Книги
(записей в рубрике: 51)Книги
Борьба казачества против установленiя государственной администрацiи Малороссiи
Считалось само собой разумеющимся, что после присяги и прочих формальностей связанных с присоединенiем Малороссiи, московскiе воеводы должны заступить место польских воевод и урядников. Так думал простой народ, так говорили казаки и старшина, Выговскiй и Хмельницкiй. Два года спустя, после переяславской рады, Павел Тетеря, посланный Хмельницкаго, уверял в Москве думных людей, будто войско запорожское желает, "чтобы всеми городами...
20. 01. 2011 3346 0Начало «идеологiи»
Решающiя перемены в судьбах народов, вроде тех, что пережила Малороссiя в середине XVII века, проходят, обычно, под знаком каких нибудь популярных лозунгов, чаще всего религiозных или нацiональных. С 1648 по 1654 г., когда шла борьба с Польшей, простой народ знал, за что он борется, но у него не было своего Томаса Мюнцера, способнаго сформулировать идею и программу движенiя. Те же, которые руководили возстанiем, преследовали не народныя, а свои...
20. 01. 2011 5084 0Установленiе крепостного права в Малороссiи
В антирусской пропаганде есть особо-острый пункт, требующiй спецiальнаго разсмотренiя. До сих пор он остается "действующим" по причине крайняго невежества русскаго общества в украинской исторiи. Речь идет об установленiи крепостного права в Малороссiи, которое приписывается москалям. Они, по словам Петрика, "позволили нашему гетману раздавать старшинам маетности, старшины позаписовали себе и детем своим в вечное владенiе...
20. 01. 2011 5212 0Катехизис
Все, что казачество за сто лет гетманскаго режима наговорило, накричало на радах, написало в "листах" и универсалах - не пропало даром. Уже про ближайших сподвижников Мазепы, убежавших с ним в Турцiю, самостiйническiе писатели говорят, как о людях "перековавших" свои казачьи вожделенiя "в гранитну идеологiю" [86]. Впоследствiи, все это попало в летописи Грабянки, Величко, Лукомскаго, Симановскаго и получило значенiе...
20. 01. 2011 5407 0«Возрожденiе»
Для первой половины XIX века констатировано полное затуханiе казачьяго автономизма, что вполне понятно, если принять во вниманiе исчезновенiе самого казачества. Помимо горсти фрондеров типа Полетики, державшихся трусливо и ворчавших ничуть не грознее членов московскаго Аглицкаго клуба, никакого политическаго нацiонализма на Украйне, в то время, не существовало. По словам Грушевскаго, уже со времен Петра Великаго началось стиранiе...
20. 01. 2011 3805 0Первыя организацiи
Слово "организацiя" плохо вяжется с маленьким кружком, известным под именем "Кирилло-Мефодiевскаго Братства", возникшим в Кiеве при университете Св. Владимiра, в 1846-1847 г. Он не успел ни организоваться, ни начать действовать, как был ликивидирован полицiей, усмотревшей в нем революцiонное общество, вроде декабристскаго. Идеи насильственнаго ниспроверженiя государственнаго строя у его членов не было, но успели выработаться кое...
20. 01. 2011 4200 0Галицiйская школа
Уже к концу прошлаго столетiя Галицiю стали называть "украинским Пьемонтом", уподобляя ея роль той, которую Сардинское королевство сыграло в объединенiи Италiи. Несмотря на претенцiозность, это сравненiе оказалось, в какой-то степени, верным. С конца 70-х годов, Львов становится штаб-квартирой движенiя, а характер украинизма определяется галичанами. Здесь выдаются патенты на истинное украинофильство и здесь вырабатывается кодекс...
20. 01. 2011 3448 0«Формальный нацiонализм»
Мы здесь не пишем исторiи самостiйничества. Наша задача проследить, как создалось его "идейное" лицо. На Украйне, к концу 70-х и в 80-х годах, оно совсем было утрачено. Перестав быть частью революцiоннаго или, по крайней мере, "прогрессивнаго" движенiя, украинство не знало, чем ему быть дальше. Лучшая часть "Громады" продолжала заниматься учеными трудами, писала стихи и романы, но огня, оживлявшаго деятельность первых...
20. 01. 2011 4536 0
САРАТОВСКОЕ ДЕЛО 1853 г.
Член Государственной Думы Г. Г. Замысловский («Умученные от жидов»)Харьков. 1911 г. Брошюра "Умученные от жидов" Г.Г. Замысловского, которую мы перепечатываем, была издана в Харькове в 1911 г., сразу став библиографической редкостью. На сегодняшний день она не потеряла своей общественно-научной ценности. В ней подробно описывается один из безспорных, судебно доказанных случаев хасидских ритуальных убийств, когда виновные были...
13. 12. 2010 16724 15Экспертиза проф. И.А. Сикорского из Стенографического отчета суда над Бейлисом (о характерных признаках ритуальных убийств)
Ст. отчет. Т. 2. С. 170: Двадцать первый день 15 октября 1913 г. ...Председатель: На обсуждение г.г. экспертов по судебно-медицинской экспертизе суд предполагает поставить следующие вопросы: 1) Все ли обнаруженные на трупе Андрея Ющинского повреждения нанесены ему при жизни? 2) Какие из этих повреждений являются безусловно смертельными? 3) Какие именно повреждения явились непосредственной причиной смерти Ющинского? 4) В какой...
13. 12. 2010 9849 8Талмуд и Каббала
Талмуд и Каббала Г. Замысловский. Из книги "Убийство Андрюши Ющинского" (стр. 278- 288) [278] В вопросе о ритуале главное внимание на суде было устремлено на богословско-догматическую сторону, на выяснение того, какие постановления еврейской религии и какие тексты её книг могут дать основание так называемому догмату крови. В такой постановке вопроса нельзя не видеть некоторой узости, односторонности. Ведь изследованию подлежат...
13. 12. 2010 8043 0
Красноярское убийство детей расследовать не хотят
Красноярское убийство детей расследовать не хотят Показания М.В. Назарова в Черемушкинской прокуратуре г. Москвы 26 мая 2006 г. меня вызывали в Черемушкинскую прокуратуру (по моему месту жительства) как свидетеля по уголовному делу 15021988 об убийстве пятерых красноярских детей, возбужденному 18.04.2005. Поручение допросить меня было направлено в Мосгорпрокуратуру из Красноярска 17.04.2006 за подписью следователя следственной группы...
13. 12. 2010 8168 2Документы IV Всезарубежного Собора РПЦЗ
Документы IV Всезарубежного Собора РПЦЗ (май 2006 г.) [Подчеркивания в текстах сделаны редактором книги "Диалог...".] Мы, участники IV Всезарубежного Собора, собравшиеся в богоспасаемом граде Сан-Франциско, в благодатном присутствии Одигитрии Русского Зарубежья Курско-Коренной Иконы Божией Матери и святых мощей Святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского, в трепетном сознании ответственности, лежащей на нас, в послушании...
23. 11. 2010 4078 0
