Кровавый навет" в законе: Мосгорсуд лишил возможности бороться с антисемитизмом Толерантизм в действии |
|
| IV . КРАСНОЯРСКОЕ РИТУАЛЬНОЕ УБИЙСТВО | |
| На воре шапка горит–3 Красноярских мальчиков убили сатанисты Сожженные дети Красноярска стали жертвами евреев-хасидов? Красноярские новости Новая книга, но несерьезная |
|
| V. "ШУЛХАН АРУХ" | |
| Лужков заботится об изучении хасидами "Шулхан аруха" Введение "военного раввината" в РФ: евреи-военнослужащие тоже будут изучать "Шулхан арух" |
|
| VI. ВОПРОСЫ – ОТВЕТЫ | |
I . ПРОВАЛ ПРОВОКАЦИИ ПРОТИВ ДВИЖЕНИЯ "ЖБСИ!" НА II СЪЕЗДЕ СРН
27 ноября на II съезде Союза Русского Народа потерпела полный провал провокация против движения "ЖБСИ!" с целью отсечения его от Союза Русского Народа. Начало и развитие провокации было подробно проанализировано на нашем сайте:
ОПЕРАЦИЯ "ЖИТЬ БЕЗ СТРАХА НАЗАРЕЙСКА!"
Дополнительная глава к 6-му изданию книги "Жить без страха иудейска!" (рабочий вариант, 8.11.2006)
https://rusidea.org/index.php?a=2218
См. также фильм о прошедшем съезде: (https://rusidea.org/index.php?a=5005)
Важнейшие на данный момент итоги этой провокации:
1. Произошло более четкое разделение между русскими православными деятелями и теми, кто до сих пор кормился на оппозиционном поле, маскируясь под православных, в том числе чтобы в нужный момент обмануть и предать. В частности, произошло разоблачение главного исполнителя провокации, начальника газеты "Русский вестник" А.А. Сенина как давнего агента КГБ-ФСБ, работающего под кличкой "Птенчик" в русском патриотическом движении для его обезвреживания. Разоблачили себя в одной упряжке с ним и главный редактор "Русской линии" А.Д. Степанов, адвокаты М.Н. Кузнецов и С.П. Штин, автор порнографических книг В. Черкасов-Георгиевский, выступающий на сайте "Меч и трость" от имени РПЦЗ(В) как ярый противник Московской Патриархии, однако активно поддержавший клевету данных "патриархийных" провокаторов-папистов как "авторитетных патриотов".
2. Подавая себя как "православные ревнители", действующие с благословения "Святейшего", провокаторы своими неправославными методами не только усугубили в среде патриотов недоверие к своему священноначалию, благословляющему такие грязные методы, но и вынесли на обсуждение вопрос: что делать Русскому сопротивлению, если церковное руководство не желает быть духовным вождем русского народа в обороне от Нового мірового порядка. ( См. статьи А.С. Турика .)
3. Несмотря на то, что деятельность провокаторов всячески покрывал новый глава СРН генерал Л.Г. Ивашов, подавляющее большинство участников съезда СРН отказались верить их клевете и подтвердили решение предыдущего восстановительного съезда СРН 2005 г. о том, что движение "Жить без страха иудейска!" является составной частью деятельности Союза Русского Народа по сопротивлению антирусской системе нынешней власти.
4. Таким образом, воля участников съезда СРН в этом важном вопросе не совпала с волей нового руководителя, который, судя уже по некоторым кадровым назначениям в Главный совет, намерен вести именно тот новый курс, на который и должны была направить СРН запланированная в ФСБ провокация. В частности, Ивашовым были оставлены в руководстве причастные к провокации Кузнецов и Штин, а оклеветанные К.Ю. Душенов и М.В. Назаров были выведены из руководящих органов СРН. Кроме того, в выступлении после съезда по "Народному радио" (1.12. 2006) новый глава СРН откровенно назвал православно-монархическую идею "маргинальной" и заявил, что его только «с третьего раза всё же уломали временно возглавить Союз Русского Народа», но после того, как он фактически выдвинул в качестве условия отказ от этой "маргинальной" идеи.
5. В создавшихся условиях инициативная группа движения "ЖБСИ!", не имея доверия к председателю СРН Ивашову, решила поручить свое представительство в Главном совете СРН А.С. Турику. В то же время, не надеясь больше на поддержку своих действий руководством СРН (как было при В.М. Клыкове), движение "ЖБСИ!" намерено активнее сотрудничать с другими патриотическими организациями в общем деле.
М.В. Назаров
1.12.2006
Третья сенсация II Съезда Союза Русского Народа:
его новый глава Ивашов заявил,
что «православно-монархическая идея маргинальна»!
Это сенсационное признание можно было услышать в прямом эфире в интервью Игоря Сергеевича Шишкина с Леонидом Григорьевичем Ивашовым по "Народному Радио" 1 декабря 2006 г. именно по поводу его избрания главой Союза Русского Народа на II внеочередном Съезде Союза 27 ноября 2006 г. В начале интервью Леонид Григорьевич, излагая по просьбе ведущего предысторию своего избрания председателем СРН, сказал:
«В июне месяце мы проводили Вячеслава Михайловича в последний путь, и был [после него] исполняющий Председателя СРН человек… Ну Вы знаете, как-то не удалось ему удержать ситуацию в руках…Произошли там [ в СРН ] не только размолвки, а и серьёзные разногласия, размежевание сил, и, по сути дела, руководство ─ Главный Совет, он стал распадаться, раскалываться. И тогда пришли ко мне делегации, стали уговаривать, уламывать, вот. И с третьего раза всё же уломали временно возглавить Союз, до проведения Съезда. На что я с трудом согласился».
Затем, предваряя тему о прошедшем недавно II Съезде Союза Русского Народа, своими суждениями и впечатлениями о нём поделился Шишкин (кстати, введенный Ивашовым в Главный совет на этом Съезде). По его словам:
«Основная борьба шла именно по стратегии, даже не по личностям…на Съезде боролись несколько линий, несколько стратегий развития Союза Русского Народа…. Одна линия была… за превращение этого Союза в такую мемориальную организацию, как бы в полное повторение того Союза Русского народа, который был в начале ХХ века, – небольшой кружок единомышленников, довольно жёстко отделенный и довольно непримиримо отделённый от всей остальной массы русского народа. И вторая стратегия – это стратегия именно объединения русского народа во имя сохранения его самого, Российской державы и всех остальных народов России. Вот именно вторую стратегию и представили», по словам Шишкина, генерал Ивашов и его доклад.
Новый глава СРН, сказав, что Шишкин «совершенно прав» в таких суждениях о Съезде – и приступил к изложению своих:
«На первом Съезде, который состоялся год назад под руководством Вячеслава Михайловича Клыкова, действительно, там как бы превалировали сторонники возрождения Союза Русского Народа в том виде, в котором он зарождался в 1905-м году. Сохранён был и Устав и все основные положения. Мы же говорим, что да, это всё правильно, можно дух сохранить, но надо сегодня уже перекладывать, трансформировать на современные реалии... И вот эта как бы православно-монархическая маргинальная идея, она превалировала на первом Съезде. Но, действительно, я сказал, что я такую организацию возглавлять не буду.
Ну, во-первых, были по всей России к моменту моего вступления в должность созданы отделы в 6 регионах. Количество людей там шестьдесят, сорок человек замкнутых. Ну где-то более там развитые были, но, в основном, это такие люди маргиналь… не буду говорить "маргинального характера" [здесь Л.Г. снисходительно усмехнулся. ─ Н.Д.] – люди православно-монархических убеждений, которые были против того, чтобы взаимодействовать там с людьми не воцерковлёнными, которые только приближаются к Церкви, Православию, не взаимодействовать с людьми, которые состоят в властных структурах и так далее. Ну делать вот эту организацию закрытой какой-то, не пускать никого, захлопнуть дверь перед всеми… С другой стороны, и не нужно открывать двери всем», – отметил Леонид Григорьевич. «Я в одном интервью сказал, когда меня спросили, какая численность должна быть: 30 миллионов, я ответил, в нашей организации должно быть...»
[Каковы критерии подбора кадров у Л.Г., можно судить по тому, что он открыл дверь в Оргкомитет атеисту С.И. Кучерову, который настырно на всех уровнях СРН пытался навязать отказ от "архаики", под коей подразумевал Православие. Открыл дверь в Главный совет СРН М.Я. Лемешеву, который на последнем вечере О. Платонова в Славянском Центре заявил, что все бывшие заключённые советских лагерей ─ "враги народа". Сколько же будет православных черносотенцев в числе 30 миллионов при таком подходе? – Н.Д.]
В прямом эфире прозвучал вопрос слушательницы: «Недавно по Народному Радио выступал тоже уважаемый нами писатель Михаил Назаров. Он сказал, что Союз Русского Народа под Вашим руководством идёт к развалу. Объясните, пожалуйста, в чём тут дело?», Леонид Григорьевич ответил:
«Михаил Викторович много внёс деструктивного, много делает полезного. У него есть хорошие, интересные книги. Но вот, понимаете, на момент вот моего прихода к руководству, да, собственно говоря, уже почти на момент Съезда организация Союза Русского Народа насчитывала 460 членов. Вот представьте, что можно сделать с этой организацией? – Ну где-то помитинговать, где-то подпольно собраться там [это движение "ЖБСИ!" подпольное-то? – Н.Д.], хоругви выставить. ─ Вот в этом мы не сходились с ним. Ну, и плюс они там разругались с писателем Платоновым, с Сениным с "Русским вестником", к которому Союз Русского народа имеет только такое взаимодействующее отношение… это не наш орган. Вот. [Зато к главному редактору "РВ" Сенину как к члену Правления СРН, простите, отношение имел. – Н.Д.]. И Михаил Викторович Назаров требовал от меня, чтобы, значит там, исключить, изгнать, закрыть "Русский Вестник" [?!– Н.Д.], то есть требовал принять меры в пределах полномочий, которых я не имею. Сенина избирал Съезд Союза Русского Народа, я ж не могу игнорировать…[А распространение членом Правления Сениным клеветы о другом члене Правления игнорировать все это время могли? – Н.Д.] Вот сейчас Сенин не является членом Главного Совета, тогда он был, был членом Правления. Вот.
Ну здесь ситуация несколько глубже. Это вот, что на поверхности. А в целом, вот эта драчка, которая происходила, почему и кто инициатор, я не буду говорить. Но суть вот в чём – что есть с одной стороны, стороны Михаила Викторовича Назарова и его сторонников, жёсткие нападки на Патриарха и на Русскую Православную Церковь [?! – Н.Д.], потому что Назаров представляет Русскую Зарубежную Церковь. А со стороны Платонова, Сенина и других есть попытки защитить Русскую Православную Церковь, защитить Московскую патриархию. И вот на этой почве происходят вот эти ожесточённые сражения. На чью сторону мне становиться? – ну сложно было выбирать.
Но я сторонник, что не нужно сегодня вторгаться в дела Московской Патриархии. Есть ли там ошибки? Есть, они, безусловно, есть, поскольку общество у нас такое полусгнившее, и в Церкви что-то проявляется. Нужно избирать другие методы. Ну, вот эта публичная полемика, попытка каждому показать себя правым, а другого, там, неправым. Попытка там одного обозвать "агентом ЦРУ", а другого "агентом КГБ", начинать иерархов Церкви перечислять, кто кому служит. Мне кажется, это, вообще-то, ─ моральное преступление. Этого делать нельзя, и я попытался прекратить это дело. Так что и деятельность Михаила Викторовича нужна, и деятельность Платонова нужна, и "Русского вестника" нужна, но только в той степени, пока она служит единству и интересам Русского Народа. А вот эти публичные полемики, взывание там к своим сторонникам ─ я этого не приемлю».
