Памяти Суворова
19. 05. 2007
19024
14
К 225-ЛЕТИЮ
Суворов (1730–1800) дал более 60 сражений и все их выиграл. Непобедимый полководец, любимец солдат, человек огромной личной храбрости, самостоятельных независимых суждений, строгий православный христианин, один из образованнейших людей своего времени – Суворов создал непреходящие духовные, тактические и стратегические основы современного русского военного дела и внес большой вклад в развитие мірового военного искусства. При этом Суворов придавал важнейшее значение христианскому осмыслению солдатского долга и всего поведения Русской армии как христолюбивого воинства. Так Суворов чувствовал значение Русского православного царства как оплота Божией Истины в міре. Так надо понимать и его знаменитый возглас: «Мы – русские, какой восторг!».
Ответы "советскому Китежу" об атамане Краснове
Дмитрий Кузнецов
17. 05. 2025
96
0
Пётр Николаевич Краснов – не предатель Советского Союза, т.к. он никогда не был советским гражданином, а всегда сражался с советчиной пером и шашкой. Он не предатель России, т.к. всегда служил своей Родине – Российской Империи, а с образованием СССР (в аббревиатуре коего ни одна буква Россию не обозначала) даже само слово Россия исчезло с географической карты мира. П.Н. Краснов, как и многие белые генералы и офицеры, попал в капкан Истории. Он был и остался прекрасным человеком, абсолютно искренним в каждом своём проявлении.
И как вам, РПЦЗ (МП), живется в "заклании"?
М.В. Назаров
10. 05. 2019
5022
2
17 мая исполняется восемнадцатая годовщина вхождения Синода РПЦЗ в РПЦ МП. Сколько дискуссий было по этой проблеме! Сколько упреждающих подозрений и обличений Синода в предательстве исторической РПЦЗ и его оправдательных уверений, что «соединение может быть только в Истине»! Сколько в той смуте последовало печальных ошибок, обманов, измен, расколов и дроблений, разорванных дружеских и даже родственных связей... И каков итог? Давайте подумаем.
Не всякая власть от Бога…
Иеромонах Алексий (Айсин), Архиепископ Аверкий (Таушев)
25. 08. 2006
48722
94
Долгие десятилетия правления в России воинствующего атеизма наложили свой отпечаток на многие стороны церковной жизни. Ныне положение изменилось: с Церкви снят жесткий контроль и давление государственного аппарата. Проблема правильных взаимоотношений Церкви и государственной власти представляется мне очень важной и требующей детального соборного обсуждения. Этот вопрос нельзя назвать политикой. Речь тут должна идти об исповедании Богоустановленного порядка государственной жизни народов, на который в течении всей истории человечества постоянно покушаются богоборцы.
«Хуже, чем на Украине…»
Виталий Даренский
16. 05. 2025
171
5
Ответ тем людям в России, которые возражают против ликвидации сатанинского зиккурата на Красной площади и многих тысяч идолов главных преступников в истории России свой идиотской фразой: «Вы хотите, как на Украине?». На самом же деле тот факт, что на Украине, в отличие от нынешней России, еще 10 лет назад снесены памятники большевистским убийцам и переименованы улицы и города с советских на нормальные – это страшный позор для современной России. Позор, потому что Россия должна была бы сделать это намного раньше – еще в 1991 году, поскольку именно русский народ, а не одна только его «украинская» часть больше всех пострадал от большевизма.
«Мы возвращаемся к истокам»: Сталин и Каганович ‒ «это наше всё»...
16. 05. 2025
179
9
К очередной годовщине начала сталинской безбожной пятилетки 15 мая на станции «Таганская» Кольцевой линии московского метро восстановили барельеф Сталина. А Путин поддержал предложение члена президентского Совета по культуре и искусству Прилепина, чтобы у сталинистов-шариковцев был свой красный угол.
Это не политика терпилы, а государственная русофобия
М.В. Назаров «Русская идея»
16. 05. 2025
151
2
Трудно уже написать что-то новое по проблеме мигрантизации. Трудно и прочесть что-то новое у наших патриотов, у лидеров сопротивления этому ширящемуся государственному преступлению. Они указывают на новые и новые преступления и на "двойные стандарты" правоохранительных органов. Многие авторы отмечают, что вообще само руководство РФ (ядерной державы) "необъяснимо" занимает "позицию терпилы" в отношении нарастающего хамства со стороны "дружбонародных" республик и завоза оттуда кишлачной орды. Неужели "необъяснимо"?
Как Сталин начал "безбожную пятилетку"
15. 05. 2007
28670
23
Коллективизация своим «экономическим» обоснованием колхозов несколько затмила антирелигиозную борьбу, но это были две неразрывных составляющих «перелома крестьянского хребта»: «поп и кулак» как враги советской власти всегда обозначались в одном ряду. К 1935-1936 гг. должны были исчезнуть последние священнослужители; а к 1937 гг. – должно было исчезнуть из жизни само имя Бога. Однако перепись населения в 1937 г. (в опросные листы по распоряжению Сталина был включен пункт о религии), выявила провал тотальной борьбы с религией и Церковью: большинство народа осталось верующим. Разочарованный Сталин засекретил итоги переписи и решил прибегнуть к более привычным для большевиков террористическим мерам. Именно на 1937-1938 гг. приходится пик уничтожения духовенства – в том числе и лояльного, которое выполнило свою роль в 1920-е гг. и теперь оказалось ненужным. Согласно данным ельцинской Комиссии при президенте РФ по реабилитации жертв политических репрессий, в 1937–1938 гг. было расстреляно 106 800 священнослужителей.
Памяти писателя Ивана Лукаша
Е. Фёдорова
15. 05. 2025
77
0
К 85-ЛЕТИЮ
«...Все творчество Лукаша наполнено Россией, с ее славой, ее величием, ее движением в мире, ее страданием, неколебимой верой в грядущее воскресение ее. Ей отдает писатель весь пыл сердца, всю страстность писательского дара своего. Русский писатель ‒ такая его природа! ‒ всегда сознавал ответственность своего пути ‒ служения человеку в понятии высоком, как бы священном» (И.С. Шмелев).
«В духовной области компромиссы не приближают к Истине»
Митрополит Филарет (Вознесенский)
15. 05. 2025
132
2
Интервью свт. Филарета (Вознесенского) католическому еженедельнику "Публик" (1970): «В духовной области компромиссы не приближают к Истине. Поэтому Православная Церковь стремится не к "диалогу", а к христианскому искреннему разговору, к тому, чтобы взаимно изложить друг другу свою точку зрения и добиться ее правильного понимания. Мы стремимся к тому, чтобы жить в христианской любви, уважать христианскую душу в каждом крещеном христианине, преодолевать те наши расхождения, которые не относятся к исповеданию веры, а могут рассматриваться как пережитки исторических недоразумений».