Издательство Русская Идея

С НОВЫМ ГОДОМ!
Петр I перенес начало года по западному образцу на 1 января, однако по сохранявшемуся Юлианскому календарю, и этот день не совпадал с западным новым годом по календарю григорианскому. Неправославные люди накануне революции видели в православном календаре лишь "мракобесие" и неудобство в сношениях с иностранным мiром (разница в 13 дней; хотя многие страны и сегодня живут по своим календарям и неудобств от этого не испытывают). Православный же народ и сегодня тем более был бы рад, если бы между Россией и Новым міровым порядком восстановилась эта важная преграда в летосчислении, которая подчеркивает нашу принадлежность к разным мiрам: апостасийный мiр живет по своему рациональному арифмометру; удерживающий же мiр живет по богодухновенным канонам – и не случайно ежегодное чудо схождения Благодатного Огня совершается в Иерусалиме на Пасху по православному календарю!

К 160-ЛЕТИЮ
Издавна в России существовали различные местные (сословные) органы самоуправления. Но с середины XIX в. государство приступило к созданию представительного самоуправления различных слоев населения на основе самофинансирования и с передачей в их ведение местных дел, которыми раньше излишне обременяла себя центральная государственная власть. Таковая система земства была введена в ходе либеральных реформ Императора Александра II.

К 190-ЛЕТИЮ
Государственный гимн – это не просто музыкально-поэтическое произведение, исполняемое в торжественных случаях. Гимн – символ государства, отражающий дух народа, его национальную идею. В 1833 г. новый министр народного просвещения С.С. Уваров впервые обнародовал знаменитую формулу "Православие, Самодержавие, Народность" как выражение официальной идеологии, которая была одобрена Императором. Гимн Львова на слова Жуковского полностью соответствовал этому духу, беря за душу простою формы и силою идеи. (Сейчас в РФ государственным гимном восстановлен изначально написанный по предложению Сталина в 1939 г. "Гимн партии большевиков".)

ВСЕРОССИЙСКИЙ ДЕНЬ ПРОТЕСТА ПРОТИВ АБОРТОВ
Ища смерти Богомладенца, иудейский царь Ирод приказал убить множество (около 14 000) младенцев из своего народа, желая таким образом истребить в их числе Того, Кого он воспринял как своего соперника: новорожденного Мессию, Царя иудейского, возвещенного ему волхвами. В этом преступлении ему помогли и религиозные вожди еврейского народа, точно знавшие по пророчествам место рождения Мессии, что прообразовало богоубийственное распятие ими Христа-Мессии. Этих младенцев, Христа ради избиенных, Церковь прославляет с древнейших времен. Их невинная мученическая смерть символизирует и первое мученичество людей за Христа, и распятие иудеями Самого Христа, невинного Сына Божия – Спасителя человечества.