Затем И.С. Шишкин призвал радиослушателей присоединиться к призыву генерала Ивашова и «прекратить обсуждение вот этих тем. Перед Съездом выясняли отношения, Съезд прошёл, Съезд принял определённую стратегию, и снова будоражить и выяснять, кто прав, кто виноват, тем более межличностно, давайте не будем в эфире. Тем более, что действительно каждый их этих людей вносил и вносит и будет вносить свою и очень важную лепту в формирование Русского национального самосознания».
(Выборку из интервью по магнитной записи составил Н.В. Дмитриев)
Итак уже после II Съезда Союза Русского Народа его новоизбранный глава генерал Л.Г. Ивашов:
1) назвал православно-монархическую идею "маргинальной" и заявил, что его только «с третьего раза всё же уломали временно возглавить Союз Русского Народа», но после того, как он фактически выдвинул в качестве условия отказ от этой "маргинальной" идеи;
2) замолчал суть и виновников конфликта в СРН и даже защитил провокаторов, объявивших движение "ЖБСИ!" "провокацией ЦРУ" – представив их позицию как "защиту Церкви" от "жестких нападок" на нее Назарова (ведь было совершенно очевидно, что к этому аргументу провокаторы прибегли лишь для маскировки своей подлой клеветы); причем якобы Назаров требовал «закрыть "Русский вестник"» - и потому, мол, Ивашов не мог ничего сделать для пресечения конфликта;
3) прибег к прямой лжи, описав позицию Назарова как сведение деятельности СРН к маргинальному уровню: «помитинговать, где-то подпольно собраться, хоругви выставить» и только, якобы он «много внёс деструктивного» и совершал «жесткие нападки на Русскую Православную Церковь».
Из всего этого предлагаю сделать вывод по совести всем членам Союза Русского Народа, верным нашим "маргинальным" духовным ценностям: Православие–Самодержавие–Народность, о сути которых Михаил Викторович говорил в своем обращении к участникам съезда. Способен ли генерал Ивашов по своим идейным и нравственным качествам вести Союз Русского Народа этим курсом? Будет ли это подлинный Союз Русского Народа? И если нет, то что нам надо делать для его спасения?
Н.В. Дмитриев
От редакции "РИ". Если православно-монархическая идея для нового главы СРН "маргинальна", то возникают также вопросы о его православно-монархическом докладе на съезде, прочитанном по бумажке: 1) значит генерал своим докладом просто обманывал всех участников съезда? 2) возможно, бумажку эту написал не он сам, а кто-то другой, по сути тоже участвуя в обмане?
См. также:
М.В. Назаров, 27.11.2006. Две сенсации на II съезде Союза Русского народа
М.В. Назаров. 21.11.2006. Главный вопрос II съезда Союза Русского Народа
В.А.Задерей - М.В.Назаров, 24.11.2006 г. Полемика о съезде Союза Русского Народа
Дискуссии о происходящем в СРН на нашем форуме:
https://rusidea.org/forum/viewtopic.php?t=30
https://rusidea.org/forum/viewtopic.php?t=64
Год назад, 26 ноября 2005 г. один из наших активистов движения "Жить без страха иудейска!", православный еврей Симеон Кизельштейн, участвовавший в подаче "Письма 5000" в генпрокуратуру 21 марта 2005 г. (см. видеозапись этого) – был найден мертвым у своего дома с проломленной головой и переломами девяти ребер.
В расследовании любого преступления всегда первым ставится вопрос: кому это выгодно? Кто был заинтересован в убийстве простого дворника-еврея? И с этой точки зрения, заинтересованной стороной могли быть только приверженцы нацистской морали "Шулхан аруха", которая прямо предписывает убивать тех соплеменников, которые становятся христианами. Тем более, что брат Симеон за несколько месяцев до смерти опубликовал такое свидетельство:
СВИДЕТЕЛЬСТВО
Я, Кизельштейн Семен Аронович, по вероисповеданию православный христианин, по роду своему – чистокровный еврей. Крещение принял сознательно и считаю Православную веру единственной истинной и спасительной. Исповедую, что талмудический иудаизм – вера, которой придерживались мои предки – является учением антихристовым, богоубийственным, человеконенавистническим, противоречит Священному Писанию Ветхого и Нового Заветов.
Как гражданин России искренне считаю, что синагоги и еврейские школы наносят вред духовному состоянию моего государства, являются рассадниками антихристианства и нацизма в самом мерзком, религиозном его проявлении.
По убеждению добровольно и сознательно присоединяю свой голос к "Письму 5000". Участвовал также в молитвенном стоянии перед генпрокуратурой РФ при подаче этого письма Назаровым. Подписал и новое письмо на эту тему.
Однако прокуратура отказалась возбудить уголовное дело о возможном убийстве, несмотря на несколько поданных нами заявлений; ответа на них из Преображенской межрайонной прокуратуры мы не дождались. Прокуратура решила, что Симеон взял и "упал".
Во всех делах об убийствах, возможная причастность к которым жидонацистов явно нуждается в расследовании, правоохранительные органы РФ стойко охраняют приверженцев "традиционной религии" от применения к ним закона (особенно очевидно это в Красноярском деле). На основании судебных процессов вокруг "Письма 5000" в 2005-2006 гг. мы полностью разуверились в возможности добиться чего-либо и через суд. Нам четко показали, в какой стране мы живем – и что нам следует жить и действовать с этим полученным выводом: надеяться только на самоорганизацию нашего народа.
Для этого и создавался Союз Русского Народа В.М. Клыковым, которого тоже уже нет с нами, а его бывшие "друзья" подколодные, теряя перья, всей стаей бросились заклевывать его сподвижников-основателей движения "ЖБСИ!".
Но есть и Божий суд. И на нем и раб Божий Вячеслав, и наш собрат Симеон, принявший мученическую кончину от жидов наподобие таких своих соплеменников, как св. архидиакон Стефан и тысячи первых христиан, будут свидетелями Божиими против "сборища сатанинского", которому уже возвещено Христом:
«Вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших. Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей» (Мф. 23:31-36).
Символичным выглядит, что именно сегодня, 13/26 ноября, мы празднуем память великого Отца Церкви, святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, которого позднейшие Отцы именуют «устами Христовыми, светилом всемирным, вселенским учителем», которого Церковь прославляет в своих молитвах: «От небес приял еси Божественную благодать и твоими устами всех учишь покланяться в Троице Единому Богу, Иоанн Златоуст всеблаженный, преподобный, достойно хвалим тебя, наставника, являющего нам Божественное». Этот великий Учитель Церкви оставил нам завет в книге "Против иудеев":
«Никто из иудеев не покланяется Богу. Они не знают Отца, распяли Сына, отвергли помощь Духа; можно смело сказать, что синагога есть жилище демонов. Там не покланяются Богу, там место идолослужения… Синагога бесчестнее всякой корчемницы, потому что служит убежищем не просто для разбойников и торгашей, но для демонов; а вернее сказать, не синагоги только, но и самые души иудеев есть жилища демонов...
Я потому-то особенно ненавижу синагогу и гнушаюсь ею, что имея пророков, иудеи не веруют пророкам, читая Писание, не принимают свидетельства его; а это свойственно людям в высшей степени злобным... Демоны живут в самых душах иудеев, и нынешние – еще лютее прежних...»
И вот слова святителя, словно обращенные к тем, под чей "омофор" нас зовут "птенчики": «Как вы собираетесь в одно место с людьми, одержимыми демонами, имеющими в себе столько нечистых духов, воспитанных в смертоубийствах – и не ужасаетесь? Следует ли даже обмениваться с ними приветствиями и делиться простыми словами? Напротив, не должно ли отвращаться их, как всеобщей заразы и язвы для всей вселенной?.. Какого зла они не сделали? Какого злодейства, какого беззакония не затмили они своими гнусными убийствами?..»
Память о нашем соратнике, погибшем в этот день, требует от нас всегда помнить об этом носителе зла в человеческой истории, для разоблачения которого и попускаются Господом такие жертвы. Без учета этого "фактора Х", как его назвал другой честный еврей (Исраель Шамир), никакие "стратегии" не будут адекватными стоящей перед нами задаче.
М.В. Назаров
13/26 ноября 2006 г.
II . СОПРОТИВЛЕНИЕ "ТАЙНЕ БЕЗЗАКОНИЯ"
Россия нуждается в срочной очистке от жидо-большевицкой символики
В числе акций движения "ЖБСИ!" 5 марта 2006 г. было обнародовано заявление Союза Русского Народа "Вопрос очищения от антихристианской символики – принципиальный для возрождения России". Заявление было одобрено В.М. Клыковым в ответ на опубликованное ранее мнение митрополита Кирилла (Гундяева), что этот вопрос для христиан «не принципиальный» (). В тексте нашего заявления среди прочего было сказано:
«Для нас, православных русских людей, не все равно, добиваться ли "стабилизации" на основе истины или лжи. Нам не все равно, узнают ли старшие поколения наших сограждан, хотя бы в последние годы жизни, Истину – или же проживут жизнь действительно зря и предстанут на суд Божий поклонниками богоборца. Человека, который всю жизнь прожил, не работая, на чужие деньги (доходы от имения своего деда Бланка). Который использовал самые циничные приемы в борьбе за власть – вплоть до подрывной работы на поражение своей родины в Мiровой войне. Который объявил «черносотенной культуре великоросов» – «бой не на жизнь, а на смерть», ненавидел русских, называл их "идиотами", "швалью" и погубил их только в годы своего личного правления около 15 миллионов. Который призывал «как можно быстрее покончить с попами и религией... попов расстреливать безпощадно и повсеместно». Который практиковал грязнейшие ругательства по отношению к Богу, впал в маразм и скончался от сифилиса мозга.
Памятники этому человеку и его антирусским соратникам как проказа все еще покрывают всю нашу страну. Улицы, станции метро, города и целые области носят имена этих палачей-богоборцев: Ленина, Дзержинского, Свердлова, цареубийцы Войкова... Неоднократные протесты православных, например, против "войковских" названий были властями отвергнуты. Этим и молодое поколение воспитывается в осознании, что "правды нет": можно быть даже палачом русского народа – и удостоиться столь высоких посмертных почестей; можно и сегодня раскромсать и разграбить страну – и удостоиться пожизненной неприкосновенности, государственных и церковных наград... Большинство праздников в РФ все те же, большевицкие... Столь кощунственная государственная символика нашего времени плодит лишь цинизм и новые духовные и материальные разрушения...
Не отказываясь от большевицкой преемственности, нынешняя власть, с одной стороны, взваливает на себя и все преступления большевиков по отношению и к собственному народу и к другим».
[Добавим на фоне актуальных событий в соседних с РФ новообразованных государствах, что именно на таком смешении коммунистического и русского основаны все нынешние, поощряемые міровой закулисой, антирусские акции и требования к РФ со стороны властей Прибалтики и антироссийской оси ГУАМ; именно на таком смешении основан недавний украинский закон о "голодоморе" украинцев москалями . В книге "Вождю Третьего Рима" этот вопрос рассмотрен более аргументированно :
«Посткоммунистические властители эгоистично-бездумно вписываются в ту роль, которую упорно навязывает нам мiровая закулиса с целью оправдать разрушение вместе с коммунистическим режимом и исторической России: «Это была Россия, названная Советским Союзом... Она бросила вызов США. Она была побеждена... Россия побежденная держава»("Сегодня". 1994. 19 авг. С. 5). Теперь Бжезинский может с еще бόльшим основанием повторить эти слова, а Всемiрный еврейский конгресс может требовать от РФ компенсаций за ущерб, нанесенный всем народам, в том числе евреям, "русской коммунистической властью"...
Путин уже создал прецедент во время визита в Польшу, пообещав выплаты компенсаций полякам, «пострадавшим от большевицких репрессий». Но почему русский народ, более всех пострадавший от интернационалистов-большевиков (в руководстве которых преобладали нерусские), должен еще и платить за них?» – М.Н.]
