15.09.2017      17782      10
 

Выпуск №16 (1/14 января 2007 г.)


С НОВЫМ ГОДОМ!

 
СОДЕРЖАНИЕ:
 
I. СОПРОТИВЛЕНИЕ "ТАЙНЕ БЕЗЗАКОНИЯ"
 

Заявление по делу Б.С. Миронова
Новый год и русский календарь
Очищение страны от жидо-большевицкой символики ширится
Нападения на жилища демонов

   
II. КОМУ НА РУСИ ЖИТЬ ХОРОШО…
 

По законам "Шулхан аруха"
Мир завоеван и готов к Освобождению

   

III. КРАСНОЯРСКОЕ ДЕЛО

  Статья Назарова в газете "Совершенно секретно — Версия в Красноярске"
   
IV. ЗА РУБЕЖОМ
 

Жизнь под страхом иудейским
Жизнь без страха иудейска

   
V. В СОЮЗЕ РУССКОГО НАРОДА
 

"Леонид Григорьевич! И не надо!". Открытое письмо М.В. Назарова генералу Л.Г. Ивашову
Монахи РПЦ МП обращаются к генералу Ивашову
Как помочь Борису Миронову. Еще о деле Бориса Миронова в связи с провокацией против движения "ЖБСИ!"

   

I. СОПРОТИВЛЕНИЕ "ТАЙНЕ БЕЗЗАКОНИЯ"

ЗАЯВЛЕНИЕ ПО ДЕЛУ Б.С. МИРОНОВА

 

Прокурору Новосибирской области Токареву В.В.
г.Новосибирск, 630099, ул. Каинская 20А

Прокурору центрального района г. Новосибирска Кондратьеву Ю.П.
г. Новосибирск, ул. Писарева 36, т. 8 383 2012620

Главе администрации Новосибирской области Толоконскому В.А.
г. Новосибирск, Красный Проспект, 18)

Председателю областного совета Новосибирской области Беспаликову А.А..
(630011, г. Новосибирск, ул. Кирова,3)

 

Уважаемый господин прокурор!

В Вашей прокуратуре возбуждено уголовное дело по ст. 282 («возбуждение ненависти либо вражды») против Б.С. Миронова, привлекшее всероссийское внимание в СМИ. В частности, Миронову ставят в вину "разжигающую" публикацию "Губернатор Толоконский как зеркало еврейской диктатуры" в бюллетене "1-й Сибирский фронт". Конкретнее выражаются еврейские СМИ: "Борис Миронов арестован за антисемитизм". Лица, по заявлениям которых возбуждено уголовное дело, являются активистами еврейских организаций (Ошеров С.В., председатель Новосибирской иудейской общины "ЯТаД", Ольхова А.Э. и Черкасская З.А. — обе от еврейского фонда "Актива"). От других лиц заявлений не поступало.

Мы просим Вас для объективного рассмотрения этого, несомненно важного, дела приобщить к нему известное Обращение от 20.03.2005, которое еще около двух лет назад было написано в защиту Миронова и было передано в Москве в Генеральную прокуратуру РФ от имени 5000 граждан с призывом учесть в подобных уголовных делах первопричину русско-еврейского конфликта и применить нормы закона к явно экстремистской деятельности еврейских организаций, разжигающих национальную вражду между евреями и неевреями. Ведь очень часто обвиняемые еврейской стороной в так называемом "антисемитизме" и "возбуждении ненависти" всего лишь реагируют, пусть и не всегда политкорректно, на первичную агрессию в адрес своего народа. (Текст этого Обращения 5000 в прокуратуру прилагается к почтовому отправлению данного письма.)

Конкретно обращавшиеся в Генпрокуратуру просили расследовать факты издания и преподавания официального еврейского кодекса поведения "Шулхан арух" (сокращенный вариант вышел в РФ под названием "Кицур Шульхан арух"). По Обращению 5000 была проведена проверка Басманной межрайонной прокуратурой г. Москвы, которая на основании экспертного исследования члена-корреспондента РАО В.И. Слободчикова установила в Постановлении от 24.06.2005 (копия прилагается; курсив ниже наш):

«Используемые в книге "Кицур Шульхан Арух" словесные средства выражают негативные установки в отношении любого – без конкретизации – иноплеменника (нееврея, гоя) и любого – без конкретизации – иноверца (неиудея, акума). Все иноверцы без исключения – идолопоклонники… В тексте книги "Кицур Шульхан Арух" использованы специальные языковые средства для целенаправленной передачи оскорбительных характеристик, отрицательных эмоциональных оценок, негативных установок и побуждений к действиям против какой-либо нации или отдельных лиц как ее представителей, поскольку книга "Кицур Шульхан Арух" – это свод Законов, предписывающий еврею (иудею) определенные действия, определенное отношение, определенное поведение среди неевреев (неиудеев), которое может быть интерпретировано последними как негативное и оскорбительное отношение к ним».

Из этого заключения очевидно, что экспертиза установила в еврейском кодексе "Кицур Шульхан арух" совершенно явное «побуждение [евреев] к действиям против» [неевреев]. Раввин Коган в предисловии к данной книге рекомендует ее законы к соблюдению в настоящее время, утверждая, что это «хрестоматия еврейской цивилизации нашего времени… Эта книга вам совершенно необходима. Вы можете поступать так, как в ней написано, и быть уверенными, что выполнили волю Вс-вышнего». То есть не какой-то безответственный еврей-экстремист, а еврейский лидер, председатель Конгресса Еврейских Религиозных Организаций и Объединений в России (КЕРООР), побуждает еврейство к соответствующим действиям, возбуждающим вражду евреев к неевреям и провоцируя ответную враждебность.

А главный раввин КЕРООР Шаевич признает в своем отдельном приветственном предисловии, что «интерес к этой книге превзошел самые смелые наши ожидания. Громадное количество благодарственных откликов от самых разных людей на протяжении всего этого времени приходит в наш адрес. Еще большее количество писем содержит настоятельные просьбы помочь в приобретении этого издания».

К сожалению, Басманной прокуратуре г. Москвы, по не зависящим от нее причинам, не удалось применить к издателям и распространителям этой нацистской морали закон об экстремизме и ст. 282 УК РФ. Но установленная преступная суть этой морали от этого не смягчается. В том же Постановлении от 24.06.2005 Басманная прокуратура не нашла оснований для возбуждения уголовного дела по ст. 282 против подписавших якобы "антисемитское" Обращение 5000, как того требовала еврейская сторона. Мы просим приобщить к уголовному делу Б.С. Миронова это постановление, чрезвычайно важное для понимания сути рассматриваемого дела Миронова, которого именно еврейская сторона пытается засудить с теми же безосновательными аргументами.

На основании этого мы просим Новосибирскую прокуратуру провести проверку по факту использования вышеупомянутой книги "Кицур Шульхан арух" (1999 и 2001 года издания) в местной синагоге и ее преподавания в общеобразовательной и воскресной школах, а также в детском саду, действующих при новосибирской иудейской общине. Для этого требуем опросить главного раввина г. Новосибирска и Новосибирской г-на Закласа Залмана Шнеура и председателя общины Ошерова Семена Владимировича.

Адрес общинного центра: ул. Горького, 85
Телефон: (3832) 22-20-23, 22-21-51
E-mail: novosibirsk@fjc.ru

В ходе следственных мероприятий по данному делу считаем также необходимым опросить всех лиц, упоминаемых в статье "Губернатор Толоконский как зеркало еврейской диктатуры", включая самого губернатора, на предмет их приверженности к разжигающей ненависть морали "Шулхан аруха" или иного проявления этой морали в их действиях — что, по нашему убеждению, и стало причиной резких высказываний Б.С. Миронова в их адрес. Ведь если его обвинения соответствуют истине, то надо возбуждать уголовное дело по ст. 282 не против него, а против лиц, указанных в публикации.

На основании указанного постановления прокуратуры мы считаем необоснованными преследования по аналогичным поводам и других русских патриотов в Новосибирске: таково и дело Колодезенко И.В., главного редактора газеты "Родная Сибирь"; таковы и попытки возбудить дело против Будянова В.П., главного редактора газеты "Память".

Просим дать ответ в установленный законом срок.

Новосибирск, 1/14 января 2007 г.

От новосибирской инициативной группы движения "Жить без страха иудейска!"

Будянов Валерий Павлович (Новосибирск, Цветной, 17, кв. 59)
Гаврилко Богдан Порфирьевич (Новосибирск, Демакова, 8, кв. 60)
Володин Борис Леонидович (Новосибирск, Чаплыгина, 48, кв. 40)
Володина Юнкома Павловна (Новосибирск, Чаплыгина, 48, кв. 40)
Калиновский Дмитрий Валентинович (Новосибирск, ул. Красный Проспект, д.81, кв. 65)
Осипенко Наталия Владимировна (Новосибирск, ул. Красный Проспект, д.81, кв. 65)
Туркот Артур Владимирович (Новосибирская обл., пос. Краснообск, 7а, кв.162)
Шестопалов Игорь Анатольевич (Новосибирск, ул. Новосибирска, д.12, кв. 32)
Котляров Михаил Михайлович (Новосибирская область, kotlyarovm@mail.ru) и др.

Данное Заявление поддерживают и присоединяются к нему:
Назаров Михаил Викторович (117133, Москва, улица академика Варги, д. 4, кв. 48) – с полномочиями на это от имени 20 000 подписавших Обращение 5000 в Генеральную прокуратуру от 20.03.2005,
Податев Владимир Петрович, Президент Международного общественного правозащитного движения «Единство», Верховный атаман международного общественного объединения «Союз Казаков России и Зарубежья» (г. Хабаровск, ул. Шеронова, д. 28, кв. 222)

См. также в конце выпуска: Еще о деле Бориса Миронова в связи с провокацией против движения "ЖБСИ!".

 

Новый год и русский календарь

Движение "Жить без страха иудейска!" поддержало призыв Русского Обще-Национального Союза и Кольца патриотических ресурсов проигнорировать новогодние праздники с застольем, фейерверками, пьяными драками и пошлыми кривляниями эстрадного кагала Лолит-Пугачевых-Моисеевых-Галкиных и т.п. на всех телеканалах как нарочно во время Рождественского поста и встретить новогоднюю ночь по нынешнему светскому календарю спокойно, в кругу семьи. Пусть еврейский бомонд беснуется себе в эфире виртуально и отдельно от православного народа. Народ да не пустит его в свои дома в эти дни.

Мы призвали соотечественников встречать Новый год по окончании поста — то есть сегодня, согласно русскому православному календарю, по которому жили наши предки до жидобольшевицкой революции. Этот календарь был создан лучшими умами древнего міра и представляет собой непревзойденную по внутренней красоте и гармонии систему счисления времени, которая является важнейшим элементом человеческой культуры. Наполненный христианским содержанием, юлианский календарь превратился в то, что с полным правом называют "иконой времени".

Мы призвали к возвращению православного календаря явочным порядком в своем общественном поведении, начав с игнорирования "их" праздников и с утверждения своих, с направления соответствующих требований к местным властям и составителям телепрограмм. Мы просим достойное духовенство повсеместно поддержать эту инициативу. В таком календарном отделении должного от недолжного можно видеть тот же полезный разделительный принцип, что и в создании Богом языковых преград строителям Вавилонской башни. Это возведет еще одну преграду натиску антихристианской глобализации и, конечно же, будет иметь важное духовное воздействие на состояние всего нашего общества.

Юлианский календарь должен также лежать в основе празднования всех исторических памятных дат, чтобы не отрывать их от церковно-духовного значения соответствующего дня, определяемого только по юлианскому календарю.

Движение "Жить без страха иудейска!" систематически выступает за очищение нашей страны от жидобольшевицкой символики, за восстановление исконных русских названий наших улиц и городов. Восстановление русского православного календаря мы считаем одним из важных направлений в этой деятельности, которое непосредственно связано с нашим личным поведением в общественной жизни. Даже если иудаизированный мір, по грехам нашего народа, и господствует на русской земле — но пусть не через меня! Мы намерены отстраивать на оккупированной русской земле свой русский мір явочным порядком.

Полный текст Обращения см: https://rusidea.org/130034

 

Очищение страны от жидо-большевицкой символики ширится

Фракция "Народная воля — СЕПР — Патриоты России" внесла в Госдуму законопроект "О возвращении Российской Федерации на летоисчисление по Юлианскому календарю". Об этом сообщил один из авторов документа Александр Фоменко. Как передаёт "Росбалт" Подписи под документом также поставили депутаты Сергей Бабурин, Николай Безбородов и Сергей Глотов.

Новую систему летоисчисления парламентарии предлагают ввести с 1 января 2008 года. Предусматривается переходный период в количестве 13 дней с 31 декабря 2007 года по Григорианскому календарю до 1 января 2008 года по Юлианскому календарю, во время которого летоисчисление будет осуществляться по двум календарям одновременно. Фоменко подчеркнул, что принятие закона позволит россиянам праздновать Новый год после окончания Рождественского поста. "Сейчас православные вынуждены терпеть вакханалию встречи Нового года в последнюю неделю поста, что является ненормальным", — считает депутат.

"Кроме того, все важнейшие события российской истории фиксировались по Юлианскому календарю, включая Октябрьскую революцию, впоследствии его отменившую, — напомнил депутат. — Православие было и остается духовной скрепой российской государственности. Перейдя на Юлианский календарь, мы подчеркнули бы особость нашей цивилизации".

http://rus-sky.com/cgi-bin/publisher/show.pl?s=news&a=show_news&n=005298&m=1&y=2007

В Москве создана инициативная группа для учреждения проекта "Возвращение" — возвращение исторических названий российским городам и улицам. "Если за последние год-два до сознания общественности, наконец, дошло, что союзников у России только два — армия и флот, то, надеемся, наш проект поможет осознать обществу, что защитница у России только одна — это история", — отметил координатор проекта пресс-секретарь фракции "Народная воля" Юрий Бондаренко.

