Издательство Русская Идея

В Священном Писании человеческая благотворительность связывается с данным человеку Богом образом и подобием Божиим, ‒ именно это подобие проявляет себя в благотворительности как богоподобной Любви к своим согражданам, к Отечеству, к Богу и Его Истине: «Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас» (1 Ин. 4. 12). Благотворительность ‒ это также и долг по отношению к Творцу. Сейчас в России православно-патриотическая общественная благотворительность ‒ это еще и национальная форма сопротивления господствующей системе мiрового зла, сопротивление расчеловечиванию человечества.

Если западное богословіе останавливалось на страданіяхъ тѣла, то Митрополитъ Антоній, отнюдь не пренебрегая ими, больше сосредоточилъ свое вниманіе на страданіяхъ души Спасителя. Поэтому несправедливо было говорить, будто онъ пренебрегалъ Голгоѳой и центръ тяжести переносилъ съ нея на Геѳсиманію. Вовсе нѣтъ. Въ обоихъ случаяхъ онъ старался проникнуть въ душевныя страданія Богочеловѣка, какъ проявленіе Его сострадательной любви, духовно соединяющей насъ съ Нимъ и возрождающей чадъ Св. Церкви... Не къ одной Геѳсиманіи, а и къ Голгоѳѣ, вопреки не всегда добросовѣстнымъ критикамъ Митрополита, надо отнести его слова: «Въ этомъ и состояло наше искупленіе».