А с другой стороны, тем самым Россия отказывается призвать мiровую закулису к уплате нам ее неизмеримо бόльших долгов за ее предательскую политику и насаждение большевицкого антирусского режима.
Главное же – сохраняя такую символику мы как государство не можем рассчитывать на Божию помощь. А без нее никакая "стабилизация", никакое "оздоровление" и "возрождение" – невозможны. Поэтому вопрос государственной символики для православных людей – принципиальный. Даже если большинство нашего народа не знают духовного смысла нынешних праздников и сатанинских символов – бесы знают и радуются своему символическому господству над нашей государственной жизнью.
Символика – это не просто какие-то материальные знаки. Это выражение тех должных духовных ценностей и идеалов, по которым народ определяет свою жизнь, воспитывает молодые поколения. Необходимо восстановить подлинные исторические символы, праздники, географические названия исторической России, не допуская их осквернения ни большевицкой, ни заимствуемой с Запада или иной антихристианской кощунственной мешаниной ».
К сожалению, это заявление СРН до сих пор не нашло поддержки даже у большинства архиереев РПЦ МП. Тем не менее отметим и первые ласточки.
● с настоятельной просьбой убрать с городских улиц имена террористов и убийц и вернуть им их исторические названия. "В настоящее время епархия добивается переименования трех улиц - Петра Войкова, Белы Куна и Алексея Беленца", - сообщил пресс-секретарь Томской епархии отец Алексей Дервеном. "Ранее улице Войкова носила название Знаменской - здесь располагался православный храм в честь Знаменской иконы Божией Матери. Сегодня этот храм вновь восстановлен и в прошедшую субботу архиепископ Томский и Асиновский Ростислав совершил его освящение". В обращении епархии отмечается, что именно Войков сыграл одну из ключевых ролей в расправе над Царской семьей, прославленной Русской Церковью в лике святых. "Поэтому кощунственно и абсурдно, что на православном храме до сих пор располагается табличка с именем убийцы Царской семьи", - заявил отец Алексий. Другой жидобольшевик, чье имя требует удалить епархия – Б.Кун – участвовал в расстрелах заложников и "классовых врагов" в Сибири, организовал в Крыму расстрелы более 75 тысяч человек. Приблизительно также обстоят дела и с улицей имени другого кровавого злодея А. Беленца. Городская комиссия по топонимике рассмотрела предложение епархии подобрать другие названия этим улицам и приняла решение изучить общественное мнение жителей каждой улицы с целью подготовить альтернативные варианты их названиям. Депутаты Городской Думы также уже заявили, что готовы вернуть улицам их исторические наименования, если на это будет воля горожан. ("РЛ")
● по возвращению первоначальных названий улицам, носящим имена таких революционеров-террористов. В комиссию вошли депутаты и некоторые члены инициативной группы, внесшей этот проект на рассмотрение постоянной комиссии по вопросам местного самоуправления и законности. Первоначальна "цена вопроса" - как минимум, один миллион рублей из городского бюджета, которые необходимы только для замены аншлагов на 361 здании, расположенных на этих улицах. Если решение о переименовании будет принято, а единства по этому вопросу нет даже среди депутатов, жителям переименованных улиц потребуется время и деньги для изменения юридической документации на владение собственностью (квартиры, дома, гаражи), а также для внесения изменений в паспорта и домовые книги. Поэтому именно они должны сказать свое веское слово в этом вопросе. Члены созданной рабочей группы решили вынести проблему переименования улиц на широкое обсуждение общественности. Оно будет проходить на страницах СМИ, "круглых столах" и публичных слушаниях.
● . Четыре года назад депутаты законодательного собрания Пензенской области утвердили новый флаг области с изображением образа Спаса Нерукотворного на золотом фоне. Новый флаг, напоминающий о христианских ценностях и духовных корнях Руси, очень скоро прижился на пензенской земле и стал соседствовать на зданиях органов власти наряду с государственным флагом России. Однако, Геральдический совет при Президенте России отказался вносить существующий флаг Пензенской области в государственный геральдический регистр, сославшись на его несоответствие "геральдическим правилам". Специалистам от геральдики, долгое время работавшим в Советском Союзе, не понравилось изображение Спаса Нерукотворного, и они решили заменить его на более привычный для себя символ - три хлебных снопа.
● развернута кампания по переименованию города в Вятку (как назывался он до 1934 г.) и его улиц, прихожане даже пытались навешивать самодельные таблички с названиями. Администрация не возражает, но яростное сопротивление оказывают красные патриоты от КПРФ, назвавшие православных «хулиганами в рясах». Аргументация КПРФ следущая: «со словом “Вятка” связана глухая окраина царской “тюрьмы народов”, место ссылки, прототип салтыков-щедринского города Глупова. Со словом “Киров” связано превращение города в крупный индустриальный центр ». В июне 2006 года на сайте газеты "Вятский наблюдатель" был проведен опрос, итог которого: за Киров – 91%, за Вятку – менее 9%. Правда, 837 человек, принявших участие в опросе – в основном члены местной ячейки КПРФ, дисциплинированно выполнившие партийное поручение. Разумеется, при таком дисциплинированном оппоненте и при нынешней политике смешения добра и зла в государственной символике – духовную и историческую грамотность основной массы "электората" в подобных разовых акциях изменить трудно. Нужна систематическая работа.
М.В. Назаров
+ + +
Письмо в редакцию от Андрея Архарова.
Предлагаю параллельно сбору подписей в поддержку "Письма 5000" начать сбор подписей под следующим ТРЕБОВАНИЕМ к властям:
"Требуем переноса всех памятников Марксу, Ленину и всем прочим идеологам и борцам за коммунизм на Поклонную гору к синагоге (как христоненавистников, воинствующих безбожников-экстремистов, разжигающих религиозную, национальную и социальную рознь ст. 282 УК РФ).
Требуем возвращения исторических названий всем городам, улицам и площадям Государства Российского, а так же всем прочим объектам, носящим названия, связанные с марксистско-ленинским периодом нашей страны.
Требуем исполнить пожелание еврейских "товарищей": «… коммунисты Израиля считают, что прах великого человека – еврея и сиониста В.И. Ленина – должен покоиться в земле Израиля». («Израиль на русском» ).Те, кто грабил и осквернял православные храмы, выбрасывая из них мощи русских святых, не должны покоиться у стен нашего Священного Кремля.
Таким образом, примирительно, мы желаем закончить гражданскую войну, начатую в 1917 году в России между русским и еврейским народами".
От редакции. Идея о переносе всех жидобольшевицких памятников в одно место хорошая, но жалко Поклонную гору. Лучше оттуда и синагогу и памятники со всей страны перенести, например, в Горки Ленинские, отвести для этого территорию рядом с какой-нибудь мусорной свалкой. Там же разрешить кошерные продукты продавать в спецмагазинах. Вот такой "перформанс" будет и интереснее, и логичнее.
Протест православных в Находке
НАХОДКА, 23.10.2006, (АЕН) – Сегодня утром на въезде в город Находка были обнаружены антисемитские плакаты формата А3, напечатанные типографским способом. Они были размещены на каждом столбе вдоль дороги на протяжении более километра.
Представители еврейской общины города незамедлительно выехали на место и зафиксировали произошедшее, некоторые из плакатов удалось снять.
Сегодня же утром они встретились с начальником отдела мэрии города по связям с общественностью и передали ему все материалы. В известность уже поставлены правоохранительные органы, куда поступило заявление о преступлении от имени администрации города, а также коммунальные службы, в чью обязанность входит снять и уничтожить оскорбительные плакаты.
В последнее время в Находке участились случаи ксенофобии. Не так давно неизвестные лица приходили в офис еврейской общины города. Их высказывания и действия прямо говорили о нетерпимом отношении к евреям.
Под этим постоянным заголовком мы воспроизводим сообщения еврейских агентств о незаконных акциях против еврейских учреждений. Какая часть из этих нападений устраивается патриотами, недовольными еврейским засильем, а какая - самими евреями (что нередко организуется в провокационных целях – см. "Письмо 5000") – мы не знаем и передаем эту информацию как иллюстрацию общего положения в стране. "Жилищами демонов" назвал синагоги величайший святой Православной Церкви святитель Иоанн Златоуст.
СУРГУТ, 5.11.2006, АЕН. – В ночь с 4 на 5 ноября 2006 г. неизвестные совершили нападение на офис еврейской общины Сургута. По свидетельству очевидцев, проживающих в непосредственной близости от офиса общины, около половины первого ночи послышался звук бьющихся стекол, сразу же после этого офис общины загорелся. Жительница близлежащего дома вызвала пожарный наряд и милицию. Как установили специалисты, в окно были брошены две бутылки с зажигательной смесью. Прокуратурой возбуждено уголовное дело по двум статьям Уголовного Кодекса: хулиганство (ст. 213) и возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства (ст. 282). Заместитель председателя сургутской общины Роза Фельбуш сказала, что всерьез напугана случившимся. Если бы нападение произошло днем, в рабочее время, могли бы быть человеческие жертвы. Также чудом уцелела очень ценная для общины Тора. Правоохранительные органы рекомендовали сотрудникам и членам общины не засиживаться в офисе допоздна и быть бдительными. Место событий посетило местное телевидение.
МОСКВА, 26.10.2006, ИСРАЛАНД . – Неизвестные написали на двери и стенах синагоги во Владивостоке бранные слова в адрес евреев. Они также нарисовали свастики, перечеркнутую звезду Давида и написали: "Евреи, убирайтесь в Израиль", сообщили "Интерфаксу" в Федерации еврейских общин России (ФЕОР). Все это обнаружил в четверг утром раввин города Исраэль Зильберштейн, придя в синагогу со своим помощником. По словам И.Зильберштейна, пять дней назад на владивостокской набережной прошло шумное сборище скинхедов. Раввин предполагает, что надругательство над синагогой и это событие связаны между собой. Напротив синагоги расположено здание ФСБ с постоянной охраной. По инициативе раввина в целях профилактики экстремизма было предложено коллективно осудить акт вандализма общественностью города и подписать Общественный договор "По предотвращению актов
вандализма и антисемитизма".
МОСКВА, 17.10.06, АЕН. – Сегодня стало известно, что в департамент правозащиты и борьбы с антисемитизмом ФЕОР поступила информация о нападении на офис еврейской общины Владимира. Нападение произошло в ночь с 24 на 25 сентября. По словам председателя общины Льва Шамаева, неустановленные лица попытались проникнуть в здание общины, была выломана оконная металлическая решетка, кирпичом разбито стекло. Утром на место происшествия был вызван наряд милиции. Руководитель общины обратился с письменным заявлением на имя начальника ОВД Фрунзенского района города Владимир.
ВОЛГОГРАД, 28.11.2006, ДЖУИШ.РУ. – Еврейские общественные организации и синагога Волгограда взяты под усиленную охрану, передает "Кавказский узел". Охрана была усилена после очередного нападения на еврейскую школу "Ор Авнер", совершенного неизвестными 26 ноября в Краснооктябрьском районе Волгограда. Сотрудник охраны МВД, дежуривший в тот день в школе получил тяжелые телесные повреждения. В настоящее время по данному факту работает следственная группа. Напомним, что за 2 месяца с начала учебного года в волгоградской школе "Ор Авнер" произошли 4 криминальных события в ночные и праздничные часы. 1 и 31 сентября путем взлома были вскрыты два кабинета (бухгалтерия и кабинет директора) и в обоих случаях из сейфов были похищены существенные денежные суммы.
12 октября и 6 ноября нападения приобрели уже более опасный и дерзкий характер – серьезно пострадали охранники (потеря глаза, черепно-мозговая травма, реанимация). Четвертый эпизод – разбойное нападение 6 ноября на охранников школы – завершился появлением подозреваемых. Арендованные школой камеры видеонаблюдения помогли восстановить ход событий. Охранные предприятия города отказываются охранять школу, так как угроза рецидива еще существует. Взятые под стражу подозреваемые признают только три из четырех эпизодов.
