04.11.1612      26500      37
 

Освобождение Москвы от поляков. Празднование Казанской иконе Божией Матери


22-26.10.1612 (4-8.11). – Освобождение Москвы от поляков. Празднование Казанской иконе Божией Матери

 

Освобождение Москвы от поляков

Каждый раз, когда по грехам нашим русская государственность ослабевала, это становилось причиной оккупации, и оккупанты символически брали столицу Третьего Рима – Москву. Так было при нашествии Орды, затем поляков, Наполеона, большевиков. Оккупация продолжалась до тех пор, пока русский народ во главе с церковными вождями, не каялся в грехах и не возвращался на свой исторический путь.

Польская оккупация Москвы была очень наглядной демонстрацией наших грехов как ее причины. Описание смуты уже дано в нашем календаре. Она возникла не столько вследствие пресечения царствующей линии Рюриковичей, сколько из-за эгоизма высшего, боярского, слоя Руси, жаждавшего вольностей и привилегий наподобие польской шляхты.

После свержения Царя Василия Шуйского, выданного затем в польский плен, столицей стала править так называемая Семибоярщина. Бояре решили договориться с поляками и пригласить на престол 15-летнего польского королевича Владислава при условии его перехода в Православие.

В ночь с 20 на 21 сентября 1610 г. Семибоярщина впустила поляков в Москву. С этого момента реальная власть в столице оказалась в руках польского гарнизона, которым сначала командовал Жолкевский, а потом – Александр Гонсевский. Причем поляки вели себя в Москве как в завоеванном городе, что взволновало широкие слои российского общества. А после того как в декабре был убит Лжедмитрий II, одним ключевым игроком на политической арене стало меньше. Вопрос встал ребром: либо Семибоярщина и поляки окончательно доведут страну до полного распада, либо в обществе найдется достаточное число патриотов, способных подняться на защиту Родины.

Патриарх Гермоген стал рассылать через доверенных людей по городам грамоты с призывом подняться на освобождение Москвы. С февраля 1611 года к столице потянулись вооруженные отряды патриотов. К середине марта здесь образовалось многочисленное народное ополчение во главе с рязанским дворянином Прокопием Ляпуновым, князем Дмитрием Трубецким и казацким атаманом Иваном Заруцким. Первое ополчение состояло из дворян, казаков, астраханских стрельцов и ополченцев из Мурома, Вологды, Нижнего Новгорода, Суздаля, Владиміра, Углича, Галича, Костромы, Ярославля.

Сражение, произошедшее 19 марта, было долгим, кровопролитным и завершилось не в пользу русских. Поляки зажгли Китай-город, что вынудило ополченцев отступить от стен Кремля. Многие москвичи, лишившись жилья и продовольствия, вынуждены были уйти из города. В бою особо отличился воевода Дмитрий Пожарский, сражавшийся с поляками на Лубянке. Он получил несколько ран и был увезен под Нижний Новгород.

Не сумев выбить поляков из Кремля, ополченцы приступили к его осаде. Фактически с этого момента и до изгнания из Москвы польский гарнизон и Семибоярщина контролировали лишь Кремль и Китай-город. Конечно, по своему социальному составу первое ополчение было пестрым, а его вожди, мягко говоря, не всегда находили общий язык. Дрязги между казаками Заруцкого и Ляпуновым дошли до того, что дворяне утопили 28 казаков, а 22 июля 1611 г. казаки вызвали Ляпунова к себе на "круг" и там убили. Но при всем том именно осада вызвала голод в занятых поляками и Семибоярщиной кварталах Москвы, что создало благоприятные условия для ее освобождения.

Осенью 1611 г. в Нижнем Новгороде началось патриотическое движение, которое постепенно объединило большинство сословий в стремлении освободить страну от оккупантов. Под воздействием грамот Гермогена патриоты сошлись на том, что первоочередной задачей является освобождение столицы и созыв Земского собора для избрания нового Царя. При этом было решено не приглашать на русский престол никого из зарубежных претендентов и не выбирать царем Ивана Дмитриевича (сына Марины Мнишек и Лжедмитрия II).

По призыву нижегородского старосты, торговца мясом Кузьмы Минина, начало формироваться второе ополчение. Во главе него встали сам Минин и князь Дмитрий Пожарский. Сборы, собранные по инициативе Минина с горожан и сельчан, дали первые денежные поступления на нужды ополчения. Кто-то роптал, но многие понимали, что деньги нужны на святое дело: речь шла о том, быть или не быть России.