«Я собираюсь предложить, чтобы начать с возвращения прежних названий тем улицам российских городов, на которых стоят действующие православные храмы». По его словам, ситуация является "особенно вопиющей" в городах Золотого Кольца, в центральной России, в частности, в Ростове Великом, Суздале, Угличе, Муроме, Вятке, центры которых «на 90% состоят из заидеологизированных названий». Касаясь проблемы названий российских городов, Бондаренко отметил, что здесь основное внимание будет уделено возвращению прежних имен Краснодару (бывший Екатеринодар), Кирову (Вятка), Ульяновску (Симбирск), в Московской области — Дзержинскому (Угреша), в Ленинградской — городам Пушкину (Царское Село) и Ломоносову (Ораниенбаум).
Координатор проекта "Возвращение" предположил, что данная инициатива может встретить определенное противодействие со стороны некоторых групп общества, однако не считает, что оно может быть серьезным. «Эта проблема назрела и перезрела, но по-прежнему городские власти настаивают на том, чтобы ничего не менять», — отметил Ю.Бондаренко — «Это не политический проект, не переименование, а именно возвращение исторических имен. Возвращение названий, которым 300-500, а некоторым и 700 лет, ничем не ухудшит ситуацию в стране, а только позволит объединить все нормальные, здоровые силы».
Юрий Бондаренко особо подчеркнул, что проект является внепартийным и внеполитическим, он не связан с какой-либо одной партией. Это сделано для того, чтобы ни одна партия не смогла сделать этот проект исключительно своим, "тем самым, его загубив", отметил он. Как уточнил инициатор акции — "данный проект рассчитан не на один месяц".
В проекте примут участие депутаты Государственной Думы от разных фракций, в том числе президент Международного фонда славянской письменности и культуры Александр Крутов и историк Наталия Нарочницкая ("Родина"), Сергей Бабурин и Александр Фоменко ("Народная воля"), Александр Лебедев ("Единая Россия").
http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=723391

В декабре 2006 г. Дума Таймырского (Долгано-Ненецкого) автономного округа приняла постановление о возвращении ряду островов Северного Ледовитого океана имен членов семьи императора Николая II, сообщает Интерфакс.
В частности, архипелаг Северная Земля переименован в архипелаг Земля Императора Николая II. Остров Малый Таймыр переименован в остров Цесаревича Алексия; остров Октябрьской Революции — в остров Святой Александры; остров Большевик — в остров Святой Ольги; остров Комсомолец — в остров Святой Марии; остров Пионер — в остров Святой Татьяны; остров Домашний — в остров Святой Анастасии.
Депутаты объяснили свою инициативу необходимостью "восстановления исторической справедливости и увековечивания памяти власти Романовых, выведших Россию за 305 лет своего правления на уровень мировой державы".
Предложение о переименовании островов будет направлено в правительство Российской Федерации и в Федеральную службу геодезии и картографии для проведения экспертизы.
http://region84.1rre.ru/news/doc/1668/

Нападения на жилища демонов

Под этим постоянным заголовком мы воспроизводим сообщения еврейских агентств о незаконных акциях против еврейских учреждений. Какая часть из этих нападений устраивается патриотами, недовольными еврейским засильем, а какая — самими евреями (что нередко организуется в провокационных целях – см. "Письмо 5000") – мы не знаем и передаем эту информацию как иллюстрацию общего положения в стране. "Жилищами демонов" назвал синагоги величайший святой Православной Церкви святитель Иоанн Златоуст.

ПСКОВ, 18.12.2006. – Праздничные мероприятия, посвященные Хануке, в Пскове начались в пятницу. И в тот момент, когда сидящие в зале запели песни, те гости, что сидели ближе к входным дверям, вдруг начали кашлять. Вскоре все начали задыхаться, в воздухе появился сильный запах перца. Оказалось, что в помещение был пущен какой-то газ. Сотрудники еврейской общины предположили, что баллончик с газом был направлен в довольно большое отверстие замочной скважины. Так хорошо начавшийся праздник был сорван. Прибывшие представители правоохранительных органов составили акт, приняли заявление руководства общины. Б. Литвак, директор псковского "Хеседа" позвонила в ФСБ, рассказала о происшествии. Дежурный расспросил обо всех подробностях инцидента и заверил, что будет проведено расследование и приняты необходимые меры. Помещение еврейской общины находится в здании, где расположено общежитие одного из техникумов. И уже бывали случаи проявления недоброжелательного отношения со стороны некоторых проживающих в общежитии студентов. На дверях "Хеседа" периодически появлялись надписи антисемитского характера, пьяные молодые люди останавливали ребят из Молодежного клуба.
http://www.antisemitismu.net/site/site.aspx?STID=293867&SECTIONID=357884&IID=360788

УЛЬЯНОВСК, 27.12.12006, АЕН. – 25 декабря около 16 часов дня неизвестные совершили нападение на офис еврейской общины в Ульяновске. Бутылкой разбито стекло в кабинете главного бухгалтера общины, расположенном на втором этаже здания. Учитывая, что сейчас в Ульяновске держится сильный мороз (около – 15 градусов), работа бухгалтерии приостановлена. Также неизвестные нанесли фашистскую символику и оставили антисемитскую листовку с серьезными угрозами в адрес евреев перед входом в офис общины. Как сообщил по телефону руководитель правозащитного бюро в Ульяновске Валерий Рогацкий, на место происшествия вызван наряд милиции – следственно-оперативная группа Ленинского РУВД Ульяновска. В ходе осмотра на дереве, находящемся перед входом в здание УРЕНКА, обнаружены и изъяты лист бумаги с изображением креста с печатным текстом антиеврейского содержания "Жидов резали и резать будем", нож с изображением свастики на клинке.
31 декабря Ульяновская региональная еврейская национально-культурная автономия подверглась новому нападению антисемитов, второму за последнюю неделю, сообщает "Росбалт". Двое пьяных молодых людей в возрасте 18-20 лет проникли в помещение еврейской общины, где начали выкрикивать: "Убирайтесь отсюда, пока не поздно! Мы вас будем резать!" Затем хулиганы разбили стекло и зеркало. На этот раз милиция среагировала быстро. Через 20 минут на место происшествия приехала следственно-оперативная группа Ленинского РУВД Ульяновска и лично начальник УВД Ульяновской области В. Лукин. Один из нападавших – Литвинов, 1988 г.р. — был задержан, он оказался студентом Ульяновского государственного технического университета. Прокуратура возбудила два уголовных дела по ст.282 УК РФ.
http://www.aen.ru/anti-semitism/story-id=645/
http://www.aen.ru/in-brief/story-id=41812/
http://www.aen.ru/in-brief/story-id=41933/

МУРМАНСК, 9.01.07, АЕН. – В новогодние дни на стенах офиса еврейского благотворительного центра "Сияние Хеседа" в Мурманске были сделаны надписи антисемитского содержания. Это уже не первый случай появления антисемитских "художеств" в заполярном городе. В июле прошлого года АЕН  сообщало о пожеланиях "смерти жидам", обнаруженных на стенах здания, где расположен офис еврейской общины.
http://www.aen.ru/anti-semitism/story-id=646/

ХАРЬКОВ, 10.01.07, АЕН. – В Харькове неизвестные вандалы разбили мемориальную доску на здании завода "Электротерм" о евреях, замученных нацистами в 1941 году. Главный раввин Харькова и Харьковской области Моше Москович: «Харьков всегда считался "благополучным" в смысле расовой нетерпимости городом, где разные национальные меньшинства живут в мире друг с другом. Поэтому данная антисемитская выходка вызвала большой резонанс в обществе».
http://www.aen.ru/in-brief/story-id=41948/

КИЕВ, 17.12.2006, АЕН. –  Неподалеку от киевской синагоги на Подоле, в вечернее время суток было совершено нападение на евреев на почве антисемитизма. По сообщениям пострадавших, группа из 10 человек в возрасте около 20 лет внезапно набросилась на троих религиозных евреев в характерной одежде и стала их избивать. Двое из пострадавших — израильтяне, преподаватели в еврейской школе. Один из них, не пожелавший называть свое имя, рассказал Агентству еврейских новостей: "Мы вечером возвращались из синагоги… С криками "жиды, убирайтесь отсюда", вперемешку с отборной бранью они напали на нас и стали жестоко избивать. Мы с товарищем убежали и стали звонить в милицию. Однако, когда мы набрали 02, голос в телефоне посоветовал перезвонить завтра, посколько уже поздно и милиция не может приехать". Подольская милиция на следующий день все же прибыла на место проишествия и активно занимается поиском хулиганов-антисемитов. В результате оперативных действий был задержан хозяин квартиры, с балкона которой некто плюнул на жену одного из израильских посланников. Поиски воинственных подольских антисемитов продолжаются.
http://www.aen.ru/in-brief/story-id=41604/

 

Объявление Союза Русского Народа

Защитим русских патриотов от политических репрессий!

Создан юридический центр "Русская защита"
пишите:rusdefence@yandex.ru
сайт: www.rusdefence.narod.ru

 

 

II. КОМУ НА РУСИ ЖИТЬ ХОРОШО…

…По законам "Шулхан аруха"

МОСКВА, 11.01.2007. – В ночь на 11 января в Москве арестован подозреваемый заказчик убийства первого заместителя Цетрального Банка РФ Андрея Андреевича Козлова. Пойманы все участники криминальной цепочки — от организатора до посредников (некая Лиана Аскерова) и исполнителей. Френкель был одним из учредителей и совладельцев Содбизнесбанка (лишен лицензии 13 мая 2004 года), а затем основал ВИП-банк и возглавил его правление (лишен лицензии 16 июня 2006 года). "Российская газета" отмечает, что «история обоих банков имеет криминальный шлейф. В Петербурге с именем ВИП-банка связано сразу три громких преступления — исчезновение очень большой суммы денег, взрыв машины и поджог загородного дома вице-президента питерского филиала этого банка. Время преступлений — 2003, 2004 и 2005 годы» (еще более криминальные дела описаны в этой статье в связи с Содбизнесбанком). По данным следствия, в результате деятельности Козлова по лишению лицензий этих банков, нарушающих закон об отмывании денег, подозреваемый (Френкель) "нес миллиардные убытки". Не меньшие убытки Френкель нанес государству. Неизвестно почему Козлов пощадил его и тот избежал суда и наказания. Френкель отблагодарил гоя Козлова в соответствии с моралью "Шулхан аруха".

ИЕРУСАЛИМ. В августе 2006 г. в Израиле прошел Конгресс посланников Любавического Ребе в странах СНГ, чтобы от­читаться о проделанной за год работе. Глав­ный раввин ФЕОР Берл Лазар сообщил: «Евреи России больше не являются сиротами. Произошло чудо… Мы сумели совершить революцию и возро­дить еврейскую жизнь на постсовет­ском пространстве. За 15 лет нам уда­лось вовлечь в нашу жизнь более мил­лиона евреев бывшего Советского Сою­за». Председа­тель ФЕО СНГ Леви Леваев: «Я не понимаю, почему на мою долю выпало столько хвалебных слов, ведь на самом деле главную рабо­ту выполняют простые солдаты Ребе, ко­торые, не боясь никаких трудностей, от­правляются на «фронт», чтобы принести туда его учение. Мне лишь выпала честь со святого благословения Ребе помо­гать им в этом важном деле». Леваев особо подчеркнул важность вовлечения евреев России в систему об­разования ХАБАДа и сообщил об увеличении ассигнований на проекты ХАБАДа в странах бывшего СССР. ("Еврейское слово". 2005. №32)

ИЕРУСАЛИМ–МОСКВА, 12.12.2006, АЕН. — К Новому году хасидизма, который отмечают сторонники движения ХАБАД во всем мире, приурочен выпуск нового красочного издания книги "ТАНИЯ" с переводом на русский язык. Профессор Ермияху Брановер и раввин Меир Акинов, подготовившие к изданию такой ценный подарок, считают, что эта книга поможет еврейским русскоязычным читателям лучше понять принципы хасидизма и, возможно, приблизит их к движению ХАБАД-Любавич.

http://www.aen.ru/outputpfriendly.php?subdiv=tradition&id=1058

Напомним, что в книге "Тания" (или "Ликкуте Амарим", 1796), написанной основателем хасидизма, родоначальником династии Шнеерсонов Шнеуром Залманом (1745–1813), ненависть к гоям выражена еще более агрессивно, чем в "Шулхан арухе".

ВОЛГОГРАД, 27.12.06, АЕН. — Главный раввин Волгограда Залман Иоффе принял участие в первом заседании волгоградского областного "Комитета по подготовке и проведению празднования 400-летия Дома Романовых". Заседание состоялось в здании областной администрации, где собрались известные в области лица: вице-губернаторы, чиновники областной и городской администраций, известные деятели культуры, руководители общественных национальных объединений. В состав попечительского комитета, наряду с губернатором Волгоградской области, митрополитом Германом и другими VIP-лицами, был единогласно введен и представитель еврейской общины, раввин Иоффе.
http://www.aen.ru/in-brief/story-id=41777/

ВОЛГОГРАД, 08.01.07, АЕН. – Грант Путина – еврейскому центру. Администрация президента РФ объявила конкурс среди некоммерческих организаций на выделение грантов на проекты, способствующие развитию гражданского общества в стране. По Волгоградской области было заявлено более сорока проектов, качество которых сначала оценивались в областной администрации, затем отбор производился на уровне Южного федерального округа, а затем и на уровне администрации президента. Проект "Мы – вместе", представленный волгоградским "Еврейским общинным центром" в номинации "Содействие сохранению и упрочению гражданского мира и согласия в обществе, формирование установок толерантного сознания и нетерпимости к проявлениям ксенофобии и экстремизма", прошел все ступени и получил президентский грант. «Для еврейской общины города финансовая поддержка всегда кстати, но значительно ценнее для нас признание в конструктивной деятельности нашего общинного центра», — сказала председатель совета общинного центра рабанит Яэль Иоффе.
http://www.aen.ru/in-brief/story-id=41917/

МОСКВА, 07.01.07, АЕН. — 18 января в Центре восточной литературы Российской государственной библиотеки в рамках Тридцатых научных чтений Международного исследовательского центра российского и восточноевропейского еврейства состоится показ фильма "Красный Сион". Евгений Васильевич Цымбал — кинорежиссер, сценарист, историк, обладатель Национальной кинематографической премии "Ника", премии Британской академии кино и телевидения. Фильм "Красный Сион" рассказывает о тщательно скрывавшейся странице в истории СССР: грандиозном проекте создания еврейской сельскохозяйственной автономии в Северном Крыму в 1920-е годы. Основой фильма стали уникальные кадры кинохроники 20-х, 30-х, 40-х годов, фотографии, документы, совсем недавно переставшие быть государственной тайной.
Начало в 18.30. Вход свободный. Телефон для справок: 254-25-56.
http://www.aen.ru/in-brief/story-id=41907/

Заметим, что именно деятели еврейского Антифашистского комитета настояли на высылке крымских татар с полуострова в конце войны, чтобы очистить место для создания Еврейской республики.

КРЫМ. Любопытный текст появился на сайте Обозреватель Крыма: "Дейч и Джемилев: брак по земельному расчету". Речь идет о союзе двух мощных сил: о еврейском капитале и самозахватах земли крымскими татарами (меджлисовцами). Многим известно, что советские диссиденты в своем подавляющем большинстве были этническими евреями; многие ныне заняли достаточно высокое положение в израильском социуме. Одной из тем, которую успешно муссировали диссиденты был крымско-татарский вопрос. Прошли годы, татары вернулись в Крым, при этом татарско-еврейская диссидентская смычка сохранилась и процветает. Лидер "Меджлиса" крымско-татарского народа М. Джемилев имел тесные дружеские отношения с Натаном Щаранским, которые продолжаются и по сей день. В Израиле Щаранский стал звездой на политическом небосклоне, сделав карьеру на защите интересов репатриантов из бывшего СССР. По роду своей деятельности Натан часто пересекался с одним из наиболее крупных представителей сионистского движения Украины — Борисом Дейчем (до мая 2006 г. — председатель Верховной Рады Крыма!). Именно Щаранский стал духовным вдохновителем земельного союза между Дейчем и Джемилевым в Крыму. Схема грабежа крымских земель проста:

1. Через коммерческие структуры Дейча поступает заказ на те или иные участки земли. 2. Дейч передает заказ Джемилеву. 3. Джемилев спускает разнарядку в "Меджлис" на захват земли. 4. Подготовленные активисты, в большинстве своем постоянные обитатели палаточного городка на площади Ленина в Симферополе, выезжают на место и выполняют поставленную руководством задачу. 5. После чего Дейч, якобы не желая обострения межнациональной обстановки в Крыму, дает указание узаконить самозахват. 6. Земля перепродается заказчикам, а активисты выполнив работу отправляются на завоевание новых крымских земель. Практически все свободные земли в черте г. Симферополя оказались таким способом оккупированы меджлисовцами.