МОСКВА, 07.11.2006, АЕН. – Федерация еврейских общин России призвала региональные власти усилить охрану объектов еврейских общин в связи с участившимися нападениями. "За последние месяцы мы стали свидетелями целой серии нападений на синагоги. Речь идет об инцидентах в Хабаровске, Астрахани, Владивостоке и теперь в Сургуте, не считая оскорбительных надписей на заборах и стенах во многих городах России. В связи с этим мы призываем местные власти усилить охрану объектов, принадлежащих еврейским общинам", - заявил руководитель департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Борух Горин.
КАЛИНИНГРАД, 29.11.06, АЕН. – Волна антисемитизма в Калининграде. В течение последних месяцев в Калининграде произошло несколько антисемитских выходок. Еврейская школа Калининграда "Ор Авнер" снимает несколько классов в помещении лицея №23. В конце октября неизвестные вандалы ночью исписали стены учебного заведения надписями антисемитского содержания. Руководство лицея своими силами закрасили эти обидные надписи и обратились в ОВД милиции с заявлением. 4 ноября в России отмечали новый праздник – День Единства. И когда раввин Калининграда и Калининградской области Давид Шведик вместе с другими руководителями национальностей и конфессий встречался с губернатором Калининградской области Георгием Боосом, состоялся санкционированный мэрией митинг Русской автономии под лозунгом "Русские, объединяйтесь за свои права против еврейского фашизма". 5 ноября были исписаны антисемитскими проклятиями и свастикой входные двери многоэтажного дома, где живёт раввин. Было написано заявление в милицию от имени еврейской общины Калининграда с просьбой прекратить этот чудовищный вандализм и антисемитизм. Раввин встретился с начальником ОВД Ленинградского р-на А. Карповым. 23 ноября утром, когда дети младших классов еврейской школы пришли в школу, они увидели, что оконное стекло разбито. В классе лежал металлический предмет, которым было разбито стекло, с прикрепленной запиской "За чистоту нации". В записке были так же изображены свастика и Звезда Давида в мусорном баке. Раввин немедленно обратился с заявлением в милицию и встретился с заместителем начальника УВД Калининградской области А. Кинковичем по поводу применения решительных мер против националистов. В настоящее время по всем заявлениям ведется следствие.
БРЕСТ, 30.11.06, АЕН. – Очередной акт вандализма произошел в Бресте. Как рассказал Агентству еврейских новостей председатель брестской еврейской общины Борис Брук, примерно в восемь часов вечера на перекрестке улиц Дзержинского и Куйбышева раздался взрыв возле памятника жертвам Холокоста. По показаниям свидетелей, в тот день в этом месте веселилась молодежь. Именно молодые люди и подложили какое-то взрывчатое вещество под венки и корзины с цветами, возложенные к памятнику. Пластмассовые венки и корзины загорелись, начали плавиться и падать на стелу. В результате памятник был не только закопчен дымом, но и испорчен расплавленной пластмассой. "Это уже шестой или даже седьмой акт вандализма, от которого пострадал данный памятник за 14 лет его существования, - рассказал для АЕН Б. Брук. – Мы возмущены тем, что местные органы правопорядка не возбудили поданному факту уголовное дело, а считают это просто хулиганским поступком подростков". Члены общины как смогли, отмыли и отчистили стелу. Но полностью привести ее в порядок сможет только специалист.
III . ПРАВООХРАНИТЕЛЬНЫЕ ОРГАНЫ
"Кровавый навет" в законе: Мосгорсуд лишил возможности бороться с антисемитизмом
Под таким заголовком еврейские СМИ распространили воспроизводимое ниже сообщение об очередном неудачном этапе перманентной атаки Ихлова и Ко. против "Письма 500-5000-15000-20000". Ихлов заявил, что не остановится, пока не доведет дело до Европейского суда. Именно потому, что еврейский правозащитник столь упорно добивается того же самого, чего добиваемся мы – возобновления прокурорской проверки по нашему письму и по жидонацистскому "Шулхан аруху", – мы временно приостановили свои судебные инициативы, пользуясь услугами энергичного г-на Ихлова. Но .
Москва, 30 октября 2006 года. Сегодня Московский городской суд отклонил кассационную жалобу гражданина Ихлова Евгения Витальевича (8-916-944-46-09) на постановление Басманного районного суда г. Москвы (федеральный судья Дубровина Ольга Владимировна) от 18 августа 2006 г. об отказе удовлетворить жалобу на незаконность действий и бездействия Басманной межрайонной прокуратуры г. Москвы в связи с проведением ряда публичных антисемитских кампаний в 2005 году – «письмо депутатов» в Генпрокуратуру о запрете еврейских организаций, «письма 500-5000-15000 и т.д.». Напомним, что в этих текстах традиционный иудаизм обвинялся в сатанизме, стремлению к мировому господству и ритуальных убийствах (т.н. "кровавый навет").
В марте 2006 г. Басманный суд уже отказывал Е.В.Ихлову, но в мае кассационная инстанция вернула дело на новое рассмотрение.
Но сегодня Мосгорсуд суд счёл, что прокуратура права в том, что конституционное право на доступ к правосудию исчерпываются возможностью написать жалобу в правоохранительные органы, а затем обжаловать - безрезультатно - бездействие в суде.
По мнению Евгения Ихлова: «это решение суда является самым убедительным разъяснением истинной цены заверений властей об их борьбе с ксенофобией. Всё это – лишь лицемерная демагогия, призванная обосновать преследования инакомыслящих... Подтвердилась точность оценки правозащитников неблаговидной роли прокуратуры, фактически обеспечившей безнаказанность антисемитам... Российская Федерация превратилась в единственную современную европейскую страну, в которой обвинения иудаизма в ритуальных убийствах и сатанизме, а евреев – в стремлении установить мировой господство, не считается разжиганием национальной и религиозной вражды... Таким образом, впервые в истории современного правосудия фактически легализован печально знаменитый «кровавый навет... Отныне в нашей стране не только евреи не защищены законом от самых гнусных и оскорбительных поношений, но и все граждане лишены права на судебную защиту от бездействия следствия... Вот истинный правовой смысл сегодняшнего вердикта кассационной коллегии Мосгорсуда"
СЫКТЫВКАР, 27.11.2006. КОМИИНФОРМ.РУ. – Лидер русского сопротивления в республике Коми Юрий Екишев приговорен к полутора годам лишения свободы с отбыванием срока наказания в колонии - поселении. Такой вердикт вынес 27 ноября судья Сыктывкарского городского суда Дмитрий Лукашенко. Екишев был признан виновным по статье УК 282 части 1 "Действия, направленные на возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды, унижение национального достоинства, а равно пропаганда исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, национальной или расовой принадлежности". По статье УК 280 части 1 "Публичные призывы к насильственному изменению конституционного строя Российской Федерации" Екишев был оправдан. Его заключили под стражу сразу после вынесения приговора в зале суда. Напомним, что судебный процесс начался 1 июня, гособвинение просило суд приговорить Екишева к двум годам лишения свободы. В ходе судебных прений, состоявшихся 24 ноября, подсудимый свою вину не признал.
УЛЬЯНОВСК, 30.11.06, АЕН. – Вчера Ульяновский областной суд под председательством судьи Ямщикова В. В. рассмотрел кассационную жалобу защитников Вострягова В. А. на вынесенный ему 19 октября 2006 года Ленинским районным судом Ульяновска обвинительный приговор по части 1 ст. 282 Уголовного кодекса РФ. Напомним, Вострягов обвинялся прокуратурой Ульяновска в совершении действий, направленных на возбуждение ненависти, вражды, а также унижение достоинства группы лиц по признакам национальности, отношению к религии, с использованием средств массовой информации. Начиная с 2004 года, он распространял самостоятельно подготовленные брошюры "Русское государство", "Государство – это Мы", "Каббала" и "Что делать…", а с начала января 2005 года, издавал средство массовой информации Газету Русского Государства "Весть". Ульяновский областной суд отклонил кассацию Вострягова и его защитников, приговор от 19 октября сего года оставлен без изменений: осужденному назначено наказание в виде полутора лет лишения свободы условно. Активную роль в судебном процессе над Востряговым сыграл глава правозащитного центра Федерации еврейских общин России при ульяновской еврейской общине Валерий Рогацкий, предоставивший государственному обвинителю важные материалы, которые легли в основу судебного решения.
19.10.2006. СОВА-ЦЕНТР . – В октябре 2006 года Федеральная служба РФ по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия (Росохранкультура) опубликовала статистику предупреждений, вынесенных СМИ в 2006 году. Из 37 таких предупреждений за экстремистскую деятельность вынесено 29. Возглавила список публикация "Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа" в газете "Русь православная". Кроме того, в список вошли немало публикаций, пропагандирующих нацистскую символику или действия неонацистов.
С.-ПЕТЕРБУРГ. – 30.10.2006 В Петербурге новое дело по факту разжигания межнациональной розни Прокуратура Приморского района расследует уголовное дело, возбужденное по факту распространения дисков с записями фильмов, направленных на разжигание межнациональной розни. 25 сентября 2006 г. прокуратура Петербурга возбудила уголовное дело по части 1 ст. 282 УК РФ по факту распространения в здании Минатома на Аэродромной улице, 4, дисков с фильмами антисемитского содержания. По имеющимся данным, девять дисков с этими фильмами были изъяты сотрудниками МВД. В данном здании обычно проводятся собрания клуба "Русская мысль", председателем которого является Олег Каратаев - декан юридического факультета Университета водных коммуникаций. Клуб фактически является петербургским филиалом "Союза русского народа", который возглавлял умерший не так давно скульптор Вячеслав Клыков. В правление клуба входит Константин Душенов - редактор газеты "Русь православная", которая уже не раз попадала в поле зрения правоохранительных органов.
КОНДОПОГА. ГРАЖДАНСКАЯ САМООБОРОНА . – После устроенной чеченцами резни русским в Кондопоге наконец-то начался суд над… русским – Мозгалевым. Причем путинским правосудием "потерпевшим" официально признан тот самый бармен, который вызвал банду чеченских убийц. Глава Республики Карелия С. Катанандов заявил: «Я не считаю правильным начинать процесс с Мозгалева... Если нас подведет правоохранительная система и убийцы уйдут от наказания, мы сильно осложним ситуацию.. Я убежден, что назначение нового прокурора и внимание президента убережет нас от этого». Катанандов уговаривает Москву не оправдывать чеченских убийц, пугает возможным народным гневом, пытается снять с себя всякую ответственность за последствия. Однако вряд ли президентская администрация испугается шантажа. Убивать русских – не велик проступок в Многонациональной РФ, чтобы огорчать милых чеченцев судебным преследованием.
МОСКВА, 30.11.06, АЕН. - Сегодня Верховный суд РФ оставил в силе приговор Мосгорсуда в отношении Александра Копцева, осужденного за нападение на прихожан московской синагоги на 16 лет лишения свободы с отбыванием наказания в колонии строгого режима. Кроме того, Копцев должен проходить принудительное лечение у врача-психиатра по месту отбывания наказания. Выступивший в ходе слушаний главный раввин синагоги Ицхак Коган сказал: "Если бы его не остановили, то он продолжил бы убивать", - добавил он. Адвокат Копцева Роза Сарибжанова сообщила журналистам: "Очевидно, мы обратимся в Европейский суд по правам человека, и у нас есть надежда. Конечно, и там не будут аплодировать человеку, причиняющему вред здоровью других людей, однако он страдает психическими отклонениями, чего нельзя не учитывать". Напомним, что 11 января 2006 года Копцев напал с ножом на прихожан синагоги на Большой Бронной улице. В результате девять человек получили ранения. Он был признан виновным по статьям 30 и 105 УК РФ (покушение на убийство) и статье 282 УК РФ - (разжигание религиозной и национальной розни).