Вожди второго ополчения стали рассылать грамоты в другие города, призывая народ вступать в ополчение. Эти действия взволновали поляков и были одобрены Патриархом Гермогеном. Поляки Патриарха арестовали и уморили голодом. (И за это, кстати сказать, польские политики, которые так любят поговорить о "русских преступлениях" большевиков, до сих пор перед Россией не извинились!)

В марте 1612 года второе ополчение выступило из Нижнего Новгорода и направилось по направлению Балахна – Юрьевец – Решма – Кинешма – Кострома – Ярославль, где был образован временный "Совет всея Земли" – правительственный орган. Второе ополчение постоянно пополнялось людьми, вооружением, припасами. Вскоре Трубецкой и Заруцкий вступили в переговоры с Мининым и Пожарским о согласованности действий.

Основные силы второго ополчения дошли до Москвы в августе 1612 года. Почти одновременно с ними к столице подошел польско-литовский гетман Ян Кароль Ходкевич, имевший целью снять осаду Кремля и доставить туда продовольствие. В течение трех дней, с 22 по 24 августа, войска Ходкевича пытались прорваться в Кремль. Но в итоге они понесли тяжелые потери и были вынуждены уйти восвояси. В ходе сражения русские воины из первого и второго ополчений проявили массовый героизм, а их вожди – высокое полководческое мастерство и личную храбрость.

Эта победа предрешила судьбу польско-литовского вражеского гарнизона в Кремле и Китай-городе.

При создании Пожарским ополчения из Казани прибыла к войскам копия иконы явленной чудотворной Казанской Божией Матери. Перед взятием Москвы русское ополчение усиленно молилось перед сей чудотворной иконой, в результате освобождение Москвы от поляков было объяснено заступлением Божией Матери «ради Казанской иконы Ее». 22 октября 1612 г. враг был изгнан из столицы и в память этого был установлен праздник сей чудотворной иконы в память об избавлении Москвы от ляхов (4 ноября по новому стилю – с 2005 г. провозглашенный "Днем народного единства" в РФ и стихийно ставший праздником русского сопротивления нынешней смуте). Этот список иконы до самой революции 1917 г. оставался в построенном для нее князем Пожарским Казанском соборе на Красной площади в память изгнания поляков из столицы. В этот же день совершалась память кн. Дмитрию Пожарскому (†1642).

Использован материал:
http://www.rodgaz.ru/index.php?action=Articles&dirid=79&tek=24414&issue=351

КАК ПРОШЕЛ ЗАПРЕЩЕННЫЙ И РАЗОГНАННЫЙ ОМОНОМ КРЕСТНЫЙ ХОД 2008


Оставить свой комментарий
Обсуждение: 37 комментариев
  1. Александр:

    С Праздником!

  2. Александр Кузнецов:

    А.П. Столешников в своей книге "Реабилитации не будет или Анти-Архипелаг" делает сообщение, которое, как мне кажется будет здесь к месту:

    "…Все без исключения революции в России, и в частности, 1905 и 1917 года, были произведением рук евреев. Даже восстание Емельяна Пугачёва было организовано евреями. Емельян Пугачев пришёл из Польши, а это говорит о многом. Ранее польское еврейство уже устраивало поход на Москву, и было очень близко к цели. Польша в то время была столицей мирового еврейства, как сейчас Англия, Советская Россия или США. Не зря Пугачев пришел именно из Польши. Он пришёл в сопровождении еврейских «комиссаров» вооружённый и снабжённый польским еврейством, то есть это было не восстание, а вторжение из Польши крупного отряда иностранных наемников. Его шествие по русской земле сопровождалось теми же избиениями христианских священников, разрушением церквей и массовыми убийствами простого народа, которые являются отличительной чертой действия замаскированных евреев, начиная с протестантской Голландии, Германии, революционной Франции или Англии, и кончая большевистской революцией 1917 года".

  3. Алексей Сорокин:

    С Праздником Иконы Казанской Божией Матери и Освобождения Москвы от польских интервентов! Спаси Бог !

  4. Александр арк:

    Слолько раз Господь показывал народу русскому, где спасение. И каждый раз народ забывал об этом.
    Слава Тебе Господи зе всё.
    С праздником дорогие братья и сестры.

  5. Олег (Малороссия ,Екатеринослав):

    С праздником Казанской иконе Божией Матери и избавлением от 2-го польского игана Руси!Даст Бог избавимся и от 3-го-последнего жидовского ига,самого лукавого и изощрённого. И соберется 8-й собор,покаемся в грехе измены дому Романовых и это будет начало возрождения Руси,объединение России,Малоросии и Белой Руси.
    Спаси Господи!