Вот почему Дейч, будучи главой законодательного органа Крыма, несмотря на законные требования правоохранительных органов и общественности, так и не пресек земельный безпредел. С помощью активистов "Меджлиса" Дейч даже расправлялся с неугодными представителями органов самоуправления в Судакском регионе (в с. Морском).
http://freecrimea.borda.ru/?1-2-0-00000003-000-0-0

КИЕВ, 28.12.06, АЕН. — Апелляционный суд Украины отменил решение киевского Хозяйственного суда о восстановлении лицензии 26 филиалам МАУП, которые были аннулированы министерством образования и науки. Таким образом, филиалы Академии, пропагандирующей по всей стране антисемитизм и межнациональную ненависть, все-таки будут закрыты. Деятельность руководства печально известного вуза Украины стала известна далеко за пределами страны, а содержание выпускаемых им журналов и газет, очевидно, будут предметом многих судебных разбирательств в ближайшие несколько лет.
http://www.aen.ru/in-brief/story-id=41782/

Будем надеяться, что это "еще не вечер", и что самый крупный вуз на Украине не даст себя в обиду. Процесс обучения продолжается в обычном режиме.

ДОНЕЦК, 28.12.06, АЕН. — Ассортимент сладких кошерных продуктов, выпускаемых Украинским комитетом по кашруту, работающим в Донецке, постоянно расширяется. Теперь вниманию украинских потребителей представлена "Воздушная кукуруза", а попросту — знакомые всем бывшим советским евреям с детства кукурузные палочки. О высоком качестве и вкусе продукта свидетельствует и то, что "Воздушная кукуруза" поставляется в Германию. Желающие узнать более подробную информацию могут обратиться телефону: 38(062)304-58-90. Для приобретения продукции в фирме "Укркошер", распространяющей кошерные продукты, звоните: 38(062)305-38-36.
http://www.aen.ru/in-brief/story-id=41788/

ИЕРУСАЛИМ–КИЕВ, 20.12.2006. – Рост антисемитских настроений на Украине стал главной темой обсуждения состоявшегося сегодня, 20 декабря, заседания комиссии кнессета по алие и абсорбции. В первую очередь речь шла о вопиющих проявлениях, таких, как продажа литературы откровенно антисемитского содержания в стенах украинского парламента – Верховной Рады. В ходе обсуждения депутаты адресовали свои вопросы послу Украины в Израиле Игорю Тимофееву, вызванному на заседание комиссии. Реувен Ривлин (Ликуд) заявил: "Антисемитизм – это проблема еврейского народа в целом, а не только государства Израиль. Я обращаюсь к вам как к представителю демократической страны: демократия и антисемитизм – понятия несовместимые, и для Франции и для Украины". Председатель комиссии Михаил Нудельман представил депутатам данные о росте антисемитизма на Украине. Отметим, что 5 декабря в ответ на запрос израильских парламентариев депутат Верховной Рады Украины Вадим Колесниченко сообщил об изъятии всех книг и другой печатной продукции антисемитского содержания. Помимо этого, было инициировано изъятие такой литературы из всех торговых точек в Киеве. Несколько дней назад Киевский Международный Институт Социологии опубликовал малоприятную информацию. Как оказалось, число украинских граждан, готовых допустить евреев в свое ближайшее окружение, с 1994 до 2006 года снизилось с 38 % до 21 %. При этом часть населения, не желающая, чтобы на Украине проживали евреи, увеличилась за этот же период с 26 % до 36 %. Тревожная динамика наблюдается и в среде молодежи в возрасте 18-20 лет: 45 % из них не хотели бы видеть евреев жителями Украины.
http://www.cursorinfo.co.il/novosti/2006/12/20/ukraine/

МОСКВА. – Один из результатов антирусской политики правящего слоя (и стоящего за нею еврейского лобби) комментирует эксперт аналитического управления аппарата Госдумы РФ, полковник милиции Валентин Уваров: «По сути, идет настоящий захват России. Я сужу по ситуации в Москве. Приезжает к нам в основном криминальный люд. В Москве насчитывается сейчас более тридцати азербайджанских ОПГ, построенных по территориально-родовому принципу. На Северном продовольственном рынке концентрируется мингечаурская ОПГ. На Черемушкинском рынке с представителями дагестанских группировок соседствует ленкоранская ОПГ. Кроме упомянутых, наиболее известны также группировки: евлахская, моссинская, гардабанская и гянджийская. Дагестанских группировок на сегодняшний день в столице насчитывается более двух десятков. Делятся, в основном, по национальному признаку: даргинская, аварская, лакская… На протяжении уже длительного периода времени они пытаются соперничать в Москве с азербайджанскими преступными группировками. Но им никак не удается победить, хотя бы вследствие огромного административного или, если можно так выразиться, "коррупционного" ресурса азербайджанцев. Как однажды заявил мне один из видных авторитетов: "Мы в Москве не только помидорами торгуем!" Действительно, 30 процентов московской милиции – выходцы с Кавказа. И в прокуратуре они есть. Свои своих же и защищают. И это угроза национальной безопасности России».
http://www.reporter-ufo.ru/article.cfm?article=285

С.-ПЕТЕРБУРГ, ноябрь 2006. – Питерская газета пишет: «Композитор Прокофьев как русский фашист. 4 ноября 2006 года телеканал "Культура" показывал фильм Алек­сандр Невский… Из фильма был вырезан музы­кальный фрагмент «Вставайте, люди русские!» Это исправление путинцами клас­сики многие заметили». ("Правый взгляд", № 18 (26), ноябрь 2006 г.) Фактический хозяин канала телепузик Швыдкой в своем репертуаре. Помнится, он устроил ток-шоу "Русский фашизм хуже немецкого".

СЫКТЫВКАР, 12.01.2007. – Верховный суд Коми рассмотрел кассационную жалобу православного патриота Юрия Екишева на обвинительный приговор сыктывкарского горсуда, которым Екишев был осужден на 1,5 года колонии поселения за "возбуждение ненависти или вражды по признакам расы, национальности, отношения к религии…" (главным образом, за высказывания в редактировавшейся им газете "Стенограмма").
Жалоба подсудимого была отклонена, решение горсуда вступило в законную силу.

+ + +

В начале ХХ века сионисты пропагандировали создание государства "Израиль", чтобы евреи, рассеянные по міру, могли туда переселиться и тем самым решить проблему т.н. "антисемитизма". С созданием такого государства эта проблема лишь обострилась, ибо жидонацистский "Израиль" представляет собой главную угрозу міру и миру, и не только на Ближнем Востоке. Нынешняя установка сионизма для тех, кто не желает переселяться в Палестину: «Сделай Землю Израиля здесь», в стране, где живешь, подчини ее грядущему царству мошиаха. С таким торжествующим міроощущением живут ныне и в РФ жиды (используем это церковное слово, чтобы не обижать огульно всех евреев по крови), – это показывают статьи, публикуемые на сайте любавичских хасидов, представленных в РФ мафиозной структурой ФЕОР Берла Лазара. Сохранены заголовки оригинала.

 

Мир завоеван и готов к Освобождению
«Мошиах для молодежи»

По всем признакам наше поколение — последнее поколение изгнания и первое поколение Освобождения! Мы уже завершили все аспекты нашей работы и уже готовы к настоящему и полному Освобождению посредством праведного Мошиаха прямо сейчас
Всевышний рассеял еврейский народ по всему миру, и в каждом месте, в котором они находятся, они соблюдают Тору и заповеди в точности, как они были даны на горе Синай три тысячи лет назад, но в соответствии с обычаями места, в котором они живут (естественно, в соответствии с обычаями, не противоречащими Торе и заповедям). Евреи говорят на языке той страны, в которой они живут, едят местную пищу (кошерную, разумеется). Таким образом, выбираются искры святости, которые находятся в том месте, и они возвращаются в святость.
Особые обычаи, характерные каждому месту, соответствуют особенностям этого места и менталитету людей, живущих там, и когда еврейский народ живет в соответствии с ними, это добавляет им удачи в работе.
Даже если существует место, не имеющее никакой связи с еврейством, оно преображается, когда туда приезжают евреи и исполняют там Тору и заповеди и строят в нем синагоги и йешивы. Тогда это чужое и нееврейское место превращается в центр иудаизма. И это самый большой выбор, который может быть!

На протяжении всех поколений рассеивался еврейский народ все больше и больше, евреи выбирали искры святости из одного места, потом еще из одного. В нашем поколении евреи достигли каждого места! Нет места, в котором нет еврея…
Когда мы вдумываемся в это, даже на короткое мгновение, мы видим, что в нашем поколении есть более высокое поднятие, чем в поколениях предыдущих — мы уже достигли очищения и освобождения искр святости во всех странах мира. Об этом и говорится, что согласно всем признакам, мы уже закончили всю работу по выбору искр, поэтому понятно, почему мы находимся в преддверии Освобождения…
И теперь мы видим, до какой степени весь мир уже готов к Освобождению и раскрытию Мошиаха, и когда мы распространим весть об этих чудесах, то удостоимся увидеть это в действительности.
http://moshiach.ru/moshiach/do/236

Перевернуть мир

В нашей нынешней недельной главе «Пинхас» говорится о разделении Земли Израиля между двенадцатью коленами и между всеми евреями. Как всегда, Ребе שליט"א Король Мошиах соединяет это самым естественным образом с наиболее актуальной темой — полным и окончательным Освобождением, при котором каждый из нас получит свою долю Земли Израиля. Давайте посмотрим, каким образом это касается нас сейчас, в самый последний момент перед наступлением Освобождения…
Однажды к Ребе Цемах-Цедеку пришел хасид и попросил его разрешения репатриироваться в Святую Землю, поскольку считал, что там он сможет учиться и молиться лучше, чем за ее пределами. Ответил ему Цемах-Цедек: «Сделай себе Святую Землю здесь!» То есть, — останься за пределами Земли Израиля, на том месте, куда ты был послан, и преврати это самое место в Землю Израиля, посредством своей молитвы и изучения Торы.

«Сделай Землю Израиля здесь»

И находясь здесь, в последнюю минуту перед Освобождением, мы должны полностью проделать нашу работу по приближению Освобождения. Это все, что от нас требуется сейчас, поскольку эта последняя минута и является сейчас нашей целью, и мы должны «превратить ее в Землю Израиля». Именно так мы приблизим полное Освобождение….

А это означает, что каждому из нас дано указание превратить то место, где он находится, в Землю Израиля, и обратить текущее мгновение в миг истинного и полного Освобождения.
http://moshiach.ru/torah/41/161

Мы живем в особенное время. Ребе неоднократно объявил, что Освобождение (גאולה, Геула) уже наступает. Совершенно очевидно, что Ребе является Мошиахом. Все, что нам осталось — встретить его. Ожидая почетного гостя, мы должным образом готовим себя и стараемся привести в порядок все, что нас окружает. Тем более это относится к встрече Мошиаха. Нам необходимо привести в порядок наши одежды, одежды не только тела, но и души, а одежда души — это Тора и ее заповеди.
http://moshiach.ru/moshiach/do/1812war.html

+ + +

От редакции "Новостей ЖБСИ!". Упомянутое в первой хасидской статье "собирание искр" в чужих народах в хасиды понимают как ритуальные убийства христиан. «На почве мессианической идеи мистицизм в еврействе создал учение и о том, что, сотворяя мир, Иегова заронил в живые существа частицы своей божественной святости, в виде искр. При создании доброй и злой сторон (злая сторона – клипоты), часть искр Божества попала в злую сторону… Освобождение этих искр из клипот (злой стороны) и возвращение их ввысь – к первоисточнику ускоряет пришествие Мессии… Отсюда естественно вытекает положение, что, чающий всеми своими помыслами пришествия Мессии, еврей должен быть устремлен к освобождению этих искр путем убийства»… «Нет у нас иной жертвы, кроме той, которая состоит в устранении нечистой стороны» ("Зогар" III, 227, в), где под нечистым понимаются "клипоты" – неевреи. «Отнимай жизнь у клипот и убивай их, тогда Шехина ["небесная царица"] посчитает это тебе наравне с воскурением жертвы» ("Сефер Ор Исроэль", 177, в)» (Пранайтис И.Б. "Тайна крови" у евреев. CПб. 1913. С. 20-24). См. подробнее: М. Назаров. «Мошиах уничтожит все народы». Справка о хасидах.

 

III. КРАСНОЯРСКОЕ ДЕЛО

Статья Назарова в газете "Совершенно секретно — Версия в Красноярске"

Статья М.В. Назарова о ритуальном убийстве детей в Красноярске перед жидовской пасхой 2005 г. перепечатана (хотя опять-таки с сокращениями, но меньшими) уже третьей крупной местной газетой: "Совершенно секретно — Версия в Красноярске" N 39 (111) 4-10 декабря 2006 – "Почему убивают наших детей"? (отсканированный оригинал Стр.11, стр.12 ).

Этот вопрос требует ответа, и если его не дает прокуратура, его дает общественное мнение. Как видим: чем больше Красноярская прокуратура делает вид, что «дети убили себя сами», тем больше т.н. "антисемитизма" распространяется в городе и крае.