ИВАНОВО, 12.10.2006, АЕНТИСЕМИТИЗМУ-НЕТ. Сегодня телерадиокомпания "Барс" обратилась с заявлением в прокуратуру Ивановской области с просьбой дать правовую оценку заявлениям главы ивановской еврейской религиозной общины Эрвина Кирштейна, неоднократно заявлявшего о том, что входящие в медиа-холдинг "Барс" СМИ допускают антисемитские высказывания, оскорбляют евреев и подстрекают к погромам. В ТРК "Барс" убеждены, что эти заявления не только не соответствуют действительности, но и являются клеветническими, то есть ложь распространяется Э.Кирштейном намеренно. Главный редактор ТРК "Барс" Олег Алалыкин так прокомментировал заявления Кирштейна: «Никакого антисемитизма в наших телепередачах и газетных публикациях нет и быть не может. Мы придерживаемся либеральных взглядов и потому никогда не опустимся до оскорблений или принижения любого народа. Просто господин Кирштейн считает критику его персональной деятельности оскорблением всего еврейского народа. Это нескромно с его стороны. Но дело не в этом. Мне представляется, что господин Кирштейн осознанно приписывает нам самые немыслимые грехи, чтобы провалы в своей работе объяснить не своими ошибками, а некоей компанией антисемитизма. Именно его неумение выстроить отношения с властями, бизнесом и прессой породило те проблемы, с которой сталкивается еврейская религиозная община. Проблемы не вовне, а внутри общины».
АЛТАЙСКИЙ КРАЙ, 30.10.2006. ДЖУИШ.РУ. – Мэром Бийска стал антисемит. Вчера во втором по количеству населения городе Алтайского края Бийске (более 220 тыс. жителей) прошел второй тур выборов мэра. По предварительным данным, главой города избран генеральный директор ЗАО Котек , депутат краевого Совета народных депутатов (КСНД) Анатолий Мосиевский. Как сообщают в местном избиркоме, нарушений в ходе голосования 29 октября не зарегистрировано. Еще до первого тура другой претендент на кресло мэра Илья Исаев подал в суд иск с требованием снять Мосиевского с регистрации в связи с тем, что в его агитационном издании Бийский городовой была опубликована статья "Я не люблю евреев". По данным телепрограммы "Наши новости", тираж газеты составил 40 тысяч экземпляров, а ее заказчиком стал кандидат на пост главы Бийска Анатолий Мосиевский. Однако суд не нашел в тексте статьи нарушений законодательства. Избирателям же это, по всей видимости, даже понравилось: в первом туре Мосиевский набрал 29,85% голосов избирателей, заняв первое место. На пост мэра после объявления о выборах претендовали 11 человек.
МОСКВА, 28.11.2006, ИHТЕРФАКС . - Пресненский суд Москвы в минувший понедельник отказал нацболам в иске к Федерации еврейских общин России (ФЕОР), которую они обвинили в оскорблении их чести и достоинства. В начале августа ФЕОР направила в Европейский суд по правам человека письмо с призывом не оказывать поддержки российским нацболам. Обращение было направлено после того, как сторонники Эдуарда Лимонова подали жалобу в Страсбургский суд на отказ в регистрации межрегионального общественного объединения "Национал-большевистская партия" в качестве политической организации. В ответ нацболы обратились в суд, потребовав от Федерации публичного опровержения изложенных в письме фактов и извинений. Суд принял сторону ФЕОР. "Все справедливо. Мы рады, что наконец-то и до судов добралось признание опасности всяких ксенофобских выходок", - заявил пресс-секретарь ФЕОР Тимур Киреев, слова которого приводит во вторник газета "Газета". В свою очередь пресс-секретарь лимоновцев Александр Аверин выразил убеждение, что решение суда было политическим. "В попечительский совет ФЕОР входит Роман Абрамович, и мы в общем-то ожидали, что проиграем дело в России", - заявил он.
МОСКВА, 20.10.2006, ИНТЕРФАКС . - Противодействие экстремизму и ксенофобии стало одной из главных тем недавней встречи спикера Совета Федерации Сергея Миронова и председателя правления Федерации еврейских общин России Александра Бороды. В ходе беседы А. Борода подчеркнул, что в современной России отсутствует государственный антисемитизм, но ряд маргинальных групп с хорошей внутренней организацией продолжают пропаганду ксенофобских идей. В свою очередь С. Миронов заявил, что считает недопустимыми любые межнациональные и межрелигиозные конфликты в России и что сегодня еврейская община играет значительную роль в воспитании толерантности в обществе. С. Миронов и А. Борода договорились поддерживать постоянный рабочий контакт и обмениваться мнениями по всем общественно значимым вопросам.
КИЕВ. 27.11.2006, АЕН. – Сегодня хозяйственный суд города Киева восстановил в правах 26 филиалов МАУП, лицензии которых были аннулированы Министерством образования и науки Украины. Кроме того, суд запретил должностным лицам Государственной аккредитационной комиссии (ГАК) и Министерству образования обнародовать какие-либо сведения относительно аннулирования данных лицензий. Таким образом суд удовлетворил ходатайство МАУП об обеспечении административного иска академии к Минобразования и ГАК, которые, по результатам ряда проверок, отказали этому заведению в выдаче 4655 дипломов государственного образца для выпускников 2005-2006 гг. Уникальность подобного решения состоит в том, что оно является дерзким вызовом обществу и руководству страны, является попыткой дестабилизировать ситуацию, закрыв глаза на сотни антисемитских публикаций МАУП, дискредитируя страну в глазах мировой общественности.
МОСКВА, 30.11.2006. – В понедельник вечером, 27 ноября 2006 года администрация "Яндекса" (служба "Народ.ру" ) закрыла сайт Союза Православных Хоругвеносцев, размещавшийся по адресу . Администрация "Яндекса" объяснила, что сайт закрыт временно, до устранения нарушений п.5а "Пользовательского соглашения". Указанный пункт соглашения гласит: «Вы соглашаетесь не использовать службы Яндекса для: загрузки, посылки, передачи или любого другого способа размещения контента, который является незаконным, вредоносным, угрожающим, клеветническим, оскорбляет нравственность, нарушает авторские права, пропагандирует
ненависть и/или дискриминацию людей по расовому, этническому, половому,
религиозному, социальному признакам, содержит оскорбления в адрес конкретных
лиц или организаций». На просьбу указать, какие конкретно материалы сайта СПХ подпали под нарушение, чтобы их можно было удалить или отредактировать, администрация "Яндекса" ответила: «К сожалению, Ваш сайт открыт не будет, т.к. содержит слишком много таких материалов». Видимо, под пропагандой ненависти и оскорблениями в адрес конкретных лиц служба "Яндекс
quot; подразумевает нашу борьбу против содомитов, певички-кощунницы Луизы Чикконе ("Мадонны"), авторов фильма "Код да Винчи", сектантов, наркобаронов и прочей нечисти. В ближайшее время Союз Православных Хоругвеносцев возобновит работу своего интернет-сайта по новому адресу, о чем будет дополнительно сообщено.(Служба информации Союза Православных Хоругвеносцев)
IV . КРАСНОЯРСКОЕ РИТУАЛЬНОЕ УБИЙСТВО
Красноярских мальчиков убили сатанисты
Под таким заголовком 20.09.2006 была опубликована . В статье были приведены некоторые ссылки на заявление М.В. Назарова в генпрокуратуру с требованием расследовать хасидскую версию этого убийства. Уже на следующий день именно эта вторая часть статьи с сайта газеты была удалена. Однако ее успели воспроизвести другие сайты, например, "Кавказцентр", откуда мы заимствуем полный текст под заглавием, данным редакцией "Кавказцентра".
Сожженные дети Красноярска стали жертвами евреев-хасидов?
пишет, что в Красноярске многие убеждены, что причиной смерти пятерых школьников, сгоревших в коллекторе более года назад, стало ритуальное убийство. Родители школьников, чьи останки привезли в город несколько дней назад, пытаются узнать, что на самом деле произошло и кто виноват в гибели пяти детей. Однако в то, что им удастся узнать истину, верят не все.
«Я не думаю, что мы сможем своими силами провести какую-то независимую экспертизу. Все специалисты от этого отказываются. Там уже нечего исследовать — все рассыпается, — сказала корреспондентам КП Людмила Леонидовна, бабушка погибшего школьника Димы Макарова.
Адвокат Владимир Соломатов, участвовавший в экспертизах, пока ничем не может помочь родителям — юрист слег с сердечным приступом. Однако КП удалось поговорить с ним и узнать некоторые детали экспертиз, с которыми он уже успел ознакомиться.
«Вы знаете, что исследования проводились в разных городах России (Новосибирске, Ростове) и за рубежом, в Лондоне, — рассказал Соломатов. — И результаты разнятся. Одна экспертиза показала, что останки принадлежат четверым детям. По другим данным, труп, который приписывали Диме Макарову, вообще «посторонний». Понимаете, что это значит? Может, там еще кто-то есть? И по последним данным, Сафара Алиева среди погибших не обнаружили».
«Все экспертизы едины в одном: причина смерти школьников не определена, — добавил он. — Что меня больше всего зацепило — в тканях нет гемоглобина! Я уверен, что было совершено ритуальное убийство, и детей «обескровили». Не вдаваясь в подробности выводов экспертов, скажу еще одно: тела были брошены в колодец не одновременно, они какое-то время хранились в разных местах.
Руководитель информационного центра по вопросам деятельности нетрадиционных религиозных организаций Евгений Казанцев согласен с юристом. «Здесь есть признаки ритуального убийства, — отметил он. — Я считаю так, потому что если бы здесь был простой криминал — детей бы зарезали, застрелили, потом просто бросили. А тут — их очень долго искали, потом все же нашли, сгоревшие тела».
В Красноярске действует как минимум две группы, поклоняющихся дьяволу, пишет издание. Как обычно, ее возглавляет пожилой мужчина или женщина, к ним подтягивается молодежь. «Сатанинские структуры у нас есть, — сообщил газете информированный источник, пожелавший остаться неизвестным. — Помните серию случаев с отрезанными головами в Красноярске? А еще когда нашли пожилую женщину, организовавшую с сыном дома сатанинский алтарь для жертвоприношений? Почему общество почти ничего об этом не знает? Потому что милиция старается это не афишировать. Не потому, что кого-то покрывает, просто не хочет поднимать лишний ажиотаж, пугать людей. В редких случаях информация просачивается в СМИ».
Однако официальные власти все еще отрицают информацию о ритуальных убийствах.
Более года назад уже выдвигалась версия о том, что смерть школьников связана с ритуальным убийством. Один из подписантов нашумевшего «Письма пятисот» Михаил Назаров обвинил евреев в убийстве пятерых детей, а губернатора Александра Хлопонина — в сокрытии информации об этом.
Назаров заявил, что именно евреи виноваты в исчезновении 16 апреля 2005 года, за неделю до праздника Песах (23 апреля), пятерых детей-неевреев в Красноярске, где имеется большая еврейская община.
«Почему все телеканалы, ежедневно обсуждавшие исчезновение детей, за несколько дней до еврейской «Пасхи» одновременно прекратили уделять внимание этой теме, а красноярская милиция получила сверху запрет на выдачу каких-либо сведений?» — задается вопросом Назаров.
8 мая СМИ сообщили, что детские тела были найдены брошенными в подземный коллектор в сильно обгоревшем виде, причем ранее это место проверялось, и там ничего не было, то есть убили их в другом месте, утверждает Назаров. После этого, когда отпали прежние версии (побег, похищение цыганами), центральные СМИ стали твердить, что милиция «исключает насильственную смерть» — еще до окончания следствия, замечает он.