  6. Роман:

    Никто не замечает что на Руси вера в то время была другой?Вера была Святой апостольской Христовой.Только поэтому смог Патриарх Гермоген поднять Русь на врагов.Нет в нынешней кривой вере духа Христова,духа победы,творящего чудо.Изкривмли веру,изкривили дух два волка:царь Алексей Михайлович и бывший патриарх Никон.Вот и сидим таперича у разбитого корыта.Михаил Викторович,плохо знаете русскую историю или не хотите знать?

  7. М.В. Назаров - Роману:

    Спасибо, что просветили. А почитать побольше материалов нашего сайта не умеете или не хотите?

  8. Антон:

    На цитату Александра Кузнецова из А.П. Столешникова.

    Учитывая, что Столешников и М.В. Назарова идентифицировал как крепко замаскированного еврея, и жиды у него инопланетяне и ящеры в человеческом обличии (это он без всяких шуток, совершенно серьезно)….не мог бы кто-нибудь, кто в теме, прокомментировать цитату?

  9. Зайберт Юлия Андреевна :

    Для начала неплохо бы установить личность и айпи Александра Кузнецова — не соратник ли он Столешникова, спамерствующий тут.

  10. Виктор Разживин,ред.газеты "Русские Славяне":

    На эту тему в нашем издательстве "Русские Славяне"(Рязань) в 2008г вышла книга В.Семина "Герои Смутного времени,БРАТЬЯ ЛЯПУНОВЫ".В книге подробно прослежена история первого(Рязанского)ополчения под руководством П.Ляпунова,которому,по нашему мнению,должен быть установлен памятник в Москве,рядом с К.Мининым и Д.Пожарским.

  11. Русский - Антону:

    На Вашу реплику "не мог бы кто-нибудь, кто в теме, прокомментировать цитату?"

    Наверное, не прокомментировать, а только дополнить сказанное Вами. Как многие здесь знают, под псевдонимом Столешников пишет хирург, переместившийся в начале 90-х из Москвы в Нью-Йорк.Он ведет личный сайт по изобличению злодейства евреев. Этот Столешников — яркий пример трагедии современного русского человека, который не способен вырваться из плена материалистических представлений о мире, навязанных человечеству тем же жидовством. Не знаю, говорил ли ему кто-нибудь, что человек — это триединство духа, души и тела и что, когда тело упокоится в земле сырой, дух продолжит свое существование. Думаю, если сказать ему об этом сейчас, он злобно огрызнется. У Столешнникова очень плохая динамика в 5-летнем периоде, пока он ведет свой сайт: злоба и агрессия нарастают, и временами бывают достаточно характерные признаки расстройства психики. Он фактически из русского уже стал американцем: о себе думает как о спасителе мира от злобного еврейства (точнее её части, остальные погибнут). Не трудно догадаться, что конец земной жизни и посмертие этого русского будет ужасным.

  12. Галина:

    Почему не освящаете великое событие в жизни России — прибытие Честного Пояса Пресвятой Богородицы?

  13. Адм. - Галине:

    Это событие освещается на многих других сайтах и на ТВ. Мы не новостной портал и нет смысла дублировать других.

  14. Галина:

    Очень жаль. СМИ не ленятся всякую грязь лить, а доброго слова трудно найти.

  15. Галине:

    К сожалению, Мы не можем разместить тут Ваши обширные тексты, к тому же не по теме. Вы можете зарегистрироваться на форуме и поставить их там, но предварительно ознакомьтесь с ним. — Адм.

  16. Галина :

    Адм. Еще раз Вам пишу, что никаких обширных текстов я не писала, а потому прошу удалить Ваше последнее сообщение мне из комментариев.

