Чтобы побудить себя к более дисциплинированной работе над давно замысленной книгой "Русские и немцы в драме истории", начинаю публиковать готовящиеся ее наработки как черновые, подлежащие уточнению и дополнению. Этот прием обязывает не откладывать продолжения в долгий ящик, хотя работа займет, наверное, пару лет. Мне многое предстоит изучить в германской истории, и за это время очень многое в мiре и в РФ может сильно измениться, тем не менее приступаю к осуществлению намеченного. Также и в виде благодарности немецкому народу за почти двадцатилетнее политическое гостеприимство с возможностью самообразования и познания мiра за пределами СССР, включая опыт Зарубежной Руси, которая присутствовала и на территории Германии.
О месте немецкого и русского народов в Божием Промысле
Вступление
Исторически Россия и Германия имели между собой особые отношения в сравнении с другими европейскими народами. Это было обусловлено и взаимодополняемыми национальными характерами, и природной мощью соседствующих народов, и родством правящих династий. Обоим народам также было присуще чувство определенной миссии в человеческой истории (преемство римского наследия), ‒ и это сыграло важную роль в событиях и катастрофах ХХ века, которые были подготовлены не нами, а нашими врагами-соперниками, но которыми в наибольшей степени были затронуты именно наши два народа.
Вначале напомню необходимые для дальнейшего изложения историософские основы, с которыми, полагаю, не знакомы многие читатели, особенно в Германии, интересующиеся данной темой.
+ + +
Бог создал мiр по единому плану для всех людей с единым идеалом – жизнь в совершенном Царствии Божием. Однако, после проявленного уже первыми людьми непослушания Богу, в мiре постепенно образовалось множество разных народов с разными религиями. Все они провозглашены ныне равными в политических и гражданских правах (исключая, конечно, право сильного на международной арене), но все ли они "равны" по отношению к Богу и Его замыслу о человеке и человечестве?
Для того чтобы это понять – необходим абсолютный критерий Истины. Но таковых, возразят нам, очень много: у каждой религии и у каждого национального мiровоззрения – свой. Однако Божия истина в мiре может быть только одна: значит кто-то к ней ближе, а кто-то дальше. Кто-то вообще противится ей под влиянием противоположного идеала. Поэтому и происходят столкновения целей разных народов, войны, реформы или революции – так называемое историческое развитие. Куда оно идет? Какова в нем роль тех или иных влиятельных народов?
Только в истинной системе координат между полюсами добра (Бога) и зла (сатаны как противника Бога) мы можем верно понять весь ход исторического развития. Нейтрального вакуума "по ту сторону добра и зла" между ними нет. Историки обычно пишут многотомные истории своих народов, более или менее точно перечисляя все события, смену правителей, междуусобицы, внешние войны, материальное "развитие производительных сил и производственных отношений" (это уже марксизм, объявивший в этом причину и смысл исторического развития ‒ от обезьяны к человеку). Но без постижения смысла истории даже ценные такие исторические труды остаются лишь перечнями событий, часто именно поэтому неверно истолкованных. В частности, даже военные победы одного народа над другим в сущности могут оказаться духовными поражениями и наоборот: поражения – победами.
Поэтому, если в мiре есть единая Истина Божия и единый идеал для человечества, то существование разных народов и разных верований может объясняться только тем, что разные части человечества в разной степени осуществляют этот идеал, в разной степени приближены к нему или удалены. Удаление же от Божией истины означает приближение к противоположному идеалу: плану сатаны по устроению его царства земного. Вот в этой системе координат между этих двух полюсов только и можно понять как национальную историю каждого отдельного народа, так и его место в общечеловеческой истории.
При этом сделаем оговорку: антропологические, языковые и другие природные различия между народами – не препятствие их духовному единству в отношении к Божией истине. (Таковы, например, православные славяне, греки, арабы. Или по-своему едины итальянские, французские, германские и прочие европейские католики; едины и мусульмане разных народов.) И, с другой стороны, в одном народе может возникнуть столь глубокое духовное разделение, что в итоге получаются два разных (сербы – и хорваты; русские, включая малороссов, – и западные украинцы-униаты).