Как пишет автор этой статьи, ряд газет («Независимая газета», «Коммерсант», «Комсомольская правда») написали о том, что дети «могли погибнуть от взрыва метана» или «баллончиков с химикатами». Назаров предполагает, что преступники хотели огнем скрыть следы на телах жертв, ссылаясь на слова нашедшего их бомжа, который рассказал, что видел их необгоревшими.
В доказательство своей версии Назаров ссылается на дело Бейлиса 1913 года, в котором, как он считает, четко выявилась «практика проведения евреями ритуальных убийств». «Тогда убийство Андрюши Ющинского произошло тоже незадолго до Песаха и после источения крови тело было выброшено без погребения», — пишет Назаров.
По мнению Назарова, Бейлис принадлежал к тому же любавичско-хасидскому направлению в иудаизме, которое ныне представляет Берл Лазар, играющий роль добродушного, по-американски наивного, любящего Россию «пастыря», при этом «копируя акции криминальных структур» и действуя при «поддержке местных олигархов, красноярского раввина Вагнера и губернатора-еврея Хлопонина».
Напомним, в апреле 2005 года в Ленинском районе Красноярска пропали пятеро мальчиков 10–12 лет: Максим Тауманов, Сафар Алиев, Галаш Мамедгасанов, Александр Лавренов и Дмитрий Макаров. Почти через три недели в коллекторе недалеко от домов, где проживали пропавшие, нашли пять обгоревших тел.
КЦ
Время публикации: 21 сентября 2006 г., 10:47
Постоянный адрес статьи на KAVKAZCENTER.com:
© Copyright 2001-2006
От редакции "РИ": Если такие статьи публикует одна из ведущих красноярских газет, то можно себе представить, какова атмосфера в городе даже после похорон останков 25 сентября . Об этом свидетельствовал также писатель Ю.Ю. Воробьевский, побывавший в Красноярске и встречавшийся с отцом одного из убитых детей Евгением Таумановым. В совместной передаче по народному радио 24.11.2006 Воробьевский и Назаров обсуждали последние новости по этому делу в прямом эфире. За эту радиопередачу ее ведущий Сергей Герасимов был отстранен начальством от работы до конца года.
КРАСНОЯРСК, 1.12.2006, ИНТЕРФАКС. - В Красноярске появилась православная народная дружина: 12 прихожан церкви Иоанна Предтечи отправляются охранять покой жителей города. Это их личная инициатива, и дружинники надеются, что такому примеру последуют другие верующие, пишет в пятницу газета "Труд". Пока православный отряд патрулирует улицы в обычной одежде. На днях им выдадут специальную форму и удостоверения.
НОВОСИБРСК, 3.12.2006 (по телефону). Адвокат родителей убитых детей, В.А. Соломатов, вышел из больницы после перенесенного тяжелого инфаркта. Состояние его стабильное, чувствует себя с каждым днем увереннее. В ближайшие дни начинает знакомиться с лондонской экспертизой останков, проведенной за 200 000 долларов по инициативе красноярских властей, которые были недовольны первой местной экспертизой (она установила, что найденные обгоревшие тела были обезкровлены, но это было скрыто от родителей и от общественности).
КРАСНОЯРСК, 6.09.2006. РЕГНУМ. - Депутат разделяет возмущение родителей погибших в 2005 году школьников халатностью ответственных лиц. "На протяжении всего времени с ними должны были работать чиновники различных органов власти, специалисты-психологи, - пояснила она корреспонденту. - Такое безответственное отношение и довело родителей до акции протеста. Думаю, находящиеся в информационном вакууме люди организовали ее от безысходности". "Я понимаю горе родителей и глубоко им сочувствую, - заметила депутат - К сожалению, любая экспертиза занимает много времени, и ничего не остается, как ждать окончательных результатов. Хотелось бы, чтобы виновных нашли как можно скорее и наказали по всей строгости закона".
Красноярские жиды продолжают демонстрировать свою "толерантность" к гоям – шапка на воре продолжает гореть.
КРАСНОЯРСК, 16.10.06, АЕН. - Раввин Красноярска Беньямин Вагнер принял участие в красноярском городском "Форуме - 2006". Форум прошел в Дворце спорта под девизом - "Красноярск – город инноваций, партнерства и согласия". К участию в секции № 4 "Диалог культур как основа согласия и толерантности в городском сообществе", где собрались высокие чины городской администрации, педагоги ВУЗов, ученые-обществоведы, работники социальных служб, был приглашен раввин Красноярска и Красноярского края Беньямин Вагнер, наряду с представителями других традиционных конфессий. Основное внимание участников секции было привлечено к вопросу анализа существующей ситуации в городе, связанной с адаптацией различных национальностей населения Красноярска. В числе широкого круга обсуждавшихся вопросов, разумеется был и весьма актуальный, как религиозное обучение в школах. Выступление раввина по этому вопросу вызвало живой интерес присутствующих. Подтверждая неизменную позицию еврейского населения России, раввин Вагнер еще раз напомнил об ущербности намерений преподавать в школах православную культуру и традиции, т. е. "воспитание в православии" – в условиях многоконфессионального государства, где церковь отделена от школы. Такое обучение может быть только факультативным, и с согласия родителей.
Кроме того, раввин Вагнер предложил ввести в Красноярске, как признанном в России "полигоне" многих новаций, по примеру США, "минуту молчания" в школах, в начале первого урока каждого учебного дня, когда каждый ребенок задумывается о Вс-вышнем – в традициях своей конфессии. Большинство, включая имама и ксендза, но за исключением священника, нашли это предложение заслуживающим внимания. К Форуму была приурочена городская "Выставка Достижений". Огромное поле Дворца спорта было разделено на секции, каждая из которых рассказывала о чьих-то делах и перспективах. Из всех религиозных конфессий, практикующих в Красноярске, на экспозицию мобилизовалось только Красноярское еврейское религиозное объединение. Председатель общины Юрий Лившиц и пресс-секретарь Сибирского региона Михаил Киселевский два дня комментировали, показывали, дарили и продавали еврейские священные книги, журналы, календари, проспекты. Запас журналов "Лехаим", "Мир еврейской женщины", Календарь на 5767 – весь был израсходован. Многие просили разрешения открыть Тору, сидур.
КРАСНОЯРСК, 01.12.06, АЕН (Эвелина Фишман). - Раввин Красноярска Беньямин Вагнер принял участие в "Круглом столе" на тему "Толерантность и вера", прошедшем в красноярской редакции радиостанции "Эхо Москвы". На "Круглый стол" был приглашен начальник отдела по делам национальностей и религий управления общественных связей Совета администрации края Рашит Рафиков и муфтий Гаяз Фаткуллин. Представители конфессий рассказали о том, как и чем сегодня живут их общины. Раввин Вагнер сообщил о предстоящем официальном открытии нового еврейского общинного центра с синагогой, которое состоится в декабре – на праздник Ханука. Это будет значительное событие не только для еврейской общины. Ожидается приезд многочисленных гостей, не говоря о местном руководстве и представителях дружественных конфессий.
КРАСНОЯРСК, 16.11.2006, НЬЮС.РУ . - Губернатор Красноярского края Александр Хлопонин принял православие, сообщает Тайга.info со ссылкой на информацию, переданную накануне агентству "Интерфакс-Сибирь" пресс-секретарем главы региона Игорем Астаповым. Таинство крещения совершил над губернатором архиепископ Красноярский и Енисейский Антоний. Это произошло около трех недель назад в часовне, которая находится на территории красноярской усадьбы главы епархии. На вопрос, какого вероисповедания губернатор придерживался до крещения, пресс-секретарь ответил: "Никакого". Между тем, как сообщил другой источник в администрации края, в конце 1990-х годов А. Хлопонину, который тогда возглавлял "Норникель", пришлось выступать в суде в Лондоне. "Ему для произнесения присяги предложили положить правую руку на выбор на Талмуд, на Коран, на Библию. Хлопонин тогда спросил, есть ли у уважаемого суда "Устав КПСС".
Де Вер Филипп . Ритуальные убийства. Харьков. 2006.
Англоязычный автор, проявляя совсем не похвальное в западном міре любопытство, пытается составить перечень всех известных ритуальных убийств и даже не оправдавшихся подозрений. В число последних он включает и "дело Бейлиса" (с. 229-231). Однако приводимая им информация содержит около десятка грубых вымышленных "фактов" и свидетельствует о том, что автор пользовался в основном еврейскими описаниями "ужасов" процесса Бейлиса: «25 марта 1911 года (время празднования Пурима) в яме было найдено тело 12-летнего Андрея Ющинского... практически обезкровленным. Русские ультраправые силы сразу же подняли громкий крик о ритуальном убийстве... Черносотенцы, экстремистские и полулегальные националистические группировки антисемитского толка... не теряя времени обвинили в убийстве Менделя Бейлиса, который держал кирпичный завод... Некоторое время спустя причастной к убийству признали целую криминальную группировку. Дело не доходило до суда в течение почти двух лет, а когда это наконец-то произошло, то цирковое представление началось по-настоящему! В течение тридцати дней жизнь Бейлиса висела на волоске. Но, помимо того, он чуть не подорвался на бомбе, брошенной в него в один из дней. В другой раз полицейская карета, доставлявшая его в зал суда, была атакована разъяренной толпой. Как Бейлис, так и полицейские... едва избежали смерти... Противоречия достигли точки кипения, пока главарь преступной группировке не сознался в убийстве. Мендель Бейлис был освобожден. Шеф тайной полиции... подал в отставку и публично выступил с заявлением о невиновности Бейлиса... Царь Николай II и другие российские политики также внесли свой вклад в общий котел... В качестве подачки черносотенцам суд, после оправдания Бейлиса, постановил, что преступление было совершено "группой неизвестных евреев"... Совершил ли преступление Бейлис? Нам это представляется маловероятным». В другом разделе (с. 289-291) автор приводит все же более близкое к истине описание дела американским консулом в Одессе, убежденным в ритуальности убийства. Но прежнего качества сведения приведены об убийстве Царской Семьи: «Царь Николай... превзошел всех своих предшественников в изобретении все новых путей к их [евреев] ограничению и угнетению. Многие погромы происходили либо по прямой санкции, либо по намеренной небрежности царских властей. Поэтому мотив мести не может недооцениваться». Издательство ЧП "Див" рекламирует книгу как образец «предельной объективности», которую, с нашей точки зрения, не спасает даже помещение рядом, под одной обложкой, известной работой В.И. Даля.
V. "ШУЛХАН АРУХ"
Лужков заботится об изучении хасидами "Шулхан аруха"
МОСКВА, 23.11.06, АЕН. – Московская мэрия и впредь будет содействовать развитию еврейского образования в столице. Об этом заявил мэр Москвы Юрий Лужков в ходе встречи с главным раввином России Берлом Лазаром, которая состоялась вчера вечером. Главной темой встречи была реализация в столице ряда программ еврейского образования. Стороны выразили удовлетворение уровнем взаимодействия московской еврейской общины и городскими властями. Юрий Лужков отметил, что считает принципиально важным, чтобы евреи не уезжали из России и ее столицы. В свою очередь раввин Лазар подчеркнул, что сегодня в Москве созданы условия для реализации созидательного потенциала людей на благо России независимо от национальности и вероисповедания.
Сегодня Москва является ведущим центром еврейского образования на пространстве СНГ. Под эгидой Федерации еврейских общин России здесь функционируют высшее религиозное учебное заведение – ешива, Университет, 20 еврейских школ и столько же детских садов. В сентябре 2005 года в Москве состоялось торжественное открытие первой очереди многофункционального еврейского образовательного Центра "Бейт Швидлер". Это первое здание еврейской школы, построенное в России после революции 1917 года. Центр рассчитан не 500 учащихся от 6 до 25 лет (среднее и высшее образование), часть из которых смогут жить в одном из корпусов.