  17. Галине:

    Если Вы не писали, то и не принимайте нашу просьбу на свой счет. Значит она адресована другой Галине. Убрать — значит оставить ее в неведении…

  18. р.Б. Нiколай:

    Почему Господь попускает быть народу Божиему под каким-либо игом? Только в одном случае — для вразумления! Как в ветхой, так и в новой истории попадание под иго происходит в случае отступления народа Божиего от предназначенного для него пути.
    Приняв от греков православную веру, народ русский по сути остался с языческими представлениями о власти. Десять веков самодержавного греческого царства не явились для русских эталоном Божиего устроения власти, они решили найти "свой" путь. Реки русской крови лились в междоусобных бранях. Милостивый Господь попустил быть первому игу, под властью самодержавного монгольского хана для обучения самодержавию. Как обучились, как осознали — так сразу и освободились!
    Ну, а в 17 веке народ русский решил, что царя может сам избирать. Годунов, Шуйский, Лжедмитрии, Владислав и т.д. И опять полились реки крови. Могло продолжаться и 250 лет, но Слава Богу услышали призыв патриарха Гермогена встать за Веру, ЦАРЯ и Отечество. А в 1613 году, как повествует летопись произошло "обрание" т.е. обретение Царя. Успех борьбы с польским игом обусловлен осознанием народом необходимости самодержавной наследственной власти. Именно наследственной, когда воля народа, добровольно подчиняется воле Бога. Закрепил это понимание соборный обет в верности царям из рода Романовых до Второго Пришествия Христова. Так окончилось второе иго.
    К сожалению, в 1917 году мы опять по уши вляпались в "это дерьмо" — "дерьмократию". Да ещё и во главе со священниками, которые решили, что они и "сами с усами". Вот нас и поколотили. Вовка Ульянов, с 250 своими подельниками из вагона, поколотил многомиллионную православную Русь! Вот Он Гнев Божий!
    Сегодняшняя дата — повод к осознанию пути выхода из-под третьего ига.

  19. Еврейский сайт СОВА ...:

    .. сообщил первым: "В рамках Дня единства и согласия в Москве Союз Русского Народа (СРН)
    Михаила Назарова планировал устроить крестный ход по бульварному
    кольцу. Первоначально, заявку на проведение мероприятия подала
    организация "Бородино-2012", тесно ассоциированная с Народным
    Собором. Однако после письменного предостережения об ответственности
    за участие в несанкционированном мероприятии, которое поступило на
    имя президента "Бородино 2012" Геннадия Сальникова от прокурора ЦАО
    Москвы, организация отказалась от участия в крестном ходе. Тем не
    менее, около 50 человек из числа представителей СРН и активистов
    организации "Бородино-2012" днем 4 октября собрались у церкви
    Рождества Богородицы в Путинках на Малой Дмитровке, некоторое время
    пели молитвы у храма, член Главного совета СРН Андрей Архаров раздавал
    листовки и флаги СРН, а потом все же двинулись в сторону бульвара."
    http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/news/racism-nationalism/2012/11/d25709/

  20. Арий:

    После последенего ига жидовского русским лет на 1000 хватит иммунитета от жидов.
    Пока Россия охраняла себя от этой нечисти, она процветала. Потомкам нашим и в голову не придет
    организовывать "черту оседлости" и т.п. Полная изоляция от этой нечисти — залог здоровья национального государства.

  21. Гоголь:

    Вы говорите, что Россия долго и напрасно молилась. Нет, Россия молилась не напрасно. Когда она молилась, то она спасалась. Она помолилась в 1612, и спаслась от поляков; она помолилась в 1812, и спаслась от французов.
    Из письма Н.В. Гоголя к Белинскому.
    http://www.pravoslavie.ru/jurnal/29884.htm
    2012. Лютое иго жидовское…

  22. Мирон - Арию:

    Потомков скоро самих в черту оседлости поместят. Страна давно принадлежит олигархам: Вексельберг, Абрамович, Михельсон, Потанин, Фридман, Алишер Усманов… Говорят, из олигархов только Прохоров русский, да и тот только по крови. Русским людям запрещают Крестный ход на праздник провести…

  23. Мирон - Гоголю:

    Вы пишите: «Когда она молилась, то она спасалась. Она помолилась в 1612, и спаслась от поляков; она помолилась в 1812, и спаслась от французов». Это верно. Но также верно, что она не только молилась, но и ополчение собирала, а полякам и французишкам в Кремле жрать было нечего, коммуникации перекрыли.