То есть языковые различия между народами были созданы Богом, чтобы воспрепятствовать распространению зла – это случилось при попытке людей "стать как боги" в горделивом строительстве Вавилонской башни. Обратное этому Божие вмешательство произошло в наделении апостолов Божиим даром говорить на всех языках для распространения единой истины во всем человечестве. Возникшие религиозные различия – это уже выбор самим народом места в отмеченной выше системе духовных координат между замыслом Бога и планом его противника – сатаны. (Я попытался представить это в своеобразной "Периодической системе народов" в драме истории ‒ ноябрь 2012).
В этой системе координат самым приближенным к Божию замыслу народом является народ, хранящий неискаженное последующими богословскими новшествами и "реформами" Христианство Вселенских Соборов – Православие. И поскольку его оплотом стал русский народ, перенявший от римлян и греков эстафету вселенской Римской Империи – то именно он создал государство с идеологией, наиболее близкой к Божию плану для земной истории. И потому православная Российская Империя была несомненной удерживающей силой в смысле слов апостола Павла (2 Фес. 2): препятствующей хаосу и построению царства антихриста. Полагаю, что за это качество Господь расширил русский народ на шестую часть земли ‒ этот пространственный феномен наглядно отражен и на политической карте мiра.
Самым удаленным от истинного Бога и фактически ставшим инструментом сатаны по устроению царства антихриста на земле – стал народ иудейский как убийца Христа-Мессии, Сына Божия, и носитель талмудического иудаизма (сатанизма). Согласно церковному учению, основанному на Священном Писании, ожидаемый и готовимый иудеями "иной мессия" ‒ их мошиах-антихрист ‒ будет еврейским национальным царем, при котором евреи будут господствовать над мiром, а все прочие народы будут уничтожены ("Что произойдет с народами мира?" – хасидский сайт "Время Мошиаха").
Попробуем в этой системе координат осмыслить и духовные типы некоторых других влиятельных народов. Отчасти о европейских народах, в том числе о своих немцах, сделал интересные наблюдения философ-католик Вальтер Шубарт в книге "Европа и душа Востока", но это скорее социально-психологические характеристики, чем религиозно-историософские. (Знаменитые Тойнби и Шпенглер, как и их предшественник наш Данилевский, историософским уровнем не интересовались.)
Нельзя не видеть, что очень большую роль в истории человечества в Новое время играют англичане, язык которых стал всемiрным. Их империя тоже стала наглядным феноменом на карте мiра, над ней не заходило солнце. Но в этой империи народы были не равноправны, она была создана силой для эксплуатации колоний метрополией и духовная основа такого территориального расширения была иной, заложенной иным (самым антихристианским) народом, у которого была противоположная историческая миссия.
В результате образовалась энергичная "цивилизация" оседланных еврейством так называемых англосаксов (между прочим, это древнегерманские племена англов и саксов, они жили между Эльбой и Рейном, откуда в середине V века, в результате натиска гуннов с востока, начали переселяться в Британию), Британия же не только благодаря своему колониализму, но и благодаря уникальному масонскому государству США, которое явило собой "кристаллизацию еврейского духа" (В. Зомбарт), стала оплотом антихристианской мiровой закулисы. То есть базой для построения царства антихриста. Можно сказать, что англичане на основе масонства (именно там оно возникло под еврейским влиянием) стали наиболее иудаизированным бывшим христианским народом, который распространил в мiре влияние иудаизма в экономической, культурной и политической жизни. Как масонство стало инструментом еврейства по иудаизации мiра, так соответственно и англосаксы.
Обе эти цивилизации – христианская удерживающая и христианская апостасийная (ныне уже ставшая откровенно антихристианской) – в своих экспансиях обогнули глобус с разных сторон и в XVIII веке столкнулись друг с другом на тихоокеанском побережье Русской Америки. Русская цивилизация, начавшая слабеть под натиском западничества, в XIX веке отступила...