 

IV. ЗА РУБЕЖОМ

Жизнь под страхом иудейским

БЕРЛИН, 11.01.07, АЕН. — Министр юстиции Германии Бригита Виприс заявила, что собирается внести законодательную инициативу, по которой отрицание Холокоста станет уголовно наказуемым преступлением на территории всех стран европейского сообщества – таковы законодательные планы Германии на период ее председательствования в ЕС. Предыдущие попытки распространить на страны ЕС закон о преступности отрицания Холокоста были блокированы Италией, но новый премьер-министр Романо Проди поддерживает эту инициативу. На сегодняшний день только в пяти странах Евросоюза отрицание Катастрофы еврейского народа является уголовным преступлением.
http://www.aen.ru/in-brief/story-id=41974/

ВАШИНГТОН, 05.01.07, АЕН. — Вчера приступил к работе новый, 110-й созыв американского Конгресса. Это самый "еврейский" конгресс со дня его основания. Сорок три еврейских законодателя, из которых подавляющее большинство представляет демократическую партию, будут влиять на американскую внешнюю и внутреннюю политику с сегодняшнего дня. 30 евреев будут заседать в палате представителей и 13 в американском Сенате. Еврейка Ненси Пелоси, представляющая Республиканскую партию, стала первой женщиной — спикером палаты представителей и одним из реальных претендентов на пост президента США.
http://www.aen.ru/in-brief/story-id=41885/

ВАШИНГТОН, 22.12.06, АЕН. — Федеральный суд США отклонил апелляцию Ивана Демьянюка и оставил в силе решение депортировать его из страны якобы за совершенные им нацистские преступления. Дело Демьянюка длится почти 30 лет. Иван Демьянюк получил разрешение на въезд в США в начале 1950-х годов. Он сообщил, что во время службы в Красной Армии попал в плен и до 1945 года находился в немецком концлагере. Но в 1977 году против него были выдвинуты обвинения, что он находился в лагере не в качестве пленного, а в роли охранника-садиста по кличке "Иван Грозный". Якобы бывшие еврейские узники концлагеря Треблинка, проживающие в Израиле, опознали его. На этом основании в 1981 году Демьянюка лишили американского гражданства и депортировали в Израиль. В 1988 году израильский суд приговорил его к смертной казни через повешение. Однако Верховный суд Израиля отменил это решение. Демьянюка оправдали из-за неоднозначности доказательств и улик, и он вернулся в США, где ему восстановили гражданство. Тем не менее еврейские организации нашли новых свидетелей, и в 2002 году американский суд установил, что Демьянюк все же работал на нацистов охранником, но не в Треблинке, а в лагерях Собибор, Майданек и Флоссенбург. В 2004 году его вновь лишили американского гражданства, а в декабре 2005 года приговорили к депортации в Израиль. Демьянюк отрицает обвинение, утверждая, что его спутали с другим человеком.
http://www.aen.ru/in-brief/story-id=41707/

Жизнь без страха иудейска

ВЕНА, 22.12.2006. – Верховный суд Австрии удовлетворил апелляцию историка Дэвида Ирвинга и заменил две трети его тюремного срока на условное освобождение. Ирвинг находился в Вене в заключении с ноября 2005 г. за попытку уточнить число еврейских жертв в годы Второй міровой войны. Освободившись из австрийской тюрьмы, Ирвинг снова отметил, что все-таки не понимает, как могло произойти, что столько евреев выжило, если принять на веру цифру 6 миллионов. «"Холокоста не было. Я продолжу исследования, которые позволит мне подкрепить мои высказывания", — заявил Ирвинг. Вместе с тем опальный историк поддержал высказывания американского актера Мэла Гибсона, который утверждал, что его слова о том, что "евреи ответственны за все войны в мире" были реакцией на войну в Ливане. В ответ на вопрос, в чем виновны евреи, актер сказал: "Нельзя отрицать, что они виновны в конфликте на Ближнем Востоке"».
http://www.antisemitismu.net/site/site.aspx?STID=293867&SECTIONID=357884&IID=362274
http://www.aen.ru/in-brief/story-id=41701/

 

V. В СОЮЗЕ РУССКОГО НАРОДА

"Леонид Григорьевич! И не надо!"
Открытое письмо М.В. Назарова генералу Л.Г. Ивашову

Усиливающиеся нестроения и недовольство Вашими действиями в среде соратников (см., например, сегодняшние решения Московского отдела от 16.12.2006) заставляют меня сразу же обратиться к Вам с этим открытым письмом с целью предотвращения раскола в нашем Союзе, воссозданном В.М. Клыковым.

На II съезде Союза Русского Народа 27.11.2006 Вы были избраны его председателем – нашим главой. Большинство участников съезда (в отличие от меня), к сожалению, поверило Вашему докладу, который был выдержан в духе православно-монархической традиции СРН – и это для многих стало решающим.

1. Но проходит всего лишь два дня, и в газете "Наше время" (№ 21, 29.11.2006) появляется Ваша статья "Крушение Великого Союза", в которой Вы обнаруживаете поразительное непонимание тех задач, ради которых воссоздан СРН. Кощунствуя (пусть и невольно) по отношению к членам исторического Союза Русского Народа, убитым большевиками и причисленным к лику святых, по отношению к миллионам жертв богоборческого коммунистического "эксперимента", Вы утверждаете (…)

Странно, что Вы, Леонид Григорьевич, с такими убеждениями пошли на руководящий пост не в КПРФ, а в православно-монархический СРН. (…)

2. Проходит еще два дня, и из радиовыступления по "Народному радио" (1.12.2006) мы узнаем, что для Вас сама «православно-монархическая идея, которая превалировала на первом Съезде» В.М. Клыкова, – «маргинальна»! (…)

5. Уважаемый Леонид Григорьевич! Вы не раз уверяли и в личных разговорах, и публично, что Вас лишь с большим трудом удалось уговорить стать во главе СРН и что Вы сложите с себя полномочия на съезде, передав бразды правления достойным… В упомянутой радиопередаче 1.12.2006 Вы сообщили что, когда Вас уговаривали (надо полагать, Сенин и Кузнецов) возглавить СРН, Вы заявили о «православно-монархической маргинальности» первого съезда: «Я такую организацию возглавлять не буду».

Уважаемый Леонид Григорьевич! И не надо.

Потому что мы – именно такая организация. Мы уверены, что истина не определяется числом тех, кто ее распознал, а кто нет. Мы готовы ей служить в меньшинстве, привлекая к этому служению других и стараясь быть достойными получения Божией помощи для нашего Отечества – ибо только на этом пути видим возможность его возрождения. (…)На основании всего вышесказанного я призываю Вас, Леонид Григорьевич, во избежание раскола, к которому Вы ведете своим сущностным поведением (а иначе, видимо, пока еще не можете), добровольно сложить с себя полномочия главы СРН, верность идеологии которого Вы на II съезде СРН, как видим, прочли по чужой бумажке лишь в целях избрания на этот пост. (…)

М.В. Назаров
16.12.2006

Письмо поддержано Московским, Читинским и Самарским, Симбирским отделами СРН.
Полный текст: https://rusidea.org/130033

+ + +

Монахи РПЦ МП обращаются к генералу Ивашову

Для М.В.Назарова от монахов Курско-Коренной мужской пустыни
(получено 12/25 декабря 2006 г.)
с просьбой переслать данный текст Л.Г. Ивашову, что было сделано 13/26.12.2006.

СОЮЗ РУССКОГО НАРОДА

Вставай, страна огромная, вставай на смертный бой.
С жидовской силой темною, с проклятою ордой.
Пусть ярость благородная вскипает, как волна,
Идет Война Народная  — Священная Война 

Все на защиту Родины! Русские объединяйтесь! 

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Молитвами Cвятыхъ Отецъ нашихъ, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй насъ.

Уважаемый Леонидъ Григорьевичъ!

Пишутъ Вамъ многогрешные и недостойные рабы Пресвятой Троицы схимонахъ Иоаннъ (Ивановъ) и монахъ Алексий (Стариковъ). Миръ Вашему дому и Христосъ посреди насъ.

Вкратце о себе. Проходили святое послушание въ числе братии монастыря Рождества Пресвятой Богородицы Курско Коренной Мужской Пустыни почти шесть летъ.

Нашъ монастырь, какъ впрочемъ и все другие, существовалъ  и существуетъ въ условияхъ засилья жидами, жидятами, авантюристами и особистами. Въ прежнее время русскихъ въ немъ фактически не допускали ни до пострижений, ни до послушаний церковныхъ. Именно въ этихъ условияхъ шесть летъ мы проходили духовную науку выживания и слава Богу, знаемъ сейчасъ этотъ предметъ не понаслышке.

Въ 2002-мъ году октября месяца фактически вся русская братия монастыря была изгнана въ количестве 25-ти человекъ за отказъ отъ участия во всемирной переписи населения.

Всей акцией изгнания русскихъ монаховъ руководили два молодыхъ еврея Илья Яловой и Владимиръ Заикинъ. Оба — духовные детки недавно умершего жида-выкреста протоиерея Георгия Нейфаха, до недавнего времени курировавшего "благочиниемъ" фактически всю Курчатовскую область. Въ награду эти два жиденка получили во владение Рыльский Свято-Николаевский мужской монастырь и повышение въ звании такъ сказать.

Все эти события были описаны мною въ одномъ изъ номеровъ "Первый и Последний" того времени въ статье съ названиемъ "О событияхъ въ Курской Коренной Пустыни" ("Первый и Последний" № 4(8) 2003 годъ)

Пострижение во иноческий и монашеский чинъ, а равно и восприятие Великой Схимы состоялось уже въ условияхъ изгнания Христа ради и Веры Православной при посредстве верныхъ Богу схиигумена и схииеромонаха клириковъ Русской Православной Церкви Московского Патриархата.

После шести летъ въ монастыре мы уже почти пять летъ живемъ вне стенъ его Благодати Христовой споспешествующей. Внутри же монастыря при внешнемъ евроремонте воцарилась полная мерзость запустения, о которой срамно и глаголати. Мирские власти, не ведающие что творятъ, превратили Святую Обитель въ ярмарочный балаганъ и доходную точку для скверного бизнеса. Почеркъ и духъ очень характерные.

По временному попущению Божию это сейчас въ Оптиной Пустыни и въ Троице-Сергиевой Лавре, кратко сказать – везде. Такъ предсказано святыми отцами Церкви.

Но именно въ гоненияхъ Православная Церковъ приобретаетъ особую Чистоту и Силу. Это равно отражается и на посвященныхъ Богу, и на благочестивыхъ верующихъ,  спасающихся въ миру.

В настоящее время по Обстоятельствамъ Божественного Промысла намъ иногда приходится принимать участие при решенияхъ некоторыхъ Церковныхъ вопросовъ въ православно-патриотическихъ движенияхъ. Православное монашество (въ условияхъ Святой Руси – русское православное монашество) есть передовой отрядъ Воинствующей Православной Церкви. На языке военныхъ наиболее дееспособная  и наиболее хорошо вооруженная часть Православного Духовного Воинства.

Приступить къ написанию этого письма насъ побудили последние события, происшедшие въ правлении СРН и на местахъ.

Мы веруемъ, что именно Вы займете Ответственнейший Постъ Председателя СРН съ присущей Вамъ мудростью жизненного и служебного опыта, съ терпениемъ преодолевъ возникшее недоумение.

На этомъ Посту Церкви, Родине и Русскому Народу НУЖНЫ ВЫ, но знайте, что это Тяжелый Крестъ. Ответственность за Страну и Народъ ляжетъ на Ваши плечи и на Вашу совесть. И самое трудное будетъ въ томъ, чтобы привести ко взаимно-согласному служению многихъ людей, научить ихъ.

Отработать слаженность  и взаимодействие не среди режимныхъ съ военной дисциплиной частей и соединений, а  въ условияхъ фактически передовой привести къ правильному взаимодействию разъединенные русские силы.  Дай Вамъ, Леонидъ, Господи Премудрость Свыше и укрепление Благодатию Святаго Духа на этотъ подвигъ Священного Служения. Аминь.

Передъ темъ, какъ приступить къ написанию этого письма, мы составили подобное этому для нашего брата во Христе православного христианина и патриота  Михаила Викторовича  Назарова съ просьбой ради Христа, Будущего Святой Руси и нашего Народа, сделать все возможное для примирения съ Вами. Съ этою же просьбою ради Христа обращаемся и къ Вамъ. Мы хорошо знаемъ, Леонидъ Григорьевичъ, что и Вы не противъ, но въ сложившейся обстановке всемъ Вождямъ, желающимъ спасения Родины нужно обязательно иметь взаимопонимание отъ сознания, что где-то кому-то другъ друга своей грудью закрыть прид
тся. Усвоить состояние фронтового товарищества между собою, не принижая при этомъ положений Старшенства по Должности и по Званию, такъ какъ въ этомъ есть Божественное Устроение и Порядокъ.

Можно сказать, Леонидъ Григорьевичъ, что мы давно знакомы съ Вами по текстамъ Вашихъ статей къ министру обороны, выступлений въ православно-патриотической печати и видеоматериалахъ фильмовъ Константина Юрьевича Душенова.

Въ реально-критической для страны ситуации Богъ и Присяга призвали Васъ опять на Службу Родине именно какъ Генерала Русского Ополчения. Какъ аналитикъ, Вы знаете причину страшного кризиса страны и народа. Изъ Экономической, Военной и Народной сотавляющихъ государства Русского целенаправленно высасывается Жизненная Сила.  По факту, мы сейчасъ обезкровлены по всемъ направлениямъ, не сломленъ только Духъ. Именно эта критическая ситуация, поставившая на грань исчезновения Великую Россию, послужила причиной начала вынужденной самоорганизации русскихъ черезъ возстановление Союза Русского Народа.

Русская Кровь, или назовемъ ее Жизненная Сила Русского Народа въ виде катастрофически быстро вымирающихъ русскихъ людей не утекаетъ куда-либо въ неизвестность. На теле Русского Государства Русской Церкви и Русского Народа присосался и паразитируетъ  реально страшный кровососъ: народъ-паразитъ. И не осталось такой страны въ мире, где жители не пострадали бы отъ него. Кровососущий народъ сей – это ЖИДЫ. Этотъ народъ- паразитъ руководствуясь предписаниями Талмуда и Шулханъ Арухъ черезъ свои присоски перекачалъ въ свое логово всю материальную, экономическую и военную мощь нашего Государства и не остановится сосать Русскую Кровь до техъ поръ, пока жертва еще жива. Или же пока, переборовши впрыснутый вампиромъ парализующий ядъ, встрепенувшийся Русский Богатырь оторветь этого упыря отъ шеи и ЗАРУБИТЬ его «ВЪ КАПУСТУ».

Какъ только прекратится высасывание крови изъ Святой Руси, то Щеки у Нее вновь порозовеютъ, тело быстро нальется Силою и Здоровьемъ, тяжелая золотая Коса упадетъ до пятъ.

Но для того, чтобы полностью зарубить вампира, его нужно хорошо видеть, а Вы, Леонид Григорьевич, какъ аналитикъ знаете, что въ стратегическомъ плане видимая часть войскъ врага бываетъ менее опасна, чемъ хорошо замаскированная.

Въ этомъ письме азъ, схимонахъ Русской Православной Церкви Московского Патриархата, то есть лицо полностью Церковное, хотел бы указать Вамъ на некоторые серьезные стратегические ошибки въ вопросахъ именно Церковныхъ ради ихъ исправления.

Какъ Вы, Леонидъ Григорьевичъ, можете видеть сами, выкачивание Жизненной Силы изъ Государства Русского и Русского Народа народомъ-паразитомъ осуществляется черезъ присасывание къ наиболее жизненно-важнымъ кровеноснымъ сосудамъ это: госструктуры сосредоточения Власти или Управления Страной во всехъ ихъ видахъ.  Церковь, въ организационно материальной части зеркально отражаетъ состояние Государства.

Вамъ, Леонидъ Григорьевичъ, легко увидеть людей-вампировъ, обезкровившихъ Россию въ правительстве или экономическихъ структурахъ, но рано или поздно (а чемъ раньше, темъ лучше) ПРИДЕТСЯ взглянуть именно на техъ паразитовъ, которые замаскированы подъ Церковныхъ Иерарховъ, но суть настоящие интервенты, этнические евреи, жиды-выкресты – самый опасный видъ жида, паразитирующий внутри Церкви. Если, Леонидъ Григорьевичъ, уничтожить всехъ вампировъ, но этотъ видъ упустить изъ виду, то азъ какъ схимонахъ гарантирую Вамъ:  детище Ваше умретъ еще во младенчестве.

Давайте, Леонидъ Григорьевичъ, разсмотримъ ситуацию аналитически и въ масштабе.

