Издательство Русская Идея

К 75-ЛЕТИЮ ПАМЯТИ
Семен Людвигович Франк (1877–1950), – крупный деятель в области русской религиозной философии. Творчество Франка можно условно разделить на теоретическое религиозно-философское, в котором не всё согласуется с учением православной Церкви, и много работ в области социальной философии, ценность которых несомненна и для нашего времени. Он в частности внес серьезный вклад в обоснование соборности в природе человека и через такое устройство мiра обосновал необходимость монархии.

Уважение человеческой личности имеет прежде всего религиозное обоснование: человек создан «по образу и подобию Божию». Поэтому назначение государства – обезпечивать человеку главнейшее из прав: право на сохранение и очищение в себе этого божественного образа. Однако западно-демократическая трактовка прав человека – это вопиющее неуважение к человеку как духовному существу, уравнивающее в нем добро и зло и по сути видящее в нем лишь биологический организм. В этом можно видеть и инструмент правящих кругов по уводу человечества от Божественной Истины. Таким атомизированным обществом легче управлять посредством денег, которые в нем становятся главной «истиной». В таком значении защита прав человека стала для США и НАТО инструментом подрыва всех самобытных государств для колонизации міра в рамках Нового мірового порядка.

В этот день в 1051 г. в Киеве митрополитом Иларионом была освящена церковь вмч. Георгия, построенная в честь своего небесного покровителя Ярославом Мудрым (во святом крещении Юрий-Георгий). День освящения Князь заповедал праздновать во всей Руси ежегодно как праздник св. вмч. Георгия. В этот «Юрьев день» крестьяне могли переходить к другому помещику. Со временем этот день стал одним из самых почитаемых праздником у русских военных: учрежденный в 1769 г. для русских офицеров знаменитый орден Св. Великомученика и Победоносца Георгия был исключительно почетной боевой наградой.

Св. Климент, помощник апостола Петра, прославился проповедями и был поставлен епископом Рима. По приказу императора Траяна св. Климент был сослан в Херсонес Таврический на восточном краю империи. Там он продолжил свою миссионерскую деятельность, за что был брошен в Черное море с якорем на шее, чтобы верующие не нашли его тела. Однако море чудесным образом отступило, и христиане увидели тело святого недалеко от берега. С того времени каждый год в день смерти св. Климента море отступало, чтобы верующие могли почтить честные мощи. Они были обретены свв. Кириллом и Мефодием в 860 г. Пребывание и кончина одного из первых апостолов в Таврии, которая после победы князя Святослава над хазарами вошла в состав русского Тмутараканского княжества, легли в основу почитания св. Климента в Русской Церкви наряду с почитанием апостола Андрея первозванного.