+ + +
Немцы играли свою немалую роль в европейских событиях – т.е. в центре европейской христианской цивилизации, которую "тайна беззакония" превращала в иудо-масонскую (с кульминацией в США). И нельзя не видеть, что роль немцев была в сущности консервативной и во многом оппозиционной, например: 1) немцы больше других западноевропейских народов противились иудаизации масонства; 2) именно в Германии в конце ХIХ в. возникло широкое национальное сопротивление еврейскому влиянию в экономике и культуре, неточно (в т.ч. лукаво самими евреями) названное "антисемитизмом"; 3) немецкий народ вплоть до Первой мiровой войны сохранил консервативную национальную монархию в обеих немецких центральных державах; 4) немцы дали и Российской империи немало талантливых консервативных деятелей, ставших искренними русскими православными патриотами; 5) после Первой мiровой войны Германия возглавила европейское сопротивление "жидомасонским"(*) победителям. Рассмотрение исторических событий ХХ века, наверное, будет основным в планируемой книге, поскольку в них наглядно выявилась суть и наших достоинств, и особенно наших грехов.
(*) Сноска. Термины "жидомасонство" и "жидобольшевизм" были распространены и в русской эмиграции и в Германии, поэтому я их использую как исторические реалии, которые также являются характеристикой рассматриваемых явлений в христианской терминологии, а не т.н. "антисемитской".
К сожалению, в Германии основа ее национального сопротивления иудаизации была не христианской, а прежде всего – националистической с заметным языческим наследием. В этой шкале ценностей собственная нация ставится на самое верхнее место. И все ценные немецкие качества – рациональный порядок, устремленность к успеху, добросовестность в работе – были связаны прежде всего с чувством такого патриархального национального идеала и долга. (Поэтому данную книгу я планирую начать с рассмотрения германского язычества, жесткого, сурового и героического, живучее наследие которого, особенно в результате происходившего объединения Германии, повлияло на ее национальную культуру, эстетику, философию и идеологию немцев.)
При отсутствии верной иерархии ценностей, когда жизнь народа не направлена на служение Богу, даже упомянутые положительные немецкие качества не спасают от злоупотребления ими. Именно на основе немецкой национальной гордыни иудейской мiровой закулисе, т.е. сатане, удалось использовать силу немецкого народа для решения своих задач в Первой мiровой войне – т.е. для сокрушения удерживающей православной Российской Империи и создания сионистами зачатка еврейского государства на Святой Земле – для будущего антихриста.
Напомню откровенное признание Ж. Аттали, одного из идеологов современного глобализма, б. президента Европейского банка реконструкции и развития, о том, что в годы Первой мiровой войны у еврейских банкиров в разных странах Европы были свои финансовые интересы (пронемецкие, профранцузские, пробританские), не во всем совпадавшие, но в одном они были едины:
«Американские евреи вступают в соглашение со всеми другими рассматривать царскую Россию как единственную страну, против которой надо вести войну» (Attali Jacques. Les Juifs, le monde et l’argent. Paris, 2002. P. 464).
С этой целью, помимо блокирования военных кредитов "антисемитской" России, еврейскими банкирами было организовано финансирование всех внешних врагов союзной (в рамках Антанты) России и все внутренние революционные силы (еврейство, либералы, революционные партии, сепаратисты). Этот план в марте 1915 года был предложен германскому командованию И.Л. Гельфандом-Парвусом: предусматривались пропагандная кампания в прессе, организация забастовок, крестьянских и сепаратистских восстаний, взрывы железнодорожных мостов и нефтепромыслов диверсантами. Пресловутые "немецкие деньги" для финансирования революционеров были на самом деле кредитами еврейских банков из США, которые записывались в германский долг, который банкиры с лихвой вернули с побежденной Германии в виде послевоенных репараций.