Могло ли иго жидовское поразить настолько мирские организации, а Церковь нет? Это разговоръ не для военныхъ аналитиковъ. Посмотрите историю и Вы увидите, что первой уничтожалась или захватывалась организационно-материальная часть Церкви, еврейскими палачами уничтожалась патриотическая часть православного духовенства монашества и мирянъ. Только после уничтожения Верныхъ Сыновъ Веры, Царя и Отечества они получили контроль надъ страной. Зная объ опасности для нихъ и неуничтожимости Церкви, они постарались совершить внутреннюю подмену, уничтоживъ Духъ. Вотъ сейчасъ  и пришло время говорить о подмене и въ правительстве и въ Церкви. Ситуация фактически зеркальна

Жидъ-Президент ßà Жидъ-Патриархъ.

Вся управленческая Верхушка захвачена по факту иностранными инославными резидентами католического толка или просто жидами. Стратегия та же самая: захватъ жизненно важныхъ узловъ Государства.

Церковь – это Душа  Народа. Выкачивание Жизненныхъ Силъ Народа черезъ этотъ каналъ по духовному естеству вызоветъ угасание жизни нации на сто уровней быстрее и вернее, чемъ выкачивание ресурсовъ экономическихъ.

Дальнейший ходъ обзора будетъ сосредоточенъ вокругъ вотъ этихъ словъ, сказанных [Л.Г. Ивашовым] в интервью 1 декабря 2006 г по "Народному радио":

 «Но суть вот в чём – что есть с одной стороны, стороны Михаила Викторовича Назарова и его сторонников, жёсткие нападки на Патриарха и на Русскую Православную Церковь, потому что Назаров представляет Русскую Зарубежную Церковь. А со стороны Платонова, Сенина и других есть попытки защитить Русскую Православную Церковь, защитить Московскую патриархию. И вот на этой почве происходят вот эти ожесточённые сражения. На чью сторону мне становиться? – ну сложно было выбирать».

Леонидъ Григорьевичъ! Азъ Васъ очень и очень хорошо понимаю. Все Ваши недоумения. И азъ знаю почему. Любой русский священно боится касаться чего-либо или кого-либо принадлежащего къ Церкви даже словомъ. И азъ Михаилу Викторовичу писалъ, что ты требуешь отъ Военного Генерала ведения вопросовъ Церковныхъ. Это не его специфика и не его стезя. Онъ – Воинъ, Воевода. Очень понятно, что въ совершенстве знаетъ именно свою область. Разъяснение же этого вопроса требуетъ Времени, Терпения и Мудрости.

Но вернемся вотъ къ этимъ абсолютно искреннимъ словамъ:

«… жёсткие нападки на Патриарха и на Русскую Православную Церковь, потому что Назаров представляет Русскую Зарубежную Церковь. А со стороны Платонова, Сенина и других есть попытки защитить Русскую Православную Церковь, защитить Московскую патриархию. И вот на этой почве происходят вот эти ожесточённые сражения. На чью сторону мне становиться? – ну сложно было выбирать».

Азъ Леонидъ Григорьевичъ есмъ схимонахъ и верное чадо Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Азъ исповедаю Священное Писание Книгъ Ветхаго и Новаго Заветовъ, Православный Символъ Веры, а также Священное Предание иже святыми отцами Церкви согласно Святымъ Духомъ изложено, разъяснено и намъ – всемъ православно верующимъ ради спасения нашего передано.

Такимъ образомъ, именно на основании Строжайшего Учения Святой Соборной и Апостольской Православной Церкви азъ, клирикъ Русской Православной Церкви Московского Патриархата именемъ Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и своею христианскою совестию свидетельствую: Алексий II несомненно и точно есть ЖИДЪ и ЕРЕТИКЬ.   Онъ не является Патриархомъ Православной Церкви, потому что онъ – Президент КЕЦ, членъ ЦК ВСЦ и настоящий патриархъ всехъ еретиковъ, жидовъ и извращенцевъ. Его деятельность открыто осуществляется въ русле жидо-масонского плана интеграции всехъ странъ въ «Единый Европейский Домъ» путемъ уничтожения суверинитета  России, какъ государства и уничтожения Православной Церкви и Веры всеересью экуменизма.

Платоновъ, какъ знатокъ жидо-масонства не могъ не знать этого. Глобализмъ есть слабое подобие экуменизма, потому что въ глобализме соединяются теряя границы и независимость государства, а въ экуменизме происходитъ мерзкий колдовской сплавъ зловерий и отравленного всякой гадосью менталитета неправославныхъ странъ и народовъ. Именно въ этомъ колдовскомъ болоте универсальной религии 666 хочетъ утопить Православную Церковь жидъ и еретикъ экуменистъ еврей Алексий Бальц- Ридигеръ. На только что прошедшемъ соборе всехъ ересей два выкормыша Никодима Ротова составили ихъ мерзкий экуменический «Символъ Универсальной Веры». Это все открыто делается, они «мошиаха» ждутъ.

Уважаемый Леонидъ Григорьевичъ, Христа ради почувствуйте серьезность ситуации, ознакомьтесь, пожалуйста, хотя бы с короткимъ послужнымъ спискомъ должностей Глобалиста №1 Алексия Бальца.

Журнал Московской Патриархии (ЖМП № 9, 1990 г.) обнародовал всю прежнюю богоборческую экуменическую деятельность еретика-вероотступника: «Широка и многогранна деятельность [в то время еще] митрополита Алексия на экуменическом поприще. В составе делегации Русской Православной Церкви он участвовал в работе III Ассамблеи Всемирного Совета Церквей в Нью-Дели (1961); избирался членом Центрального Комитета Всемирного Совета Церквей (1961-1968); был участником сессий ЦК ВСЦ в Париже (Франция, 1962), Рочестре (США, 1963), Энугу (Нигерия, 1965), Женеве (Швейцария, 1966); президентом Всемирной конференции "Церковь и общество" – Женева (Швейцария, 1966); членом комиссии "Вера и устройство" ВЦС (1964-1968) и участником сессии в Архусе (Дания, 1964).

В качестве главы делегации Русской Православной Церкви участвовал в богословских собеседованиях с делегацией Евангелическо-Лютеранской церкви Германии "Арнольдсхайн – II" (ФРГ, 1962), в богословских собеседованиях с делегацией Союза Евангелических церквей ГДР – "Загорск-V" в Троице-Сергиевой Лавре (1984), в богословских собеседованиях с Евангелическо-Лютеранской церковью Финляндии в Ленинграде и Пюхтицком монастыре (1989).

Более четверти века митрополит Алексий посвящает свои труды деятельности Конференции Европейских Церквей. Он возглавлял делегации Русской Православной Церкви и участвовал в работе на Генеральных ассамблях КЕЦ в Борнхольме (Дания, 1964), Петшах (Австрия, 1967), Ниборге (Дания, 1971), Энгельберге (Швейцария, 1974), на Крите (Греция, 1979), Стерлинге (Шотландия, 1986).

С 1964 года митрополит Алексий – президент Конференции Европейских церквей, на последующих генеральных ассамблеях переизбирался президентом.

С 1971 года митрополит Алексий – вице-председатель Президиума и Совещательного комитета Конференции Европейских церквей. На первых заседаниях Президиума и совещательного комитета КЕЦ, после VII и VIII Генеральных ассамблей 1974 и 1979 годов, 

переизбран на пост вице-председателя Президиума и Совещательного комитета; 26 марта 1987 года избран председателем Президиума и Совещательного комитета КЕЦ.

На VIII Генеральной ассамблее на Крите в 1979 году митрополит Алексий был основным докладчиком на тему "В силе Святого Духа – служить миру".

Он участник совместных заседаний Президиума Совещательного комитета КЕЦ и сессий Президиума Конференции Европейских церквей, проходивших в различных странах Европы.

С 1972 года митрополит Алексий – член Совместного комитета Конференции Европейских церквей и Совета Епископских Конференций Европы Римско-Католической церкви и участник заседаний этого комитета в Швейцарии (1972, 1974, 1975, 1977, 1982, 1983, 1987), ФРГ (1973, 1977, 1981), Дании (1979), Люксембурге (1984), Испании (1986), Италии (1988), Северной Ирландии (1989); Участник Европейских экуменических встреч Конференции Европейских церквей и совета Епископских Конференций Европы в Шантийи (Франция, 1978), Лёгумклостере (Дания, 1981), Рива дель Гарда – Тренто (Северная Италия, 1984), Эрфурте (ГДР, 1988).

15-21 мая 1989 года в Базеле (Швейцария) митрополит Алексий возглавил делегацию Русской Православной Церкви и был сопредседателем Европейской экуменической ассамблеи "Мир и справедливость".

Митрополит Алексий – инициатор и председатель четырех семинаров церквей Советского Союза – членов КЕЦ и церквей, поддерживающих с этой экуменической организацией братское  сотрудничество, проходивших в Пюхтицком Успенском женском монастыре в 1982, 1984, 1986 и 1989 годах.

… Председатель секретариата и делегат Конференции представителей всех религий в СССР за сотрудничество и мир между народами (1969);

участник Всесоюзной конференции, посвященной итогам V Всехристианского конгресса в Праге (14-16 ноября 1978, Москва);

глава делегации Русской Православной Церкви на коллоквиуме КЕЦ "церкви Европы и Хельсинки" (октябрь 1975, Буков, ГДР);

делегат II Всехристианского мирного конгресса в Праге (1964);

предс. комиссии "Мир и экумена" Христианской Мирной Конференции (1964- 1968);

делегат от Русской Православной Церкви на Международной межрелигиозной встрече по созыву Всемирной конференции религиозных деятелей, 1982 года…

Святейший Патриарх Алексий опубликовал в церковной и светской печати нашей страны и за рубежом более 180 работ на богословские, церковноисторические, миротворческие, экуменические и другие темы…». За эту огромную работу, выполняемую "по заданию партии и советского правительства" Патриарх Алексий II (Ридигер) был удостоен высоких коммунистических правительственных наград: ордена Трудового (революционного) Красного Знамени и ордена Дружбы народов.

Путинъ ему въ сынки годится на этой ниве. Алексий Бальц большую часть своей жизни служилъ не России, а иностранцамъ, размывая, оскверняя и позоря Святую Мать нашу Православную Церковь. Этотъ экуменический интервентъ есть слуга еврейского кагала и именно поэтому Путинъ уничтожаетъ Святую Русь гражданско-военную, Алексий Бальц-Ридигер уничтожаетъ Святую Русь Православную. Два жидовскихъ сапога парой попираютъ Землю Русскую. Аналитический раскладъ именно такой. Утопию о добромъ и хорошемъ церковномъ дяде лучше отбросить сразу. Это – МОНСТРЪ.

Знаете ли Леонидъ, не осталось фактически ни одной более-менее важной или значимой Церковной должности, чтобы тамъ не сиделъ жидъ и чаще всего, азъ это знаю, содомитъ. А у нихъ – железная круговая порука. Входъ въ иерархию русскому нормальному фактически невозможенъ. Они спаяны деньгами и этимъ видомъ греха, поэтому кроме «своихъ» их среда не потерпитъ никого. Не осталось у насъ ни одного не захваченного Храма, и это ПИКЪ, верхняя точка Жидовского Ига передъ крушениемъ.

Сенинъ и Платоновъ не защищаютъ нашу Православную Московскую Патриархию, которая сейчасъ какъ и СРН въ стадии рождения и становления. Они аки звери лютые терзаютъ Мать Православную Церковь подобно вернымъ жидовскимъ псамъ, защищая не Московскую Патриархию, а внедрившихся въ нее жидовъ, содомитовъ и иностранныхъ резидентовъ съ интервентами. Тамъ нетъ русскихъ сейчас и быть не можетъ. Сенинъ, Платоновъ  и им подобные съ дьявольской хитростью играютъ словами искажая смыслъ и укрывая ПОДМЕНУ и ИЗМЕНУ.  Покрывая и силясь поставить въ СРН духовнымъ Вождемъ жида поганого, который всю, слышите, Леонидъ? – ВСЮ свою жизнь отдалъ окатоличиванию и ожидовлению Православия. Уже Мать Церковь въ его жидовскихъ устахъ стала одной изъ основныхъ конфессий, все слышите, православные? Пусть Сенинъ съ Платоновымъ расскажутъ мне, схимонаху, уже около пятнадцати летъ живущему Церковной жизнью, изъ нихъ 6 въ монастыре и 5 въ гоненияхъ отъ жидовъ Веры Православной ради и пути Христова, о «святости» экуменистического гнезда закрывшегося отъ народного гнева названиемъ Московская Патриархия. Но тутъ понимание нужно: Православная  Церковь то наша  и Московская Патриархия наша. И земля Русская наша, а жиды поганые здесь при чем?   

Этотъ бесовский клубокъ азъ верую, Вы Леонидъ, распутаете, но еще разъ скажу: Сенинъ и Платоновъ не защищаютъ Мать Православную Церковь и Московскую Патриархию, а защищаютъ именно жидовъ, внедрившихся въ Православный Клиръ ради разрушения Церкви изнутри. Не даромъ «духовный отецъ» Алексия Ридигера и Кирилла Гундяева Никодимъ Ротовъ издохъ въ ногахъ у Папы Римского на приеме.

И РПЦЗ здесь ни при чемъ, это клевета на Михаила. Азъ скажу такъ. Три части Православной Церкви РПЦ МП, РПЦЗ(В) и РПЦЗ(Л) абсолютно едины, благодатны и спасительны Теломъ и Кровию Иисуса Христа потому  и Михаилъ Назаровъ есть чадо просто Русской Православной Церкви. Но чтобы не было неясностей совершать духовное окормление СРН долженъ и можетъ святитель, опытомъ прошедший все Церковные испытания внутри Святой Руси, если по-военному, то знакомый съ ситуацией на месте. Имеющий уши да слышитъ.

Алексий же Ридигеръ если не умретъ раньше самъ, то будетъ судимъ народнымъ судомъ какъ врагъ Государства Русского, Церкви и Народа, затемъ казненъ вкупе съ преступными лицами.еврейской национальности дерзко и воровски именующихъ сами себя «Московской Патриархией».

Борисъ Мироновъ почему сорвался на Михаила? Потому что болеетъ душею за Родину и народъ и понимаетъ, что Леонида Григорьевича надо поддержать, но у него истощена нервная система въ гоненияхъ, а Михаилъ – горячая голова словомъ острымъ тоже можетъ ударить, но нужна же Выдержка и Разумъ. Ничего страшного въ этой стычке нетъ, но нужно быстрее помириться, закрыть разрывъ.

А по Церковнымъ законамъ, не Михаилъ даже, а азъ – православный схимонахъ Иоаннъ (Ивановъ) свидетельствую о состоявшемся факте, что Алексий Ридигеръ есть совершенный ЖИДЪ, вражина для всего Русского Православного. Масонъ и Великий Мастеръ универсальной религии 666 – экуменизма. Религии грядущего ихнего «мошиаха» или по-нашему – антихриста, его же сейчасъ  ждутъ все ЖИДЫ.

Аще азъ неправду сказалъ, пусть возразятъ, вотъ Христосъ посреди насъ. И солгавший солжетъ Святому Духу. Аминь.