  24. * * *:

    05.11.12, МОСКВА, АЕН (Соб. корр.) – Вчера, в День народного единства президент России Владимир Путин и представители крупнейших конфессий возложили цветы к памятнику Минину и Пожарскому у храма Василия Блаженного (Покровского собора) на Красной площади. В мероприятии участвовал главный раввин России Берл Лазар. Раввин Лазар принял также участие в торжественном приеме в Кремле по случаю Дня народного единства. http://www.aen.ru/?page=brief&article_id=65758&PHPSESSID=mtrfnktov09vc33ujlaa6n4j86

  25. Мирону:

    Русских нет среди олигархов. Жиды еще с 1917 года начали брать себе русские псевдонимы. Неужели это еще кого-то сбивает с толку?
    Жидовские оккупанты открыто празднуют свою оккупацию Руси.
    Какая длинная очередь из жидов к Русскому трону.
    Красная площадь преаратили в могильник для жидовских террористов…Жиды каждый год в Русском кремле празднуют свою хануку — победу над неевреями.
    Когда потеряли бдитльность предки наши, и дорвались жиды до власти в 1917 году, то вот уж 100 лет на себе ощущаем, каково оно — ЛИЦЕМЕРНОЕ,мерзкое, жестокое, богохульное, алчное иго жидовское.
    http://stnnet.forum24.ru/?1-2-0-00000005-000-0-0-1304583061
    http://www.youtube.com/watch?v=OzxhRi5kVwI
    (Русский Пурим… вырезание и замена русской элиты)

    http://www.youtube.com/watch?v=XFLLfod-ufo
    (Жидовская оккупация России 2)

  26. О благе и о зле для Отечества:

    http://www.rulit.net/books/istoriya-rossijskaya-chast-4-read-10844-129.html
    Прaвдa, может некто скaзaть: что мы можем сделaть, не имея ни денег, ни войскa, ни воеводы способного? Но я мое нaмерение скaжу. Мое имение, все, что есть, без остaткa готов я отдaть в пользу, и сверх того, зaложив дом мой, жену и детей, готов все отдaть в пользу и услугу отечествa. И готов лучше со всею моею семьею в крaйней бедности умереть, нежели видеть отечество в поругaнии и во врaгов облaдaнии.
    Козьмa Минин

    А вот и "часть той силы», что вечно совершает зло, но имитирует благо. Она нацелена на разрушение основы национального государства. Свобода этой силы начинается там, где перечёркивается Закон Божий:
    комсомольский поэт Яков Моисеевич (Джек) Алтаузен. Вот и он в стихах изливает ненависть к Святой Руси: «Я предлагаю Минина расплавить, / Пожарского. / Зачем им пьедестал? / Довольно нам двух лавочников славить…» Ещё бы! В ту пору Русь уготавливалась стать вязанкой хвороста для мирового пожара революции. Лев Троцкий, пока сил хватало, вдалбливал и словом, и маузером: «Русские – социально чуждый элемент. В опасную минуту они могут стать в число врагов советской власти…»

  27. Алексий:

    внедрение на патриаршество Никона, по-моему, обусловило удачный реванш жидам в деле уничтожения России после смутного времени.

  28. р.Б.Анатолий:

    Вот не могу окончательно определить своё отношение к этому мероприятию — Русскому маршу. Вроде бы и название душевное и уже стало традицией (настойчивость патриотов и народа). С другой стороны, оно кишит агентами и пестрит такими противоположными лозунгами, что вполне может называться Русским разбродом, и в качестве такого посмешища и закрепиться. Хотя, может быть, фактор времени и сыграет свою положительную роль, учитывая, что совсем недавно, все дружно шагали на безбожную красную демонстраци. Но ведь опять же — празднование 4 ноября есть инициатива лукавых влвстей,такой вполне современный винигрет из левых, патриотов, язычников и либералов. Ещё сионистов и мигрантов не хватает… Вот бирюлёвский демарш — вполне русская форма заявки о себе.

  29. р.Б.Анатолий:

    Предположим (гипотетически), что вместо Русского марша, скажем 7 ноября, проходил бы Марш угнетённого российского еврейства под лозунгами "Больше жидов в российской власти!", "Все российские банки — угнетённым жидам!", "Долой графу национальность из русских паспортов!" и т.п. КПД таких маршей по реальным сегодняшним результатам был бы на 100% больше, чем РМ. А после такого маржа жиды бы снова разъезжались по своим местечкам за чертой оседлости.

  30. р.Б. Алексий р.Б.Анатолию:

    я посмотрел видеозапись русского марша на сайте народного ополчения и не нашел там "противоположных лозунгов". Все выступления были комплементарны друг другу. смысл русских маршей заявляется как способ познакомиться друг с другом людям, которые живут в разных концах России. все выступающие лидеры себя определяли православными христианами. единственное, что мне не понравилась — это вычурная форма одежды глубоко уважаемого мной Андрея Савельева (может, это форма юродства?)и наличие каких-то непонятных значков, напоминающих свастику. но может, я чего-то недопонял. а в целом, мне жаль, что я не смог поучавствовать в русском марше

  31. Сараджев Михаил Александрович:

    Уважаемые господа!
    Поражает элементарная безграмотность!
    22 октября 1612 года (по старому стилю) соответствует 1 ноября 1612 г.(по новому стилю).
    23.10 — 2 ноября.
    24.10 — 3 ноября.
    25.10 — 4 ноября.
    26.10 — 5 ноября.
    Если это простительно кремлёвским чиновникам или депутатам Государственной ДуРы РФ, то непростительно для сайта, претендующего на истину в последней инстанции.
    Михаил Сараджев, генерал-майор, историк-архивист, "Отличник просвещения Советского Союза".