Победа России в этой войне была неизбежна, но ее предотвратила Февральская революция, устроенная прозападной либеральной (масонской) думской оппозицией (при ее поощрении лидерами стран Антанты) именно для того, чтобы перехватить у Царя победу и не дать царскому режиму укрепиться. Британский премьер-министр Ллойд Джордж в британском парламенте «с чувством живейшей радости» приветствовал свержение русского Царя и откровенно признал: «Британское правительство уверено, что эти события начинают собою новую эпоху в истории мiра, являясь первой победой принципов, из-за которых нами была начата война»; «громкие возгласы одобрения раздались со всех мест» (Биржевые ведомости. М., 1917. 8/21 марта. Комментируя это заявление, английская газета "Дейли ньюс" охарактеризовала Февральскую революцию как «величайшую из всех до сих пор одержанных союзниками побед... Этот переворот несравненно более важное событие, чем победа на фронте» (Новое время. Пг., 1917. 12/25 марта; Утро России. М., 1917. 9 и 12 марта).
Так объединенная монархическая Германия слепо помогла нашему общему врагу сокрушить удерживающую монархическую Россию, видя в ней своего главного геополитического соперника. А после сокрушения российской монархии победителям оказалась не нужна и сильная Германия. Она пала следующей жертвой этой "демократической" войны. В 1920-е годы один из главных немецких военачальников Людендорф сожалел о войне с Россией, увидев, кто и в каких целях ее спровоцировал... На осознании этого произошло сближение белых русских эмигрантов с немецкими националистами (попытка формирования русско-немецкой армии П.М. Бермондта-Авалова в 1919 г. и созданный для ее поддержки эмигрантский военно-политический Совет в Берлине, "Русско-Немецкий Финансовый Синдикат", общество "Ауфбау", Рейхенгальский съезд...).
Однако возобладавшая немецкая реакция на победу "жидомасонства" развивалась опять-таки не на христианской основе, а преимущественно на националистической, укорененной в древнем германском язычестве. Если фашизм в Австрии (а также в Испании и Португалии) основывался на христианском социальном учении Католической церкви, то германский нацизм ‒ на расовой идеологии. Для сравнения: православная вселенская идеология Третьего Рима имела целью всемiрное спасение (что подчеркивал В. Шубарт), тогда как расистская идеология Третьего рейха была идеей всемiрного господства немцев (арийцев), скопированной с аналогичной иудейской идеологии Третьего храма. Вообще гитлеровский "антисемитизм" был зеркальной копией иудейского отношения к "гоям" как недочеловекам, подобным скоту. Но соперничать с сатаноизбранным народом по его правилам было заведомо проигрышно, поэтому мiровой закулисе удалось переиграть расовых "антисемитов" и вновь использовать национальную гордыню немцев для развязывания Второй мiровой войны с целью разгрома вместе с гитлеризмом и всего национально-авторитарного ("фашистского") сопротивления в Европе.
Сделать это удалось пушечным мясом бывшего русского православного народа, к тому времени оккупированного жидобольшевизмом. Наш народ был поставлен в такое положение, что пришлось защищать свою землю от агрессора-колонизатора и тем самым, ценою около 40 миллионов жертв, невольно послужить и укреплению жидобольшевицкого рабовладельческого режима и разгрому европейского сопротивления. Его уничтожение в союзе с богоборческим коммунизмом и было главной целью мiровой закулисы во Второй мiровой войне, а вовсе не сокрушение СССР, как это утверждают совпатриоты и пропагандисты "священной" ВОВ в нынешних российских СМИ. Наоборот: СССР внес в решающий вклад в разгром всеевропейского национального сопротивления, включая марксистскую интернационально-богоборческую зачистку восточно-европейских стран (и уничтожение там трех православных монархий). Для этого союзнику Сталину демократиями и была подарена Восточная Европа. Подарена временно... Последовала плата черепками: Холодная война, в которой коммунистический режим потерпел поражение вследствие собственных пороков...
В процессе неизбежного естественного разложения и самоуничтожения коммунистического режима в СССР мiровая закулиса сделала всё возможное, чтобы толкнуть падающего в нужную им сторону: предотвратить восстановление национального исторического Российского государства, расчленить его земли по большевицким искусственным границам и далее освоить российские просторы как колонию Нового мiрового порядка: "Евразия ‒ главный приз для Америки" (согласно известному плану З. Бжезинского).