Если даже физически уничтожить всехъ жидовъ, паразитирующихъ ныне на гражданскихъ, экономическихъ, правовыхъ, военныхъ, социальныхъ и здравоохранительныхъ структурахъ, но не заметить выкрестовъ, внедрившихся въ Управленческое Звено Православного Клира, то это будет только местное отсечение присосокъ. Основной замаскированный вампиръ ныне одетъ въ Церковные Одежды по временному попущению Божию ради последующего Великого Очищения Святой Православной Руси и прославления Святаго Имени Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Смотрите же Леонидъ Григорьевичъ, чтобы отъ Вашего Воеводиного взгляда ничего и никто не ускользалъ. Особо пристальное внимание обратите на замаскировавшихся  жидовъ-интервентовъ именно въ Церкви, потому какъ Духовная Чистота и Благодатная Сила для Возрождения Народа Русского подаются черезъ Нее.

Вы совершенно правы, лезть къ нимъ совершенно не нужно, сейчасъ Господь Самъ все управитъ въ положенное время, но знать нужно, дабы не подпускать къ себе, иначе опять присосутся уже къ кровеноснымъ жиламъ СРН. Въ последующемъ же Священный Долг нашъ аки  Сыновъ Русскихъ – очистить Государство Московское и Мать Православную Церковь отъ жидовъ поганыхъ, глобалистовъ и экуменистовъ. На всемъ этомъ многовековомъ Подвиге стоитъ, стояла и стоять будетъ Святая Русь. Аминь.

Знаете, Леонид Григорьевич, почему азъ не боюсь ихъ? Они могутъ посадить меня въ тюрьму, но Духъ за решетку не посадишь. Азъ въ тюрьме умолю Бога и онъ тысячу поставитъ на мое место въ такомъ же Духе и Силе. Они могутъ убить мое тело, но азъ у Престола Божия умолю Бога и Онъ поставитъ десять тысячъ на мое место въ еще большей Силе Духа. Точно также и Владимиръ Квачковъ, и Борисъ Мироновъ, и Иванъ братъ нашъ теломъ въ тюрьме, но Духъ Ихъ на свободе, и Святая Русь этимъ непобедима во веки вековъ, разумейте языцы и покоряйтеся, яко съ нами Богъ.

Отцу и Сыну и Святому Духу Слава, поклонение и благодарение.

Чтобы это письмо не выглядело провокацией и во избежание вопросовъ со стороны борцовъ съ экстремизмомъ, Вы, Леонидъ Григорьевичъ, въ случае необходимости можете ответить такъ: «Что вы, что вы, господа. Да мало ли какие бумаги ко мне приходятъ?!!

Азъ же не анонимъ, Богу содействующу отвечу въ случае нужды самъ. Это нормальный путь для монаха.

"Да встретит враг в каждом дворянине – Пожарского,
в каждом духовном – Палицына,
в каждом гражданине – Минина.

Соединяйтесь все, с Крестом в сердце и с оружием в руках, — никакие силы человеческие вас не одолеют!"
Александр I 1812 год

монахъ Алексийcхимонахъ Иоаннъ

10 /23 декабря  2006 г от Р.Х.
день cвятителя Иоасафа, епископа Белгородского

+ + +

От М.В. Назарова схимонаху Иоанну и монаху Алексию
16/29 декабря 2006 г.

Досточтимые отцы!
Благодарю за внимание ко мне грешному.
Ваше послание Ивашову несколько дней назад переправил по эл. почте, но ответ вряд ли будет, т.к. Ваши взгляды для него слишком "крайние".
К сожалению, Леонид Григорьевич, в церковных делах и в Православии совершенно не разбирается, ему надо начинать с нуля. Для этого нужен хороший наставник, которого нет. Поэтому Сенин-Кузнецов и окрутили его "омофорными" обещаниями и т.п.
Объяснение Ивашова по радио о якобы церковно-полемической сути нашего конфликта — неискреннее, оно сделано для радиослушателей. На самом деле церковно-омофорный аргумент Сенин притянул за уши гораздо позже, подменив этим необходимость объяснять свою клевету про движение "ЖБСИ!" как "провокацию ЦРУ".
Душенов Ваше письмо тоже получил.
Мы оба не поняли, предназначали ли Вы этот текст также для публикации?
Можно разместить его у нас на форуме, где идет обсуждение положения в СРН:
https://rusidea.org/forum/viewtopic.php?t=64&sid=27954b37a9bd42c7b8164830916252ca
Вот только позвольте задать вопрос относительно патриарха Алексия. Вы утверждаете, что он жид — но ведь доказательств этому нет. Фамилия Бальц (кто-то из его предков) — не обязательно жидовская. То же касается Путина: возможно, у него есть какая-то доля еврейской крови — но этому нет точных доказательств.
Ведут они себя, конечно, в жидовском русле и стиле — и это главное. Так, может быть, ставить акцент именно на это, не называя их прямо жидами без доказательств?

Испрашивая Ваших святых молитв
р.Б. Михаил

+ + +

Для М.В.Назарова от монахов Курско-Коренной мужской пустыни
21 декабря 2006/3 января 2007

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Молитвами Святыхъ Отецъ нашихъ, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй насъ.

Уважаемый Михаилъ Викторовичъ, миръ Вашему дому. Приехала сестра, привезла письмо отъ Васъ. Сразу же отвечаемъ Благодати Христовой споспешествующей.

Наверное прямо по ходу темы и вопросовъ. Въ отношении воеводы Леонида Ивашова.

Въ этомъ мире Богъ даетъ каждому человеку реализовать лучшие качества своей неповторимой личности. Бываетъ такъ, что въ жизни случаются наиболее острые и благоприятные моменты для этого проявления заложенныхъ талантовъ, но не смотря на наличие Дара и благоприятные обстоятельства, эта реализация будетъ зависеть отъ воли самого человека. Другими словами скажу такъ: и Богъ, и ситуация въ стране, и мы, и Вы, и все въ целомъ Сыны Отечества желаемъ этой реализации въ Леониде Григорьевиче отъ чистого сердца и всякой ему помощи. Но при всемъ этомъ ЛИЧНО отъ одного только свободного произволения Леонида Григорьевича будетъ зависеть, какой онъ выберетъ путь. Либо это будетъ очередная игра на повышение въ ранее установленныхъ рамкахъ дозволенного, и въ этомъ не будетъ Свободы Духа. Эта деятельность будетъ осуществляться въ условияхъ срощения съ ныне существующей общественно-политической системой, то есть внутри ее.

Богъ все равно сделаетъ Свое Дело Освобождения Святой Руси, но полной реализации Личности какъ Командующего Русскимъ Ополчениемъ въ тяжелейшихъ для страны условияхъ не произойдетъ. Возможно, что не исполнились сроки, но фундаментъ гражданской  и духовной основы Души определить ее будущее. Поэтому  можно какъ говорится не делать резкихъ движений, но нужно ВСЕГДА и ПОЛНОСТЬЮ быть къ нимъ готовымъ.

Здесь не идетъ речь об общественно-политическихъ играхъ, мы все уже въ состоянии войны. И мы, какъ и писали, совершенно не боимся смерти, азъ Михаилъ былъ лично «по ту сторону» этого бытия и уверяю Васъ это такъ же просто и легко какъ освободиться отъ старой одежды. Если конечно Благодать покрываетъ. Здесь дело въ другомъ.

Сейчасъ Христосъ вдохнулъ Святымъ Духомъ большое оживление Православной Веры въ людяхъ. И все мы, имеющие авторитетъ у людей, имеемъ передъ собою ПОДЪЕМЪ Духовной Силы Народа. Какъ лица руководящие большим или меньшимъ количествомъ людей, мы все и азъ, и Вы, и Константинъ, и Валерий Павловичъ, и Леонидъ Григорьевичъ, и Игорь Артемовъ, и Игорь Родионовъ и другие, отвечаемъ передъ Богомъ за этотъ Огонь Духа. Если мы выпустимъ этотъ Импульсъ Православно-Патриотического Подъема въ пустоту, то многие и многие угаснутъ Духомъ,  потеряютъ Веру въ лучшее, Веру въ Будущее России. Станутъ статичными и безвольными. Чтобы этого не произошло, что нужно намъ всемъ иметь : не наигранное и не формальное, но искреннее любящее сердце къ своей Родине и Своему Народу. Готовность съ радостию закрыть собою людей.  Иметь ту же жертвенную любовь по заповеди Иисуса Христа. Въ этомъ случае истинно скажу: Будетъ Споспешествовать Великая Благодать Святаго Духа и именно она, а потомъ уж мы все, сделаетъ все невозможное.

Но есть и вторая составная жертвенной любви – это не только готовность жертвовать собою, но и смелая до священного гнева готовность защищать Святую Русь и Свой Народъ отъ врага.

Какъ и писалъ ранее, въ нынешней гипнотической заморозке общества, только этотъ Пламень Жертвенной Любви, Пламень Священного Гнева и Безумство Отваги способны вывести Русь изъ оцепенения. Сказалъ бы еще такъ: Никакая наигранность здесь  не пройдетъ, она разсыпется какъ пыль и исчезнетъ, а въ Настоящихъ Сердцахъ Живетъ Самъ Богъ и Онъ Самъ творитъ Дела и уверяю Васъ, Михаилъ, Все эти Дела Получатся Вполне и съ Преизбыткомъ.

Возвращаясь же къ вопросу Леонида Григорьевича раскрываемъ вторую сторону. Леонидъ Григорьевичъ, либо самъ, либо по понуждению Свыше, можетъ пойти по пути  воеводы Владимира Квачкова какъ основы. Въ этомъ случае, онъ реализуетъ себя какъ Личность Воеводы-Патриота периода Войны за Родину полностью. А результатъ все равно отъ Бога. Отъ молитвы зависитъ многое.

Но только различие будетъ въ томъ, что русло нашей Освободительной Войны никакъ не можетъ протекать въ рамкахъ законовъ или скажемъ границъ правового поля оккупационного режима.

Азъ еще разъ скажу, не нужно опережать сроки, день принесетъ светъ и ночъ принесетъ отдыхъ. Промыселъ же определитъ время и часъ. Но опять же нужно твердо знать: внутренняя готовность определитъ будущее.

Мы никогда, даже въ узкомъ кругу никого не подавляли какимъ либо понуждениемъ и только старались показывать дело сообразуясь съ Церковнымъ учениемъ.  Поэтому, Леониду Григорьевичу мы постарались показать правильное направление, когда его деятельность напоролась на Вопросъ Церковный. Но скажу  и такъ, Михаилъ: ни азъ, ни мои близкие, ну совершенно не расстроимся, если Леонидъ не пожелаетъ прислушаться. А почему? А потому, что мы никогда не веруемъ человеку, но Истинному Богу, а Онъ, Богъ можетъ изъ камней сделать тысячу тысячъ Леонидовъ Григорьевичей съ силою Духа Иоанна Васильевича и съ физической силою Ильи Муромца. Верущий въ Бога никогда не сомневается и не шатается при искушенияхъ потому что Умъ въ Боге, а Умъ управляетъ Душою и Теломъ.

Промыселъ идетъ и будетъ идти своимъ ходомъ. Съ Леонидомъ ли или съ другимъ – ополчению Быть. И оно Есть и Будетъ. Отъ насъ же зависитъ и человеческое – миръ творити между собою и согласие. А результатъ, уверяю Васъ, Михаилъ, блистательный результатъ даруетъ намъ Богъ, Иисусомъ Христомъ, да Царицею Небесною. Вся Торжествующая  Церковь съ нами.

Думаю, что въ принципе ответилъ на первую часть письма, краткий итогъ же сосредоточилъ бы такъ: Почему Ваша стезя, Стезя Константина, стезя Бориса или Владимира Квачкова верны? Потому что нужно внутри себя  (а иногда и вовне) иметь ярую готовность жить и действовать ПОЛНОСТЬЮ ВНЕ РАМОКЪ их «правового поля» Только личности устоявшие подъ атаками промывки мозговъ и не разучившиеся думать и действовать способны повести за собой  и не угробить доверившихся людей, но привести  къ Полной Победе яко съ нами Богъ. Мы монахи, но намъ ничего не стоитъ въ случае нужды объявить гражданское неповиновение, либо же если позоветъ Вера и Родина, подобно Пересвету, взять въ руки оружие. Это просто.

Такимъ образомъ, если Леонидъ будетъ действовать сообразно и правильно отражая ситуацию, то помоги ему Богъ и мы день и ночь за Васъ всехъ молимся. Это лучший выходъ. А если Леонидъ не будетъ действовать сообразно причине и целямъ создания Народного Ополчения, то это будетъ ничуть не хуже, потому, что тогда Господь воздвигнетъ нового. Мы и такъ победимъ, и этакъ, все равно победимъ со Христомъ въ обоихъ случаяхъ. Просто всемъ сейчасъ потрудиться придется на своихъ фронтахъ во славу Божию. Ситуацию же наиболее точно отразилъ Владимиръ Квачковъ.

Вторая часть письма Михаилъ, это Вы спрашиваете о возможности размещения нашихъ писемъ на форуме. Скажу точно такъ: все тексты для публикации на полное Ваше усмотрение. Слово Проповеди ничемъ не вяжется… […] Открыто говорить за себя и за брата могу, мы всегда говоримъ открыто и резко. Кто-то же долженъ это делать? Нужно рвать время размытыхъ понятий и лжи установлениемъ точныхъ  определений и Истины, а это иногда  и резко и больно и по живому, но опять же – нету другого выхода уже.  Самая Ваша деятельность и Константина об этомъ свидетельствуютъ. Да и Родионовъ съ Мащенко правильно сказали, что наступило время – Открытого Слова Резкого и искреннего. Это Бой и это Война.

Далее переходимъ къ третьему вопросу относительно правомочности употребления слова «жид» къ президенту и къ лжепатриарху.

Скажите ка, Михаилъ, въ нашемъ случае из чего складывется уникальное понятие – жид?   Из родословной скажете Вы? Но братъ нашъ во Христе святой мученикъ Симеонъ Аароновичъ  Кизельштейнъ былъ не только чистокровный еврей, но возможно даже изъ дальней ветви корня Аронова. Причемъ сомнительно, что родители его (Симеона) были христиане, а если и такъ, дело то не меняется. Стало быть родословная какъ составляющая не имеетъ никакого значения.

Значение и все составляющие пониятие «жид» кроются въ Духе и Делахъ человека. Если мы съ Вами, Михаилъ, возьмемъ портретъ Ридигера, напишемъ вокругъ него: Жидъ Поганый, Еретикъ Экуменистъ, Предтеча Антихриста, Русоненавистникъ, Покровитель извращенцев, кадровый сотрудник КГБ-ФСБ, можно сказать Патриархъ всего этого, то смотрите, Михаил, будетъ ли каждая изъ этихъ составляющихъ соответствовать действительности? Ну всемъ придется признать, что все эти составляющие ЕГО ОБРАЗА – соответствуютъ правде. Следовательно, остается выяснить последнее. Каковы Духъ и Дела у всехъ этихъ многихъ составляющихъ единого образа. Ну опять же всемъ придется признать, что ДЕЛА – АНТИХРИСТИАНСКИЕ, а Духъ – строго Жидовский. А почему? Потому, что такой изощренности въ попыткахъ разрушить Православие могъ достигнуть только отъявленный паразитъ – жидъ. Причемъ самая опаснейшая его разновидность – паразитирующая внутри Православного Клира строго по плану временъ жида-митрополита Захарии, никто изъ жидовъ не трогалъ низы, захватывалась Верховная Власть.

