5.10/18.10. - Память Святителей Московских Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Гермогена, всея Руси чудотворцев
Собор Святителей Московских
В этот день Русская церковь особо чтит святителей Московских – митрополитов Петра, Алексия, Иону, Филиппа и Патриарха Гермогена – как их совместный праздник русских духовных вождей, подчеркивающий их особое значение как заступников, предстателей и хранителей Церкви и Отечества в его новой столице – Москве, Третьем Риме.
После разрушительного татаро-монгольского нашествия вставала обновленная Русь, когда архипастырем и духовным вождем ее Господь избрал "смиренного богомудрого Петра" и открыл его духовному взору грядущее значение Москвы. Уроженец далекой Волыни, носитель традиционного титула митрополита Киевского и всея Руси, святитель Петр (†1326) избрал своей резиденцией Владимір и завещал похоронить его в заложенном его руками Успенском соборе Московского Кремля, и рака святых мощей его сделалась краеугольным камнем, благословением великого дела – собирания Русской Земли.
Подвиг его продолжил святитель Алексий (†1378), "правило монашествующих и Церкви утверждение", духовный отец и воспитатель Великого князя Димитрия Донского. Родом из черниговских бояр, постриженик Московского Богоявленского монастыря, святой митрополит всю свою жизнь отдал служению единству раздираемой междоусобными бранями Руси. "Постникам сподвижник", друг и собеседник преподобного Сергия Радонежского, богопросвещенный создатель нового славянского перевода Нового Завета, он соединил в себе совершенство духовное с мудростью государственной. Многие годы при юном князе Димитрии он стоял у кормила гражданского правления, мужественно предстательствовал за родную землю пред ордынскими ханами. Он не дожил до великой победы на Куликовом поле, но победа эта стала возможна лишь благодаря его неустанным трудам и первосвятительскому молитвенному предстоянию пред Господом.
Прославлением чудотворных мощей святителя Алексия начал свое первосвятительское служение Русской Церкви святой митрополит Иона (†1461) – достойный преемник "осиянных светом Божественным" первопрестольников Российских. Уроженец Костромских пределов, с двенадцати лет вручивший свою жизнь монастырским старцам, он подвизался, восходя по лествице добродетелей, в московском Симоновом монастыре, где послушанием его было "Божественных книг списание". Посвященный в архиерейское достоинство святым митрополитом Фотием (†1431), он по смерти последнего должен был стать его преемником, но Господь послал в эти годы Русской Православной Церкви великие испытания: митрополитом поставлен был в Царьграде (в 1439 г.) латинствующий Исидор. Святитель Иона, поборник истинного почитания Святой Троицы, претерпел много трудов и скорбей в обличении лжепастыря во имя веры и благочестия. Милость Божия была ему наградой – он сподобился стать в 1448 г. первым Предстоятелем Автокефальной Русской Церкви, независимой от Константинополя.
Служением правды и милости был недолгий первосвятительский подвиг святого митрополита Филиппа (†1570). В прошлом московский боярин, он сменил придворные одежды на рубище странника, покинул богатый свой дом, возревновав о пустынножительстве. Много лет подвизался он в Соловецкой обители, удостоился быть в ней игуменом, иноческий остров среди Студеного моря преобразил в возделанный цветущий сад. Возведенный по воле Царя Иоанна Грозного на Русскую митрополию, святитель Филипп, "Христова смирения ревнитель", взывал к милосердию, мужественно обличал Царя в пролитии невинной крови, напоминал, что "начало мудрости есть любовь". Ярость Грозного Царя разбивалась о необоримую кротость святителя, пребывавшего верным заповедям любви до своей мученической смерти, но также и в стойкости по отношению к властителю, требуя от того должного исполнения своего долга перед Богом.
Святитель Гермоген (†1612), родом из донских казаков, в годы правления Иоанна Грозного был приходским священником в одном из храмов новопросвещенной Казани. В 1579 г. по воле Божией он участвовал в обретении чудотворной Казанской иконы Божией Матери, позже в сане митрополита Казанского составил Сказание о ее обретении и Службу. В Смутное время, "среди ночи нечестия и вражеского обстояния", когда с помощью самозванцев и польского нашествия, иезуиты надеялись подчинить себе Русскую Церковь, Господь привел святого Гермогена на патриарший престол. Духоносный старец-Патриарх вдохновителем всенародной борьбы за освобождение столицы и всей Русской Земли от "нахождения иноплеменных". Мученическая кончина достойно увенчала святую жизнь Патриарха.
Празднование в один день в честь Московских святителей Петра, Алексия и Ионы установлено первым русским Патриархом Иовом 5 октября 1596 г. Святитель Филипп причислен к ним в 1875 г., по ходатайству святителя Иннокентия, митрополита Московского (память 31 марта и 23 сентября), а святитель Гермоген – в 1913 г.
Празднуя память всероссийских святителей в один день, Церковь возносит их как образец подлинных духовных вождей в Русской истории. Как не хватает ныне Русской Церкви и Российскому государству таких духоносных пастырей!.. К сожалению, нынешний предстоятель Русской Церкви раздает церковные награды наследникам Мамая и Лжедмитрия: грабителям и расчленителям России, ее растлителям-порнографистам, атеистам, еретикам, язычникам, и даже жрецам сатанинской религии – раввинам, заседая вместе с ними в церковных соборах...
Память святителей также совершается (по ст. ст.): святителя Петра – 21 декабря, святителя Алексия – 12 февраля, святителя Ионы – 31 марта, святителя Филиппа – 9 января, святителя Гермогена – 17 февраля.
Мы должны придерживатся традиций , однако В Умань, в Украину, едут евреи к своему пророку , каждый год в сентябре . При Российской империи такого безтытства небыло.А игумен Даниил с черниговского моностыря - который ходил пешком в 12 веке в Палестину к гробу Господнему, таких в нас нет добровольцев сейчас. Я отозвался , а мне отказывают и кто ? Церковь в Киеве.В церкви и говорят - ходи в церковь.
Спаси Христос за ваши труды и прекрасную статью в которой лаконично и точно описаны подвиги великих русских Святителей их же молитвами да спасет всех нас Господь.