  32. МВН - Сараджеву Михаилу Александровичу:

    Меня тоже поражает упорство, с которым "Отличники просвещения Советского Союза" проявляют элементарную православную безграмотность. См. пояснение на главной странице календаря: "Обращаем внимание на то, что даты событий по юлианскому календарю у нас отмечаются и в текущем году по юлианскому календарю с сохранением их духовного значения; в скобках указывается лишь, какому дню данный день в православном юлианском календаре соответствует по новому стилю в текущем году, а не в момент события (тем более, что до 1582 г. т.н. нового стиля вообще не было)."

  33. Русс Киев:

    А теперь простой логичный вопрос, зачем было созывать Собор в 1612 г. и избирать нового царя из рода Романовых, если Дмитрий Михайлович Пожарский (1.11.1578–20.04.1642) – потомок в 13 колене Великого Князя Суздальского и Владимирского, а затем и Великого Князя Киевского Юрия Владимировича Долгорукого ??? Где логика? Если Русь крестили потомки Пожарского Рюриковичи, то он и должен был занять трон по праву. Избирать царя — это уже жидовская демократия … уже в то время.

  34. Байрамов Руслан Ренатович:

    МОЙ СТИХИ
    Владимир из варягов.
    Князь всей Руси святой и православной.
    Звезды христовой путь увидел.
    И всей Руси увидел путь.
    Он всех славян объединил.
    Русь землю защищал Владимир Князь.
    Единства князь земли славянской.
    И не рушимый град племен свободных.
    И в честь него народ.
    Воздвигнул град Владимир.
    Он защищал границы всей Руси.
    И всех славян свободных.
    И Киевскую Русь любил и уважал.
    Он говорил что смелый человек.
    Всегда поможет другу.
    Вед другу на Руси не просто так.
    А в чистом поле рать.
    И воинство мужей сплоченных.
    А значит всей Руси покой.

    Мой Стихи.Стихи.ру.Автор.
    Руслан. Байрамов.

  35. дима206:

    А можете добавить условный знак?¿?

  36. Алексий:

    очень сильно согласен с точкой зрения Русс Киев от 2013г. Кстати, судьба Минина после ополчения так же совершенно бесславна:возьми с полки пирожок и вали в свой Нижний. Все подонки из семибоярщины благополучно дожили до естественной смерти.

  37. Мирон - Алексию:

    «Не судите, да не судими будете: имже бо судомъ судите, судятъ вамъ: и въ нюже меру мерите, возмерится вамъ». Время и так было смутное, а его описание создавалось при Романовых, много сделавших для искажения истории. Но известно, что Воротынский (сторонник патриарха Гермогена) и Трубецкой сражались за Россию во многих битвах, Михаил Романов в 12 году был в Кремле (стрелял ли в Минина и Пожарского – неизвестно), а его отец, патриарх (с 19-го года) Филарет был поставлен митрополитом в Ростове Лжедмитрием I и уже был патриархом при Лжедмитрии II в 1608 году, что также не дает права его судить (позже отказался подписать договор с поляками и 8 лет был у них в плену). Сейчас создается новая историография: как в 1612 году русские объединились с другими национальностями (якобы Минин – татарин), а холопы с князьями против «внешнего» врага, так и теперь русские должны объединиться с евреями и мигрантами, а безработные с олигархами. При этом умалчивается, что русская земля уже почти сто лет оккупирована богоборческой властью, а ее богатства контролируются еврейскими олигархами. Что касается Собора 13 года и выборов вообще. Кандидатура Пожарского рассматривалась, как и кандидатуры Якова I, польского и шведского королевичей. Земской собор из достойных людей вполне может выбрать царя. Главное, чтобы избрание было не всенародным, тогда уж точно все решат деньги мiрового капитала.

Ваш комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Последние комментарии
Подписка на рассылку

* Поля обязательные для заполнения