К сожалению, на этом этапе Германия уже превратилась в безропотного вассала США и не сумела вести самостоятельную политику независимого консервативно-освободительного сотрудничества с Россией. Способные на это силы в Германии были удушены, в том числе подчинением их общеевропейской американской политике, которая с помощью выпестованной новой европейской "элиты" была одновременно и антироссийской ("расширение НАТО на восток") и антиевропейской (денационализация и дехристианизация европейских народов, достигаемая в том числе искусственным цунами чужекультурных мигрантов и "гендерной революцией").
Бжезинский в своей книге "Великая шахматная доска" предостерег от «серьезной перегруппировки сил в Европе, заключающейся в тайном германо-российском сговоре... Произойдет налаживание взаимопонимания между Европой и Россией с целью выдавливания Америки с континента». Также и другой влиятельный деятель мiровой закулисы Г. Киссинджер откровенно заявил в 1992 г., что необходимо всеми средствами предотвратить «сближение Германии и России, этому США должны пытаться воспрепятствовать в любых обстоятельствах, даже с применением силы» (Welt am Sonntag. 1992. Jan.; цит. по: Benoist Alain. Op. cit. S. 123).
Развязанная Америкой война против РФ посредством Украины усугубила ослабление Германии антироссийскими санкциями, которые нанесли наибольший ущерб всей Европе и принесли США огромную экономическую выгоду. Унижение Германии дошло до вынужденной маскировки ею американского уничтожения российско-немецкого газопровода "Северный поток", из-за чего цены на газ в Европе резко и небывало выросли, а часть промышленности прекратила существование или перебралась в США.
Оппозиционные этому силы в Германии, настроенные на сотрудничество с Россией, время от времени проявляют себя (в данное время это партия "Альтернатива для Германии", представленная 12% мандатов в Бундестаге), но они не находят ответной поддержки со стороны т.н. "российской элиты".
[Напомню для читателей данной страницы на РИ сетования немецких патриотов на эту тему:]
М.В. Назаров. Как и зачем российские пропагандисты разжигают русофобию в Германии, и Кто породил русофобов-бандеровцев
М.В. Назаров. Как Россия должна относиться к "попытке монархического переворота" в Германии?
Андрей Триллер. Россиянские СМИ добивают пророссийские силы в Германии
Генрих Дауб. Зачем российские СМИ помогают Западу в информационной войне против России?
Андрей Триллер. Российские СМИ могут существенно ослабить пророссийские настроения в Германии и Европе.
Дело усугубляется официальной ресоветизаторской политикой путинской администрации с превращением советско-германской ВОВ в сакральный стержень государственного патриотизма ‒ по сути в светскую государственную религию наподобие религии Холокоста у евреев. ("Иудаизм и празднование Дня Победы ‒ есть что-то общее?")
Поскольку обе эти "религии" основаны на замалчивании истинных причин Второй мiровой войны и целей ее главных победителей, фальсифицировавших ее историю как на Западе, так и в СССР, и на соответственной демонизации немцев как главных виновников войны ‒ это более всего мешает укреплению пророссийских сил в Германии и возможному российско-германскому оборонительному союзу.
Для преодоления такой фальсификации истории и разрушения той исторической ловушки, в которую строители Нового мiрового порядка вновь загоняют немцев и русских для их столкновения, я и собираюсь написать эту книгу. Сознаю, что мiр очень близко подошел к концу земной истории, предвиденному в Священном Писании, и вряд ли уже что-то можно изменить только человеческими усилиями (даже в нашем региональном масштабе по сути необходима смена правителей и в Германии и в РФ), но конечных сроков мы не знаем: они зависят и от долготерпения Божия, и от свободной воли сопротивляющихся людей. Поэтому для спасения как можно большего числа людей наш категорический императив не оставляет нам ничего иного, как, с Божией помощью, делать положенное нам должное дело, не исчисляя Божиих сроков.
(2009, дополнено в апреле 2023 г.)
Основные идеи готовящейся книги были изложены на вечере Союза Русского Народа (в ноябре 2009 г.),
а также в Беседе с известным деятелем российских немцев в Германии Генрихом Даубом (апрель 2016).
Император Николай II на встрече с кайзером Вильгельмом II в Бьорке, 1905 год.
Примерный набросок рабочего плана (2009 г.)