Всего в России при поддержке Федерации еврейских общин России и благотворительного фонда "Ор Авнер" работают 4 высших религиозных учебных заведения, 21 общеобразовательная школа школ с еврейским этнокультурным компонентом и 17 детских садов, 74 воскресные школы и 368 клубов по интересам. Всего в дневных еврейских школах в 2005 г. обучалось около 14 тысяч детей. За последние годы общины получили более 376 000 экземпляров еврейских книг и методической литературы.
Введение "военного раввината" в РФ: евреи-военнослужащие тоже будут изучать "Шулхан арух"
Как мы знаем, Басманная прокуратура в постановлении от 24.06.2005 признала еврейский кодекс поведения "Кицур Шулхан арух" даже в его сокращенном виде оскорбительным для неевреев. Но отказ возбудить в связи с этим уголовное дело по ст. 282 УК мотивировался оправданиями еврейской стороны, что издали всего лишь "литературный памятник». Нам не помогло тогда даже то, что в предисловии к этому "памятнику" глава исполкома КЕРООР раввин З. Коган пишет, что "Кицур Шульхан Арух" – «хрестоматия еврейской цивилизации нашего времени... Эта книга вам совершенно необходима. Вы можете поступать так, как в ней написано, и быть уверенными, что выполнили волю Вс-вышнего».
И вот читаем в печати еще одно признание: мораль "Шулхан аруха" жиды собираются насаждать уже и в армии. Не в израильской - там это идеологическая основа отношения к противнику. Речь идет о военнослужащих-евреях в гойской армии РФ и об их поведении в столь неблагоприятной среде. В "НГ-Религии" (15.11.2006) сообщается:
«В начале ноября в Федерации еврейских религиозных общин (ФЕОР) начал работу Отдел по взаимодействию с Вооруженными силами, МЧС и правоохранительными организациями (для упрощения называемый Военным отделом). Корреспондент "НГР" побеседовал о деятельности и задачах Отдела с его руководителем раввином Ароном Гуревичем». Тот рассказал следующее:
«Уместнее было бы назвать задачу нашего Отдела координационно-просветительской. Жизнь правоверного иудея регламентирована сводом законов, "Шулхан Арухом". Однако для людей, проходящих службу, такая регламентация невозможна и сопряжена с трудностями. Поэтому мы готовим специальное пособие, которое позволит евреям-военнослужащим или сотрудникам правоохранительных органов соблюдать допустимый минимум еврейского Закона при прохождении службы... Необходимость появления военного раввината в России напрямую связана с числом религиозных евреев в воинских частях, однако по нашим канонам находящимся в лоне иудейской религии считается всякий, родившийся евреем... Главное для нас - сделать возможным контакт военнослужащего, сотрудника правоохранительных органов или контрактника МЧС с раввином или координатором наших религиозных программ. Этот контакт поможет ему в изучении собственной традиции».
+ + +
МОСКВА, 23.11.2006, (АЕН). - Вчера в Московском еврейском общинном центре руководитель отдела ФЕОР по взаимодействию с Вооруженными силами, МЧС и правоохранительными учреждениями раввин Аарон Гуревич и представители пресс-службы ФЕОР встретились с начальником группы одного из отделов главного управления по воспитательной работе министерства обороны РФ полковником С. Шевченко. Следует отметить, что это первый в постсоветское время официальный визит представителя министерства обороны в синагогу.
Встреча включала в себя обсуждение сразу целого ряда вопросов. Много времени было уделено вопросу взаимодействия с военнослужащими, которые придут служить по контракту". Есть некоторые особенности, которые необходимо будет учесть при разработке программы для солдат и офицеров, служащих по контракту. Контрактнику необходимо не только более качественное материальное обеспечение, но и возможность свободного вероисповедания. И чем лучше будет разработана собственно инфраструктура духовной опеки, тем больше мотивов возникнет у военнослужащего иметь к ней какое-либо отношение...
... для эффективной работы с военнослужащими необходима прочная правовая база", - подчеркнул раввин Гуревич.
Следующий вопрос обсуждения был посвящен возможности привлечения к преподаванию представителей религиозной общины в военных учебных заведениях...
Рав Аарон рассказал, что для проработки практических задач планируется создание Координационного совета, куда войдут представители различных конфессий. Разработки Координационного совета должны послужить моделью создаваемого института военного капелланства...
Раввин Гуревич отметил, что отрадно то, что представители военных структур настроены на взаимодействие с представителями религиозных конфессий. Помимо этого были обговорены перспективы сотрудничества ФЕОРа и Министерства обороны на самом высоком уровне, планируемый визит раввина Гуревича в Московский гарнизон внутренних войск, сотрудничество со СМИ внутренних войск.
В завершении встречи раввин Аарон провел для представителя министерства обороны экскурсию по синагоге МЕОЦ.
Вопрос:
Михаил Викторович, только что подписал обращение 5000. Но добавил небольшой комментарий:
«В целом поддерживаю обращение. Прекрасно понимая, кому принадлежит сегодня реальная власть в России, и понимая, какие последствия может иметь это подпись. В то же время, не считаю возможным рассматривать все еврейство однородной массой. Наряду с откровенными негодяями, принимающими, поддерживающими и распостраняющими расистскую мораль "Шулхан Аруха", существует множество порядочных евреев, как православных, так и атеистов. Необходимо оградить их от тлетворного влияния Шулхан Арух и всей стоящей за этой книгой идеологии».
Хочу обратить Ваше внимание на следующий фрагмент Обращения:
«Следует сразу ответить и на возможное возражение, что русские патриоты, обвиняющие евреев, не всегда проводят различие между религиозными и нерелигиозными евреями, тогда как большинство из них не считают себя верующими иудеями и не изучают Шулхан арух . Однако многие поколения обособленной жизни еврейства среди других народов (в этом был смысл еврейского кагала как государства в государстве - см. книги еврейских авторов: Антисемитизм в древнем мире С. Лурье и Книгу кагала Я. Брафмана) привели к тому, что мораль Шулхан аруха стала частью еврейского национального самосознания даже в его секулярном виде. Такой вывод сделала известная еврейская писательница-социолог Х. Арендт: "Именно в процессе секуляризации родился вполне реальный еврейский шовинизм... Представление об избранности евреев превратилось... в представление, что евреи будто бы соль земли. С этого момента старая религиозная концепция избранности перестаёт быть сущностью иудаизма и становится сущностью еврейства" ( Антисемитизм // Синтаксис . Париж, 26, 1989)».
Я думаю, это во многом правильное утверждение. Прекрасно понимаю, что его присутствие в обращении объясняется упреждающе-защитительной сущностью документа.
Но по-моему, оно является и его слабостью. Оно сгребает всех в одну кучу с козлищами. И делает Вашими врагами тех, кто мог бы стать Вашими союзниками! Вы прекрасно знаете сами, что множество порядочных, совестливых евреев есть не только в рядах православных, но и среди атеистов и даже (!) иудеев, ведь некоторые иудеи принимали христианство и становились обличителями ветхо-талмудистской веры; не зря говорят, что душа любого человека христианка. А Спаситель именно ревностных закостеневших иудеев назвал детями сатаны, ведь не могли же эти слова относиться к Апостолам! И кровь его на руках именно иудеев, а не целого народа. В особенности, касты раввинов и других властных еврейских каст. Многие иудеи сами являются ведомыми.
Вы не задумывались, что в наши дни для еврея не быть членом кагала уже становится духовным подвигом. Надо поддержать таких евреев! По моему глубокому утверждения, многие просто не способны стать воцерковленными христианами по складу ума. (Например, мой Папа, русский, талантливый ученый, заканчивал МГУ. Он убежденный агностик. Увы. Но это не мешает ему быть хорошим человеком, лучшим, чем я. Оговорюсь, я сам не могу в полной мере считаться христианином).
Предполагаю, что мои слова вызывают у Вас весьма негативную реакцию. Но позвольте мне выразить свою мысль до конца.
Разделяй и властвуй. Этой стратегии придерживаются властные иудеи. Видоизменив, ей можно воспользоваться и нам. Необходимо воззвать к голосу совести самих евреев!!! Пока судебный процесс не завершен, у Вас есть возможность обратиться к очень и очень многим людям. Надеюсь, что, если текст будет составлен грамотно, найдутся "дураки" среди еврейской информационной элиты, которые не заблокируют его обнародование. Обратившись к евреям, Вы поставите в очередь (программистский термин) три задачи: уменьшить "маргинальность" самого дела и идей движения (повторюсь, евреев вовсе не "0,16%"!!!), посеять семена раздора в стане врагов, спасти души людей. В самом движении станет меньше ненависти и больше благодатности. Кроме того, и я уже писал Вам об этом, необходимо предвидеть возможный, в том случае, если в России поднимутся люди, кровавый страшный ПОГРОМ. Обратившись к совести евреев, Вы предоставите шанс лучшим из них предотвратить такое течение событий. Вы хотели бы, чтобы у Вас на совести была гибель сотен и тысяч неповинных людей? Вспомните дело Копцева.
Заметьте - это не отрицает саму идею борьбы, но делает ее более полнокровной и человечной.
Конечно, самое сложное - составить действенный текст обращения к евреям, можно сделать это глупо или смешно. Но я верю в Ваш талант, в котором у меня нет никакого сомнения.
Несколько соображений. Обратиться к совести человека возможно лишь убедив его в достоверности зла за его спиной. Это не так просто сделать, даже в деле Бейлиса у них есть свои контраргументы. Поэтому надо отобрать наиболее яркие цитаты и доказанные, возмутительные факты, в основном, из русской истории и истории "государства" Израиль.
Уверен, что основная причина живучести иудаизма - очень действенная раввинская финансовая концепция.
Поэтому многие примыкают к различным ветвям иудаизма просто потому, что это выгодно. Плюс животный инстинкт - подавлять слабых и уничтожать сильных, тех, что не в стае. О каком Яхве здесь может идти речь? Это гнусная племенная аберрация единобожия.
Таковы мои мысли. Потратил на их написание время, которого у меня нет, потому что посчитал своим долгом, хотя и не силен в истории или журналистике. Прошу Вас написать Ваше отношение к ним, хотя бы несколько слов.
Искренне Ваш
Николай
Ответ:
Дорогой Николай Александрович!
Что касается Ваших замечаний об отношении к евреям в нашем Обращении 5000:
1. "Оно сгребает всех в одну кучу с козлищами. И делает Вашими врагами тех, кто мог бы стать Вашими союзниками! Вы прекрасно знаете сами, что множество порядочных, совестливых евреев есть не только в рядах православных, но и среди атеистов и даже (!) иудеев".
Союзников мы не отвергаем, а уважаем (С. Кизельштейн). Но множества таковых не встречал. Наоборот, нельзя не видеть, что подавляющее большинство евреев имеют некое единое "коллективное бессознательное", сплачивающее их для бессознательных действий одного духовного плана, даже если кто-то поступает в этом честно (возьмите, например, академика В. Гинзбурга - "честного атеиста").
Подавляющее большинство таких честных неправославных евреев с одной стороны способны осуждать еврейских олигархов, с другой стороны будут утверждать, что не надо проводить национальных различий (их мировоззрение: космополитизм-интернационализм), что не нужна национальность в паспортах, что опасно говорить о державообразующей роли русского народа, что не нужна государственная национальная идеология, не нужно преподавание православной культуры и т.п. И тем самым они (как "честный" либерал-атеист Швыдкой - зеркало "русской" еврейской интеллигенции) остаются разрушителями, "лабораторией духовных пороков" - говоря словами о. Сергия Булгакова.