Премудрый сказалъ, что если ты услышишь, что кто-то скажетъ, смотри, вотъ это новое, то знай, что все это уже было подъ солнцемъ.

Да, азъ помню, едва Православная Энциклопедия опубликовала краткие данные, что отецъ Алексия Ридигера былъ последнимъ четвертымъ ребенкомъ въ браке Александра Александровича и Аглаиды Юльевны Бальц, то международное геральдическое сообщество поторопилось убедить всехъ, что молъ не Бальцъ, а фонъ Бальцъ, но это такой же смехъ, какъ и «русский Александр Александровичъ» или «русская «мама» лжепатриарха – Елена Иосифовна. Яблочко отъ яблони недалеко катится, а тамъ же въ этой геральдической справке говорится, что произошла тамъ какая-то путаница, молъ детей оказалось  на самомъ деле больше, чемъ въ документахъ числится. Все эти игрушки евреевъ съ титулами фонов, герцоговъ, графов и прочими, мы хорошо знаемъ изъ истории. А создание легендъ при «корректировке прошлого» даетъ изумительные результаты въ будущемъ или даже настоящемъ.

Такимъ образомъ, чтобы понять и утвердить за Ридигеромъ титулъ «несомненный жид», нужно опять же выйти за рамки ихъ системы доказательствъ. Если даже бы у сего матерого интерконфессионалиста была бы фамилия Сидоровъ, то это ничего бы ровнымъ счетомъ  не поменяло. Все составные образа «несомненного жида» въ полномъ наборе и нету такой, которой бы не хватило.   

Что же касается Путина, то тамъ достаточно одной фотографии въ жидовской кипе.

Хватаетъ этихъ составляющихъ на тысячу жидовъ по размаху деструктивной деятельности. И именно поэтому  иже во святыхъ отецъ нашъ Серафимъ Саровский пророчествовалъ только объ одномъ разумномъ способе судебного делопроизводства и системы доказательствъ вины жидовъ  при пришествии Помазанника… […] Судить имъ будутъ Слово и Дело по духу и деламъ ихъ, а бумаги никому уже и сейчасъ не нужны.  Бумага терпитъ все, что на ней пишутъ, а Духъ и дела свидетельствуютъ правду. […]

Что, братья православные, посмотрите на нашъ народъ, на наши предприятия, на нашу Церковь, на нашу Родину… Если не победимъ, то ни у насъ, ни у детей нашихъ не будетъ будущего, и выходъ только одинъ, понять, что мы, русские сейчасъ въ собственной стране живемъ въ условияхъ еврейского оккупационного режима, и каждый православный, каждый русский долженъ написать себе въ уме и въ сердце исторические слова, перешедшие реально въ наше время!

Вставай, страна огромная, вставай на смертный бой.
С жидовской силой темною, с проклятою ордой.
Пусть ярость благородная вскипает, как волна,
Идет Война Народная  — Священная Война

И каждый братъ и сестра пусть крепко помнятъ: не въ силе Богъ, а въ правде, а съ Богомъ вместе и одинъ въ поле – ВОИНЪ.
Господу и Богу и Спасу нашему Иисусу Христу со Отцемъ и Святымъ Духомъ слава во веки вековъ. Аминь.

+ + +

Как помочь Борису Миронову
Еще о деле Бориса Миронова в связи с провокацией против движения "ЖБСИ!"

 

Призывая соратников активно включиться в защиту арестованных отца и сына Мироновых, мы в то же время хотели бы выяснить некоторые закулисные моменты истории их ареста. Это необходимо и для лучшей защиты арестованных, в том числе от провокаторов в патриотическом движении, и для окончательного отстранения от Русского дела разоблаченных провокаторов, чтобы они не смогли нанести новый ущерб.

Общая оценка провалившейся на съезде попытки провокации против движения "ЖБСИ!" с целью отсечь его от Союза Русского Народа как "провокацию ЦРУ" — дана мною ранее:

ОПЕРАЦИЯ "ЖИТЬ БЕЗ СТРАХА НАЗАРЕЙСКА!" и
Две сенсации на II съезде Союза Русского народа

Сейчас постараемся выяснить, какое место в этой операции-провокации занимает дело Б.С. Миронова. Хотя точных ответов нет, есть только вопросы.

На "Русской линии" (гл. ред. А.Д. Степанов) сразу же появился редакционный комментарий "В Москве задержаны Борис и Иван Мироновы" с подзаголовком: "Главный редактор "Русского вестника" А. Сенин не исключает, что это связано с выступлением Б. Миронова на съезде Союза Русского Народа". В этой публикации сообщается:

«Отвечая на вопрос корреспондента РЛ… Татьяна Миронова заявила, что, "безусловно, это имеет отношение к развалу так называемого "дела Квачкова" и к выступлению моего мужа на съезде Союза Русского Народа. "Мой муж и сын никогда ни от кого не бегали и особенно не скрывались, поэтому про себя я ждала такого поворота событий…"

Схожую точку зрения по этому поводу высказал РЛ и главный редактор "Русского вестника" Алексей Сенин. "Я не исключаю, — заявил он, — что одновременный арест Бориса и Ивана Мироновых связан с выступлением первого на съезде Союза Русского Народа и попыткой правоохранительных органов дать второе дыхание "делу Квачкова". Сейчас очевидно, что все те недостойные обвинения, которые звучали в адрес Миронова сразу после съезда (речь идет о материалах о съезде на личном сайте М. Назарова — РЛ), носили откровенно провокационный характер. Таким образом, можно считать, что Назаров, сетовавший на бездействие властей в отношении Миронова, в некотором смысле вложил свою лепту в это дело". [Подтверждающую это ссылку на наш сайт ни Сенин, ни РЛ, разумеется, не приводят. – М.Н.]

"Всем известно, что на съезде Союза Русского Народа Назаров просто сел в лужу, и Миронов прямо обвинил его в том, что на данное время он занимается болтовней вместо конкретных дел. Более того, Борис Миронов дал высокую оценку генералу Ивашову, что не могло не вызвать недовольство не только у Назарова, но и российских чиновников…", — заключил А. Сенин».

Заявление Птенчика – очередная его "православная мерзость", с которой полемизировать словами безсмысленно. Но с Мироновым как с соратником нормализовать отношения считаю необходимым. Напомню, что на съезде Борис Сергеевич, Господь ему Судия, обвинил меня в "предательстве" ("бежал за границу" при Брежневе, а "кто предал раз – предаст еще"), "болтовней" же обозвал "Письмо 5000" (которое сам тогда подписал вместе с супругой), призвав теперь вместо этого к уличным действиям методом Квачкова (см. также видеозапись на нашем сайте). Разумеется, на это я Борису Сергеевичу должен был возразить, ибо акцию мы начинали в его защиту. И он сам неоднократно занимался подобной "болтовней", то есть заявлениями в Генпрокуратуру (последнее 30.10.2006 — за месяц до данного II съезда СРН) и даже Путину (19.10.2004 – за месяц до начала подготовки нашего "Письма 500"). Чем же объяснить столь резкую перемену его взглядов на цель и значение нашего письма?

К сожалению, ответа от самого Бориса Сергеевича мы дождемся нескоро. Поэтому обратимся к другим участникам этой истории.

Было ли выступление Б. Миронова на съезде причиной его ареста? Формально Миронова арестовала новосибирская прокуратура всего лишь за неявку на следственные мероприятия по ст. 282 о "возбуждении ненависти либо вражды". Но если согласиться с Т.Л. Мироновой и Птенчиком, что и выступление на съезде, то есть дерзкий призыв к съезду перейти к действиям типа Квачкова, сыграл какую-то роль, то ответственность за это, помимо самого автора призыва, несут и те, кто Бориса Сергеевича привез из подполья на съезд для этого выступления "против Назарова" и для "высокой оценки генералу Ивашову". Это во всяком случае: Ивашов, Сенин, Кузнецов. Никому иному это было не нужно.

Это, конечно, не могло произойти и без соучастия супруги, Татьяны Леонидовны. К сожалению, она не сочла нужным ответить на мое доброжелательное письмо с вопросами по этому поводу, однако пыталась запретить размещение на нашем сайте критики новосибирскими соратниками движения "ЖБСИ!" в адрес уклончивой позиции адвоката ее мужа и дала в СМИ следующее интервью (курсив ниже наш. – М.Н.):

«[Вопрос]: Можно ли говорить о том, что определенные силы боятся личного влияния Бориса Сергеевича на русский народ?

[Ответ Т.Л. Мироновой] Да, можно так говорить. Обратите внимание на следующие совпадения обстоятельств. 27 ноября в Театре на Таганке прошел съезд Союза Русского народа. Борис Сергеевич там был. Никто не знал, что он приедет и будет там. Выступил он вынужденно, видя, что ситуация на съезде близка к расколу. Он выступил и обозначил позицию, которую разделило большинство съезда. И как раз там стало очевидно и его лидерство (оно было всегда очевидно, но там это ярко прозвучало), и его личное обаяние – обаяние человека, за которым готовы пойти. Когда он выступал, несколько человек вышли на трибуну, встали заградительным каре вокруг, с тем, чтобы не произошла провокация, чтобы никто не смог произвести нападение на выступавшего. В зале были официальные представители ФСБ и МВД. Это делается, и Леонид Григорьевич Ивашов вправе был и должен был согласиться с этим. Они тут же отзвонили в соответствующие инстанции и озвучили информацию: выступает Миронов. Буквально через 10 минут группа захвата была перед входом в театр. Но казаки не пропустили их: просто закрыли двери, а Бориса Сергеевича просто вывели другим выходом. Суть его десятиминутного выступления в том, что прошло время конференций, круглых столов, совещаний; наступает время действия: время улиц, площадей, митингов, время, когда народ должен сказать свое решительное «нет» власти. И пафос этого выступления захватил всех… Герои только могут рождать новых героев, и поэтому пример Бориса Сергеевича должен иметь воспитательное значение." (http://www.dpni.org/articles/interv_yu/109/)

Видимо, Татьяна Леонидовна смотрела тогда только на обаятельного мужа и потом не посмотрела даже видеозапись съезда? Ведь выступление Миронова, поначалу воспринятое аплодисментами, в итоге не нашло поддержки большей части зала, оставив людей в недоумении и разочаровании. Никакого оградительного "каре" для защиты от сотрудников ФСБ не было, охрана зала поднялась к трибуне, когда слово у Миронова хотел перенять Душенов, для предотвращения конфликта. И никакой "группы захвата" не было, – сообщил в ответ на это интервью руководитель охраны О. Ермолаев:

«Я был непосредственным участником тех событий. Могу с уверенностью сказать, что вольно или невольно, Т.Л. Миронова [в своем интервью] допустила массу неточностей. Во-первых, есть свидетели, видевшие Б. Миронова в фойе театра задолго до его выступления. Миронов общался со сторонниками Ивашова. Борис Сергеевич говорил примерно следующее: "Пока съезд проходит спокойно, по плану, я выступать не буду. Но если ситуация выйдет из под контроля, тогда пожалуйста". С большим трудом верится, что Ивашов об этом не знал, и переговоры велись у него за спиной. Учитывая почти воинскую дисциплину в стане соратников генерала.

Второе. Во время очень эмоционального, но не очень логичного по сути выступления Миронова, на сцену действительно вышло около десяти человек. Но лишь половина из них пыталась прикрыть бывшего министра грудью. От второй половины. А те вторые были — К.Ю. Душенов, М.В. Назаров, я грешный, несколько моих ребят из охраны. И на сцену мы вышли для того, что бы забрать у Б.С. микрофон и прекратить этот балаган.


Окончание выступления Б.С. Миронова на II съезде Союза Русского народа. В центре фотографии, рядом с К.Ю. Душеновым, пытающимся взять слово, стоит в полоборота О.Ермолаев с соратником из охраны

 

Наконец последнее. По окончании сего действа меня действительно вызвали по рации к центральному входу. Охранники показали мне недавно подъехавший автомобиль и стоящих около него троих крепких мужиков. Мне сказали, что возможно это сотрудники ФСБ, и сейчас начнётся штурм. Я проинструктировал ребят и на всякий случай послал двоих человек разведать обстановку вокруг театра. Вскоре мне доложили, что кругом всё спокойно. Ни автобусов с ОМОНом, ни штурмовых групп, ни групп захвата – в общем тишина. Ещё через какое то время те трое мужиков действительно попытались войти в театр. Я собственноручно (никакие не казаки) захлопнул дверь у них перед носом. Они спокойно развернулись (даже не попытались устроить штурм!!!) и пошли к своей машине.

Позже я разговаривал с этой троицей. Они оказались не ФСБшниками, а сотрудниками ОВД "Таганский". У них в отделе, в связи с большим мероприятием (съезд) на подведомственной территории, было объявлено усиление. Да и наивно думать, что три человека попытались бы арестовать Миронова в театре, где находилось более пятисот человек. С уверенностью можно сказать, что никто на свободу Б.С. в тот день не покушался.

С уважением
Ермолаев О.В.
Товарищ председателя Московского отдела СРН

 

Итак, для чего Татьяна Леонидовна, вопреки очевидности, публикует столь искаженную трактовку происшедшего на съезде, вписываясь в провокацию против движения "ЖБСИ!"? Татьяна Леонидовна, несомненно, знает больше, чем говорит, но на заданные ей вопросы, возникшие у многих (в том числе на мои вопросы в письме к ней), она до сих пор не ответила:

1. Зачем нужно было "герою" скрываться от обвинения по политической ст. 282 (призывая при этом других "героически" выходить на улицы)? Точнее, зачем надо было делать вид, что Борис Сергеевич "скрывается" и печатает из подполья свои книги и призывы к "национальному восстанию", если Т.Л. потом по радио "Эхо Москвы" 12.12.2006 признала, что муж и сын "особенно не скрывались" (а Иван даже ходил сдавать экзамены в свой вуз)? Чтобы лучше расходились книги? Для создания авторитета вождя? (Сразу после его "ухода в подполье" соратниками был выпущен диск "Россия обрела вождя".) Можно ли после этого в дальнейшем верить всем новым заявлениям Татьяны Леонидовны в этом деле?

2. Если Борис Сергеевич не скрывался – можно предположить, что он был достаточно информирован о происходящем в СРН и участвовал в обсуждении (хотя бы с супругой) провокации против движения "ЖБСИ!". С какой целью он сенсационно появился и выступил на съезде с осуждением движения "ЖБСИ!" (начатого в его защиту), а меня зачислил даже в "предатели"? Если Ивашов заранее договорился с ФСБ о присутствии их сотрудников в зале съезда (о чем он сообщил на следующий день после съезда в секретариате СРН), то какая могла быть "группа захвата"? Какая вообще договоренность была с ФСБ? Если именно ФСБ курирует Платонова (по его признанию) и агентом ФСБ является Сенин, то мы вправе поставить вопрос: не было ли и выступление Миронова на съезде в этом русле частью закулисного эфэсбэшного плана (без ведома самого Бориса Сергеевича)?

3. Какова роль Ивашова в провокации против движения "ЖБСИ!" — только ли пассивное попустительство клеветникам, или сознательное поощрение? (После беседы с ним 22.10.2006 и ее последствий я уверен во втором.) Почему Ивашов уверял в сентябре Правление СРН, что привлечение атеиста Кучерова, напирающего на лояльность партии власти, необходимо лишь для чисто технической подготовки массового съезда, "а потом не будем нуждаться в его услугах", но и после съезда на сайте СРН для связи официально даются координаты кучеровской Общественной приемной СРН (111033, Москва, Самокатная ул. д. 2а, стр. 1, офис 101, тел. 707-16-10)?

