5.03.1953. Умер Сталин (Иосиф Джугашвили)
М.В. Назаров «Русская идея»
05. 03. 2007
21166
85
Рожденный православным, ученик духовной семинарии Иосиф Джугашвили отступил от Бога и стал богоборцем-марксистом. Прошел путь партийной карьеры от бандита-"экспроприатора" Кобы – до "отца всех времен и народов". Проявил большие способности в т.н. "гражданской войне" жидобольшевиков против русского народа и Церкви, в укреплении партии чистками и в создании тоталитарной системы личной власти. Сломил сопротивление русского народа коллективизацией и "безбожной пятилеткой", после чего оседлал его как державообразующий народ, для чего реабилитировал русский патриотизм и Церковь в годы войны. После войны возобновил репрессии против Церкви и русского патриотизма. Создал антихристианское государство – седалище для грядущего антихриста на оккупированной слугами диавола Святой Земле. В русле государственной ресоветизации и сакрализации "ВОВ" обоготворяется в Олигархате РФ современными самомазохистами.
Ответы на вопросы (28): о революции, контрреволюции и эволюции
М.В. Назаров «Русская идея»
04. 03. 2025
137
3
В нынешних условиях в РФ и в мiре я считаю революцию утопией. Революцией называют насильственное коренное изменение государственного строя, как это делали революционеры и в антимонархических революциях Нового времени в Европе, и в России. И результат всегда оказывался хуже, чем свергнутый монархический строй. Этим сегодня оперируют и многие лояльные патриоты в РФ, проводя параллель с 1917 годом, говоря о недопустимости любых революций, нужна только эволюция. Я не против, если она ставит себе такую же цель коренного изменения режима. Но сейчас в Олигархате идет эволюция вспять. А по сути нужна контрреволюция независимо от ее способа соответственно реальным условиям.
Книга о той эмиграции, которая примирилась с коммунистической властью
16. 04. 2010
39032
2
Форсирование ресоветизации верховной властью охватывает уже и "Союз писателей России", начальником которого назначен тов. Мединский, помощник Путина, для превращения его в сталинский "Союз инжнеров человеческих душ". Это сказывается и на отношении к русской эмиграции. До меня дошел слух, что в виде учебного пособия собираются переиздавать книжку В. Костикова, б. пресс-секретаря Ельцина, ныне директора центра стратегического планирования изд. "Аргументы и Факты". Предлагаю о ней статью 30-летней давности ‒ правда, без надежды на то, что у автора и издателей хватит ума исправить хотя бы вопиющие ляпсусы и фальсификации.
Ф.Д. Крюков. Родимый край
04. 03. 2025
79
1
Это стихотворение в прозе было прочитано в станице Усть-Медведицкая под акомпанемент - экспромт на рояле - и произвела неописуемое впечатление... В открытые окна, переполненного зала реального училища, с далеким видом на Задонье, видно было зарево горевшего в двадцати верстах за Доном хутора, - то наступавший отряд красных жег дома семей офицеров. Слышны были одиночные орудийные выстрелы... "Родимый край" наизусть знала молодежь, в сотнях экземпляров его требовали на фронт и со словами из него "за честь Отчизны" шли в бой белые казаки. Психологическое влияние на казачьи массы этих немногих строк было огромно.
Памяти Федора Дмитриевича Крюкова, предполагаемого автора романа «Тихий Дон»
04. 03. 2016
10594
32
Федор Дмитриевич Крюков (1870–1920) – русский писатель, потомственный казак, получивший прекрасное образование в столице. Литературную известность приобрел еще до революции как талантливый описатель жизни донского казачества. Начатый им большой роман, над которым писатель работал и в годы гражданской войны, будучи участником Белого движения, впоследствии был использован М.А. Шолоховым в виде идеологически подправленного «Тихого Дона», заслужившего Нобелевскую премию по литературе.
Кому нужно сооружение помпезного межрелигиозного центра в Новой Москве?
03. 03. 2025
120
4
В октябре 2024 года в Новой Москве начато строительство "Межрелигиозного центра". Председатель духовного управления мусульман (ДУМ) Москвы и Центрального региона «Московский муфтият» Крганов заявил, что центр станет образцом многонациональной и многоконфессиональной России, в нем будут объединены храмы четырех религий: буддизма, христианства, ислама и иудаизма.
Александръ Зацѣпа. Письмо к Богу
04. 06. 2020
3389
4
К 80-ЛЕТИЮ ПОБЕДЫ
Итак, впервые это уникальное письмо к Богу было опубликовано в 1960 году в журнале монреальского монастыря преп. Иова Почаевского Русской Православной Церкви за границей. В СССР, разумеется, оно никогда не публиковалось, и узнать о нем можно было только из зарубежных источников РПЦЗ. Однако в постсоветских православных изданиях в РФ это письмо воспроизводилось много раз без указания эмигрантского первоисточника, с искажениями, причем авторство приписывалось советскому солдату, погибшему на советско-германском фронте. И в этом юбилейном году вновь ‒ как "доказательство сакральной религиозной сути Красной армии"...
Светлой памяти Императора Николая I, "жандарма Европы"
03. 03. 2007
20408
12
К 170-ЛЕТИЮ
Имя Государя Императора Николая I стоит в ряду наиболее оклеветанных русских правителей. Он был оклеветан и современниками и историками западными, либеральными российскими, и, разумеется, советскими. Все они всегда дружно чернили тех, кто старался сохранить традиционные национальные устои общества и сопротивлялся насаждаемому безбожному либерализму под названием "прогресса".
Вопросы в связи с изгнанием из рая
М.В. Назаров «Русская идея»
03. 03. 2025
83
0
"Еретические мысли" и вопросы грешного мiрянина ‒ 7. Вчера за трапезой после богослужения Прощеного воскресенья говорили о прощении врагов и о многом другом (как всегда). Озадачили многих из нас (поскольку мы не учёные богословы) вопросы, связанные с изгнанием Адама и Евы из рая, что отмечается Церковью в Прощеное воскресенье (оно же и прощание с масленичным раем). Что стало с раем после грехопадения, когда стала поврежденной вся природа земли? Почему сгорит вся земля и появится "новая"? Причем рай в Священном Писании упоминается наряду с Царством Божиим, идентичны ли они и "новая земля" друг другу?
Слово к началу Великаго Поста
Архіепископъ Виталій (Устиновъ)
27. 02. 2023
429
0
Постъ освобождаетъ душу отъ тираніи тѣла, содѣлываетъ свободными отъ тѣлесныхъ міазмъ всѣ силы души — умъ, сердце и волю. Человѣкъ дѣлается нормальнымъ въ полномъ смыслѣ этого слова; умъ его ясно разсуждаетъ и видитъ вещи безъ обмана и прикрасъ, вещи въ ихъ настоящемъ видѣ, чувствуетъ безъ эмоціи, истерики, безъ болѣзненнаго энтузіазма, безъ сентиментальной плаксивости. Воля въ постѣ укрѣпляется, потому что нѣтъ болѣе вѣрнаго способа закалить свою волю, какъ заставлять себя дѣлать то, что не нравится. Мы всѣ такъ нуждаемся въ сильной волѣ и нѣтъ болѣе грустнаго зрѣлища, какъ человѣка культурнаго, образованнаго, воспитаннаго, но безвольнаго.