Это, с моей точки зрения, следствие их непреодоленной мистической клятвы "Кровь Его на нас и детях наших" (Мф. 27:25) - их мистические путы может разорвать только искренний сознательный переход в Православие со специальным отречением от этих пут, по особому чину, установленному Церковью тысячу лет назад. В нашем Обращении мы на этот путь указываем - то есть не сгребаем всех в одну кучу. И указываем честно, потому что другого пути спасения у них нет.
2. "Пока судебный процесс не завершен, у Вас есть возможность обратиться к очень и очень многим людям. Надеюсь, что, если текст будет составлен грамотно, найдутся "дураки" среди еврейской информационной элиты, которые не заблокируют его обнародование".
В чем-чем, а в этом они не "дураки". Заблокируют в любом случае, потому что они сознательно и бессознательно страшатся откровенного православного обсуждения еврейского вопроса, боятся разоблачения своей сатанинской сути. Поэтому их основной метод: замолчать, а когда невозможно - устраивается ответный лживый гевалт с подменой духовной сути проблемы на некий "животный антисемитизм". Сколько раз я предлагал им спокойную публичную дискуссию - боятся, уходят от нее (была лишь одна робкая попытка, организованная "Комсомольской правдой" ). Им выгоден языческий антисемитизм, который они даже поощряют, но Православие - их экзистенциальный враг.
3. "Обратившись к евреям, Вы поставите в очередь (программистский термин) три задачи: уменьшить "маргинальность" самого дела и идей движения (повторюсь, евреев вовсе не "0,16%"!!!), посеять семена раздора в стане врагов, спасти души людей. В самом движении станет меньше ненависти и больше благодатности. Кроме того, и я уже писал Вам об этом, необходимо предвидеть возможный, в том случае, если в России поднимутся люди, кровавый страшный ПОГРОМ. Обратившись к совести евреев, Вы предоставите шанс лучшим из них предотвратить такое течение событий. Вы хотели бы, чтобы у Вас на совести была гибель сотен и тысяч неповинных людей? Вспомните дело Копцева".
В нашем движение совершенно нет ненависти. У кого-то из отдельных участников она может быть, поскольку среди подписавших встречаются люди недостаточно православные или неправославные, но не у истоков, целей и методов нашего движения.
Что касается "страшного погрома" (гибель "сотен и тысяч неповинных людей"!!!) - мне трудно представить себе, что русские люди (в данном случае - великороссы) способны на это по своему характеру. Конечно, где-нибудь местный погром могут устроить маргинальные группки скинхэдов, но это уже совершенно нам не подвластно. И неужели Вы не видите, что к этому маргиналов целенаправленно и провокационно толкают сами еврейские лидеры, и иудеи, и атеисты наподобие Брода, и еврейские СМИ, - чтобы по принципу "поджога рейхстага" расправиться со всеми патриотами руками госвласти и опять-таки этим способом запретить православное обсуждение еврейского вопроса?
4. "Конечно, самое сложное - составить действенный текст обращения к евреям, можно сделать это глупо или смешно. Но я верю в Ваш талант, в котором у меня нет никакого сомнения".
Посмотрите, насколько осторожно и деликатно попытался обратиться к ним Солженицын в своем двухтомнике "Двести лет вместе". И как они набросились на него!
Дорогой Николай Александрович! В еврейском вопросе не следует упускать его духовную причину, помня слова Христа: "Ваш отец диавол" (Ин. 8:44). И так же, как бесы уже неспособны на обращение к Богу, так и активная часть сатаноизбранного народа подминает под себя весь свой народ, делает его заложником своей агрессии. Вырвать из этих пут можно немногих - не надо строить себе иллюзии. И вырвать можно только откровенной правдой о сути дела. Что мы и пытаемся делать.
Искренне Ваш
М.В. Назаров
+ + +
ВНИМАНИЮ РЕДАКЦИЙ, ИСПОЛЬЗУЮЩИХ НАШИ МАТЕРИАЛЫ
Материалы "Новостей движения ЖБСИ!", если в них отсутствует подпись автора, составляются и публикуются от имени инициативной группы движения "ЖБСИ!". В этом случае при использовании просьба указывать на источник: "Новости движения ЖБСИ!" (№). Если кому-то хочется добавить собственный заголовок, подзаголовки, стилистическую или иную правку – просим делать соответствующее примечание.
Движение "Жить без страха иудейска!" является одним из основных направлений работы Союза Русского Народа. В то же время движение "ЖБСИ!" представляет собой самостоятельные складывающиеся воедино действия единомышленников на всей территории исторической России по основным направлениям работы, примеры которой указаны в: https://rusidea.org/2001
Предыдущие выпуски "Новостей движения ЖБСИ":
№ 1 (основной материал – об убийстве Симеона Кизельштейна): https://rusidea.org/2101
№ 2 (основной материал – антикошерная акция): https://rusidea.org/2102
№ 3, февраль 2006 (основной материал – происшествие в синагоге и "круглый стол" в "Комсомольской правде" с участием русской, еврейской и шабесгойской сторон): https://rusidea.org/2103
№ 4, март 2006 (основной материал – отказ Басманной прокуратуры Б. Лазару в возбуждении уголовного дела против Назарова; пуримский рэкет ФЕОР): https://rusidea.org/2104
№ 5, апрель 2006 (основной материал – "Заявление 1000" против пуримского рэкета: «Лишить американского раввина-русофоба российского гражданства, а его религии статуса традиционной»: https://rusidea.org/2105
№ 6, апрель 2006 (основной материал – суд решил, что титул «главного идеолога антисемитского движения в России» Назарова не порочит и отказал в удовлетворении его иска против еврейских лидеров. Задачи движения ЖБСИ в свете последних решений правоохранительных органов). https://rusidea.org/2106
№ 7, апрель 2006 (основной материал – экспертиза установила признаки ритуального убийства красноярских детей: их тела были полностью обезкровлены). https://rusidea.org/2107
№ 8, июнь 2006 ( памяти Клыкова ). https://rusidea.org/2108
№ 9, июль 2006 (основной материал – Ответ прокуратуры на "Письмо 1000" как итог пуримского рэкета, действия патриотов, сенсационные откровения члена "Семьи" Дерипаски). https://rusidea.org/2109
№ 10, 23 июля 2006 (так называемый "антисемитизм" – это сегодня критерий порядочности) https://rusidea.org/2110
№ 11, 11 августа 2006 (основные материалы: важное постановление прокуратуры С.-Петербурга о "жидах" и церковном критерии "экстремизма", книга Кациса о "кровавом навете", заявление Платонова против "Письма 500" и комментарий) https://rusidea.org/2111
№ 12, 18 сентября–7 октября 2006 г. (основной материал – провокация против движения "ЖБСИ!": необходимо очистить Союз Русского народа от провокаторов) https://rusidea.org/2112
№ 13, 22-26 октября 2006 г. (основные материалы: Справка о МБПЧ А.С. Брода, отклик игумена Варсонофия (Самарина) на статью О. Платонова и презентация его книги: «Русское сопротивление – партия "Единство России"! А Святейший – наш Царь!»; Обращение троих прихожан к Поместному Собору и всем Христианам РПЦ МП). https://rusidea.org/?a =2113
Да уж, огромный поток информации, но местами, очень даже и радует
Храни Бог Русских Людей!!!!!!!!!
В последнее время многие люди как-то отошли от размышлений на темы "смысла жизни", "Бытия Божия".
Молодежь, в некоторой ее части, испытывает интерес к религии, но, увы,не стремясь себя ограничивать в дурном, критически воспринимая Заповеди Божие... Через призму эгоизма и недоверия к оффициальной церкви, с душой, размягченной и расслабленной "толерантностью", "теплохладностью", сластолюбием и бездельем, безнаказанностью и родительским попустительством.
Справедливость, в основе которой лежит любовь к Правде Божией, которая красной нитью проходит через русский характер, попрана и извращена.
Понятию "русский" приписываются не героизм, отвага и вселенское милосердие, на которых паразитируют и за которыми прячутся миллионы любителей
дармовщины , а пьянство, самодурство, ксенофобия и агрессивность.
Такое не может происходить без причины.Любая болезнь, которая разрушает организм, вызвана или наследственностью, или инфекцией, или плохими условиями жизни.
Кто посмеет Россию упрекнуть в "дурной наследственности"? Значит, инфекция и плохие условия...Инфекция заносится, плохие условия создаются.
У инфекции есть носители-распространители, у плохих условий - организаторы.Не видя болезни и ее причин - как можно выздороветь? Начать надо с себя, с ближних.Надо расстаться с работой, на которой господствуют враги Родины, выйти из нечестного промысла, прекратить наживаться на горе других.Детей направлять учиться делу, а не в "юристы-экономисты", которых развелось столь много, что скоро они будут драться между собой.Читать духовную литературу, русскую классику.Отвлекать детей от дурного, больше отдавать им времени, говорить с ними на нравственные темы.
В общем, поднимать их духовный иммунитет.
Можно сколько угодно говорить об оккупации России инородцами, но дело не сойдет с места, пока мы сами не перестанем им потакать и служить, не разорвем с ними деловые и личные связи.Пока МЫ САМИ не станем НАСТОЯЩИМИ, а не заявленными ПРАВОСЛАВНЫМИ.
Уважаемые господа!
Перестаньте наступать на одни и те же грабли! Вы употребляете слово "еврей", хотя перевод этого слова - "благой". От этого же слова произошло слово "иерей" - православный священник. Желая призвать к суду евреев, вы обрушиваете "негативную энергию" на ни в чем неповинных попов. Сам Христос называл этих "видимых бесов" "жидами". А вы что, умнее Его? И потом, антисемитизма у нас в стране нет по той же самой причине. Семиты - потомки евреев, а современные жиды - потомки хазар, то есть - в лучшем случае хамиты Но и это под вопросом, потому что Отец хамитов - Бог, а хазар - дьявол. Не совершайте этих чудовищных ошибок! Р.Б.Андрей
Атаковать синагоги - совершенно бессмысленное занятие. Еще В.Розанов утверждал, что после разрушения Храма Соломона в Иерусалиме у жидов нет храмов. Все свои жертвоприношения они совершают либо на мясобойнях, либо в больницах, либо в Красноярске. А синагоги - это просто клубы, созданные для отвода глаз, или для "проявления антисемитизма глупыми гоями". Не тратьте свои силы и свободу на глупости! Р.Б.Андрей
Андрею. Филолог Вы наш умный! Хотя бы в словарь заглянули прежде чем столь страстно поучать про грабли. Слово еврей происходит (по разным толкованиям, либо от Евера, либо от "с того берега") - в любом случае от ивритского корня, передаваемого по-английски как hebrew.
Слово же иерей - от греческого hieros (священный). И причем здесь патриарх Сим, если мы не антисемиты и слово это употребляем лишь в кавычках и в чужих цитатах? На синагоги даже по своей глупости силы не тратим и других не призываем нападать - внимательно прочтите вступление к этой информации, с какой целью мы ее публикуем.
Для чего нужен штатный раввин (а, судя по тому, что он назначен «главным», то это будет целый штат раввинов) в армии, в которой практически нет иудеев?" http://www.segodnia.ru/index.php?pgid=2&partid=41&newsid=5218
Не так давно израильская разведка "Моссад" (Mossad) через своих посредников собирала информацию об экономике и армии Египта http://www.lenta.ru/mideast/2001/06/13/spy/
Что же будет делать в российской армии гражданин Израиля Аарон Гуревич, которому присвоено звание полковника российской армии и разрешено свободно посещать военные базы? http://www.rusk.ru/st.php?idar=174739
Подсказать или найдёте ответ сами?
В качестве прикрытия этой деятельности и подошло бы "Введение "военного раввината" в РФ: евреи-военнослужащие тоже будут изучать "Шулхан арух"" https://rusidea.org/2114#r15
Таким образом талмудеи, как говорится, убивают сразу двух зайцев и разведдеятельность может проводиться и агентура под эту деятельность может говиться. А, главное, что всё решено на официальном уровне.