4. Почему Татьяна Леонидовна, подписавшая вместе с мужем "Письмо 5000", в провокации против движения "ЖБСИ!" фактически с самого начала (с сентября 2006 г.) оказалась на стороне провокаторов, согласившись также сотрудничать с Кучеровым в подготовке съезда? Если "для обеспечения массовости" — то кому и для чего нужна была массовость (ведь съезд не был учредительным), да еще такой ценой?

5. В упомянутом выступлении по радио Т.Л. сказала, что арест Бориса Сергеевича «имеет отношение к его выступлению на съезде Союза Русского Народа». Какое? Почему его все-таки арестовали именно после съезда, а раньше не хотели? Какая роль при создавшемся положении в СРН предназначена теперь самому Миронову — неужто "Россия обрела вождя", который выведет народ на улицы действовать "методом Квачкова"? И мы все должны раскручивать его авторитет именно для этого?

Итак, мне кажется необходимым в интересах самого Бориса Сергеевича разобраться в этих вопросах, чтобы не играть чью-то чужую игру. Мне искренне жаль Бориса Сергеевича, что указанные лица его дезинформировали (будем пока считать так) и использовали на съезде в своих личных (точнее КГБ-ФСБ) целях для очернения 20 000 его сторонников, которые поставили подписи под обращением в его защиту и поддержали правоту его сопротивления против четко указанного врага. (Как же Миронов забыл, что именно Сенин, Кузнецов и Штин пытались это предотвратить накануне 20 марта 2005 г.!) Но не будем сейчас упрекать его. Будем молиться за раба Божия Бориса — чтобы Господь Бог даровал ему мудрость и Свою защиту в этом бою, который ему все-таки придется вести оружием слова.

И в качестве нашей его защиты в данном конкретном деле, возбужденном по ст. 282, призываю соратников и новое руководство Союза Русского Народа еще раз направить в Новосибирскую прокуратуру наше "провокационное" "Письмо 5000", которое, уже и на основании официального постановления по нему прокуратуры от 24.06.2005 доказывает, что мораль ("Шулхан арух") его обвинителей типа новосибирского губернатора Толоконского – оскорбительна для всех неевреев и что русский патриот Миронов имел полное право в виде самообороны сопротивляться ей и называть ее носителей своими именами.

По защите его сына Ивана в деле Квачкова у нас нет достоверной информации. В любом случае он как политзаключенный должен быть теперь постоянно в нашем поле зрения и в наших молитвах. И поскольку приватизация Чубайса (в покушении на которого его обвиняют) с разграблением страны проводилась на основании той же морали "Шулхан аруха", то и в данном случае постановление прокуратуры по нашему "Письму 5000" пригодилось бы на возможном суде присяжных.

М.В. Назаров
(первый вариант комментария "Как помочь Борису Миронову" был опубликован 13.12.2006)

+ + +

С ФОРУМА ИЗДАТЕЛЬСТВА «РУССКАЯ ИДЕЯ»

Сбор подписей в защиту Б. Миронова! 2006-12-19
Сбор подписей в защиту Б. Миронова! http://www.nationpower.net14.org/votes.htm

Александр Турик 2006-12-15
В аресте Б. Миронова виноваты те, кто заманил его на съезд. Они хотели с его помощью поддержать Ивашова и потопить Назарова, но достигли противоположного — потопили самого Миронова. Назаров своим спокойным и убедительным выступлением вызвал полную поддержку съезда, а заказная брань Миронова на Назарова вызвала в зале ропот. Степанов просто недалекий и духовно-поверхностный (православный фарисей) человек, а Сенин А.А. — это лжец, лицемер и действительно провокатор. Я думаю, что самое лучшее, что можно сделать — это перестать общаться с такими людьми и не читать их галиматью. Хотя иногда и дать в морду бывает полезно – для отрезвления.
Что касается Б. Миронова, то он сам в очередной раз подставился. Какая бы у нас ни была милиция и прокуратура, но и ей когда-нибудь надоел бы тот факт, что человек, которого вобщем-то и никто сильно не ищет по пустячному поводу (может даже и сочувствуют) вдруг выскакивает посреди Москвы на трибуну Союза Русского Народа и начинает призывать делегатов со всей России к "национальному восстанию".
С сенинщиной пора кончать, а то они еще много принесут вреда русскому движению. Б.С. Миронов остается нашим соратником, нужно ему (и его семье) всячески помогать. Совершенно верно М.В. Назаров предложил создать еще один информационный всплеск на основе письма 500 и жидовского ига, довлеющего над Россией. Б. Миронов сейчас должен доказать, что он не только яркий оратор, но и дееспособный политик, что пока было под большим сомнением. Арестом Б. Миронова жидовская власть бросила русским патриотам очередной вызов, и каждый из нас должен стать рядом с ним.

Андрей Архаров 2006-12-15
Мне кажется, не все так просто, как предлагают нам видеть на поверхности. Позвольте несколько вопросов:
1. Б. Миронов "скрывался", но никто его не искал ("Мой муж и сын никогда ни от кого не бегали и особенно не скрывались" — сообщила Т.Л. Миронова 12.12.2006 на "Эхо Москвы"). Почему же его не взяли сразу, а только после сенсационного выступления на съезде?
2. На съезде СРН театр нашпигован камерами видеонаблюдения и, как на следующий день нам сказал сам Ивашов, в зале были агенты спецслужб по договоренности с самим Ивашовым. Странно было видеть, как в зале у центрального прохода "разыскиваемый" Б. Миронов сидел и беседовал со Штильмарком. Люди узнавали Бориса Сергеевича, здоровались с ним. На вопрос, будет ли выступать, Миронов ответил: "Если всё пройдёт гладко, то не буду" (стало быть, какой-то план с организаторами съезда был разработан). Как все «прошло», мы знаем. А кто спланировал и с какой целью?
3. У Т.Л. Мироновой все поступки всегда согласованы с мужем. Ещё в сентябре этого года, когда началась провокация Сенина-Платонова, явно организованная спецслужбами (и сюда же, полагаю, следует отнести ввод Ивашовым в оргкомитет С. Кучерова и "товарищей"), именно тогда в сентябре Миронова перешла из стана сторонников М. Назарова в стан его противников. Что бы могло ее побудить к этому?
4. И вот теперь Миронов — преследуемый всероссийский герой-жидоборец, а Назаров облит грязью из уст самого героя и даже обвинен (все тем же Сениным) в причастности к его аресту.
Что за этим стоит и к чему направляется — будем судить по развитию событий.

Дискуссия на эту тему на форуме:
https://rusidea.org/forum/viewtopic.php?p=913#913


Предыдущие выпуски "Новостей движения ЖБСИ":

№ 1 (основной материал – об убийстве Симеона Кизельштейна): https://rusidea.org/2101

№ 2 (основной материал – антикошерная акция): https://rusidea.org/2102

№ 3, февраль 2006 (основной материал – происшествие в синагоге и "круглый стол" в "Комсомольской правде" с участием русской, еврейской и шабесгойской сторон): https://rusidea.org/2103

№ 4, март 2006 (основной материал – отказ Басманной прокуратуры Б. Лазару в возбуждении уголовного дела против Назарова; пуримский рэкет ФЕОР): https://rusidea.org/2104

№ 5, апрель 2006 (основной материал – "Заявление 1000" против пуримского рэкета: «Лишить американского раввина-русофоба российского гражданства, а его религии статуса традиционной»: https://rusidea.org/2105

№ 6, апрель 2006 (основной материал – суд решил, что титул «главного идеолога антисемитского движения в России» Назарова не порочит и отказал в удовлетворении его иска против еврейских лидеров. Задачи движения ЖБСИ в свете последних решений правоохранительных органов). https://rusidea.org/2106

№ 7, апрель 2006 (основной материал – экспертиза установила признаки ритуального убийства красноярских детей: их тела были полностью обезкровлены). https://rusidea.org/2107

№ 8, июнь 2006 (памяти Клыкова ). https://rusidea.org/2108

№ 9, июль 2006 (основной материал – Ответ прокуратуры на "Письмо 1000" как итог пуримского рэкета, действия патриотов, сенсационные откровения члена "Семьи" Дерипаски). https://rusidea.org/2109

№ 10, 23 июля 2006 (так называемый "антисемитизм" – это сегодня критерий порядочности) https://rusidea.org/2110

№ 11, 11 августа 2006 (основные материалы: важное постановление прокуратуры С.-Петербурга о "жидах" и церковном критерии "экстремизма", книга Кациса о "кровавом навете", заявление Платонова против "Письма 500" и комментарий) https://rusidea.org/2111

№ 12, 18 сентября–7 октября 2006 г. (основной материал – провокация против движения "ЖБСИ!": необходимо очистить Союз Русского народа от провокаторов) https://rusidea.org/2112

№ 13, 22-26 октября 2006 (основные материалы: Справка о МБПЧ А.С. Брода, отклик игумена Варсонофия (Самарина) на статью О. Платонова и презентация его книги: «Русское сопротивление – партия "Единство России"! А Святейший – наш Царь!»; Обращение троих прихожан к Поместному Собору и всем Христианам РПЦ МП). https://rusidea.org/2113

№ 14, 8 ноября – 4 декабря 2006 (основные материалы: Провал операции "Жить без страха назарейска!" на II съезде СРН; красноярское ритуальное убийство; введение "военного равината" в армии РФ, хроника). https://rusidea.org/2114

№ 15 4/17 декабря 2006 (основные материалы: Заявление участников движения "Жить без страха иудейска!" в связи с арестом Б. Миронова; Ханука: "Евреям очень хорошо в России…"; За рубежом; полемика о значении движения "ЖБСИ!"). https://rusidea.org/2115


Оставить свой комментарий
Обсуждение: 10 комментариев
  1. марина:

    уважаемый михаил виктрович, что вы знаете о ген. вл. капеле? есть в ваших книгах инфо на его счёт? помнится, в "тайне россии" вы привели всего две фамилии генералов, оставшихся верными присяге Самодержавному Царю, Св. Николаю Второму. с кем был капель? отчего ему такая честь? известны ли его связи по линии русских масонов? вы глубоко изучали эту тему. не могли бы рассказать, кого приволок петр первый в россию с запада. родоначальник тайных союзов на Руси, царь пётр, видимо, эту немчуру собирал не спроста. даже великая 8-ка, собравшись в 302-летнем городе петра великого, отдали ему честь. эмблема встречи тоже. слышала, что капель — потомок петровского иммигранта. спасибо за ответ.

  2. САВИН ИГОРЬ:

    Хотел бы обратить внимание читателей,что Ивашовым практически ничего для руководства СРН не делается. Ощущение такое, что он специально возглавил(предварительно долго отказываясь) СРН, чтобы его развалить своим ничегонеделанием. А когда руководства нет у организации-она медленно умрет и зачахнет без руководства. Тогда нужно ли такое руководство? Думаю, что региональные организации СРН сами выдвинут своих лидеров, которые будут просто согласовывать свои действия(РусскийМарш).А прихлопнуть все региональные организации у врагов Христовых просто сил не хватит. Видимо Ивашову лучше воглавить совместно с академией геополитики и академию по геозоологии(изучать расселение неких двуногих по мiру)

  3. Юшта Игорь Анатольевич:

    Ивашов — это развал СРН как православной черносотенной монархической организации. Для этих именно целей он и был выдвинут на этот пост. Конечно, если не покается и не изменит своей точки зрения на ряд вопросов.
    Если даже он и начнет что-то делать, то будет ли это соответствовать изначально сформулированным целяи и задачам СРН? Не факт.
    И может ли быть искренним черносотенцем человек в его статусе?

  4. М.В. Назаров:

    Марина, Вы могли бы и сами поискать сведения в интернете. Напр., подробная справка:
    http://www.pravoslavie.ru/arhiv/040423150950
    Там Вы можете прочесть:
    “В.О. Каппель до своего конца исповедовал монархические взгляды. Февральскую революцию он пережил в нравственном отношении очень тяжело, может быть, тяжелее, чем октябрьскую, так как вторая явилась естественным продолжением первой… Каждый злобный, грязный и, в большинстве, до идиотизма глупый выкрик в адрес прошлого глубоко ранил его душу и оскорблял его… В душе и уме уже созрело решение встать на путь борьбы с советской властью, конечным этапом каковой было восстановление старого порядка".
    А от аллергии на нерусские фамилии пора избавляться. У тех двоих генералов, которые открыто выразили преданность Государю, тоже были нерусские фамилии. Хотя, конечно, это только два поступка, ставших широко известными. Таких военных было гораздо больше.

  5. марина:

    дорогой М.В., простите, но просьба, конечно, заключалась в том, что, может, лично у вас были бы "эксклюзивные" сведения. потому что вы этим вопросом занимались глубоко. нет. и суда нет. спасибо. "качество" фамилии ни при чём. если на вашем сайте есть возможность, опубликуйте целиком указанную статью из журнала "Первый Последний", о которой речь в тексте письма монахов ивашову.

  6. Firsoff:

    В очередной раз благодарю, хорошие что есть такие люди как вы, которые дают полезные советы:)

  7. Martini:

    Да таков уж наш современный мир и боюсь с этим ни чего невозможно поделать:)

  8. Святослав 2009-04-11:

    Наш православный священник Тагила сделал больше иных руководителей РПЦ, отговаривая от абортов.
    В связи с этим прошу поместить мой отзыв от 07.04.2009 г. о поддержке Б. Миронова и о конкретных мерах по профилактике алкогольного геноцида в России.
    Не понятно, почему здесь теперь не стало последних отзывов, нет их нумерации и возможности просмотра.
    Не видел, чтобы это начинание нашего Сибирского батюшки, как его назвали в нашей местной газете было отражено на страницах московской прессы.

  9. Святослав 2009-04-08:

    Вот сообщение в нашей газете "Тагильский рабочий" про отца Алексия: "От абортов отговаривет Батющка". 30.19.2006 г. А как называть тех священослужителей РПЦ, кои в Москве в 1990-е годы влокой и куревом беспошлинно торговали?

  10. Леонид:

    "Союз русского народа" нужен как один из отрядов Русского Сопротивления. Генерал Ивашов — тоже русский человек и может принести пользу Русскому Делу. Сами виноваты — поставили во главе православно-монархического движения патриота-государственника, по сути — свадебного генерала. Для меня главное — Русская Кровь, желательно, нордическая. Люди, бедные нордической кровью, слабовольны и трусливы, не способны к принятию решений. Все должны объединиться, но не на идеологической основе (религия — тоже идеология). Идеология только разъединяет людей. Объединяет только кровь. У полукровок не развит Национальный Инстинкт. А вера — это сугубо личное. И не надо, как фарисеи в древней Иудее, при всем честном народе говорить, что ты самый провославный, а генерал Ивашов — мытарь. Мытарь, как оказалось, был ближе к Богу. СЛАВА РОССИИ!

Ваш комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

На актуальные темы
Последние комментарии
Последние сообщения на форуме
Подписка на рассылку

* Поля обязательные для заполнения