[Этот план, конечно, будет значительно изменяться в ходе работы. Постепенно из публикуемых глав будет составляться окончательное содержание.]
- Языческие корни национальных характеров. Почему языческое наследие в Германии оказало большее влияние на ее национальное самосознание, чем в России?
- Первые соприкосновения: норманнская теория и Дранг нах Остен. Рыцари-крестоносцы.
- Петровское окно в Европу и немцы. Восточная Пруссия в составе Российской империи. Екатерина – немецкие переселенцы. Немецкая кровь в династии Романовых.
- "Священная Римская империя германской нации". Войны и цели Наполеона. Священный союз 1815. Немецкая философия, немецкий романтизм, славянофилы и западники в России.
- Объединение Германии при поддержке России. Союз трех Императоров (1873).
- Подготовка Мiровой войны. Договор о дружбе и взаимной помощи в 1905. Союз Россия-Франция-Англия в 1908. Записка Дурново.
- Провокация в Сараеве. Начало войны, роль прессы и дипломатии. Русофобия и германофобия. "Немецкие деньги" и сокрушение трех монархий. 1918 - немцы создают интернациональные войска Красной армии.
- Германофильство в Белом движении, русско-немецкая армия Авалова-Бермондта.
- Русская эмиграция в Германии. Общество "Ауфбау" и Рейхенгальский съезд.
- Фашизм как реакция в Европе. NSDAP и расовая теория. "Третий рейх". "Майн кампф" о России.
- Рапалло. Военное сотрудничество СССР и Германии. Гитлер и коммунисты.
- Пакт Молотова-Риббентропа - начало 2МВ.
- 1941: нападение Гитлера на СССР и русская эмиграция. Пророчество прп. Аристоклия.
- Восточная политика на оккупированных территориях.
- Власовское движение и др. антикоммунистические формирования.
- Поражение Германии, денацификация и план Моргентау. Нюрнбергский процесс и демонизация немцев.
- Главные победители в 2МВ. Закулисная сторона Холокоста, его "священная" мифологизация, фальсификации.
- Раздел Германии: создание ГДР как витрины социализма.
- Диктат США в ФРГ, Холодная война и Германия. Правый "реваншизм" и внедряемая в него русофобия.
- Падение Берлинской стены.
- Расширение НАТО на Восток, участие Германии в расчленении Югославии.
- Германия должна принять 600 000 евреев.
- США препятствуют сближению Германии с посткоммунистической РФ. Антирусские тенденции. Откровения Бжезинского.
- Похищение Европы и патриотическая оппозиция.
- О возможности союза русских и немцев.
Разумеется, многое в этом плане будет уточняться, добавляться и меняться в ходе работы (например, значение Рима и раскола христианства на западное и восточное).
Многое по обозначенным темам уже написано в разных моих статьях и книгах, так что если я не смогу осуществить этот план и если такая книга еще будет нужна, ‒ надеюсь кто-то из моих единомышленников всё соберет, доработает и хотя бы так закончит ее.
М.В. Назаров
Апрель 2023 г.
МВН, сентябрь 2024 г.
Все главы книги опубликованы на сайте издательства "Русская идея" (без окончательной редактуры):
Вступление с разъяснением цели книги: "О месте немецкого и русского народов в Божием Промысле".
1. Русские и немцы. О влиянии языческого наследия на наши национальные характеры.
2. О различиях в христианизации германцев и славян
3. Роль Римской империи и ее наследия в германской и в русской государственности
4. Движущая сила "Возрождения", Реформации и капитализма
5. "Просвещение", масонство, Французская революция. Англосаксы и Америка... Часть 1.
5. "Просвещение", масонство, Французская революция. Англосаксы и Америка... Часть 2 (окончание главы)
6. Петровское окно в Европу, женский век "Просвещения" и масонство в России
7. Философия "немецкого идеализма", "романтизм и "антисемитизм" в Германии
8. Европейские революции и удерживающая Россия
9. Немецкая философия и романтизм в России, западники и славянофилы
10. Роль России в объединении Германии, русский национализм и немецкий национализм
11. Революционные движения в Германии и в России. Маркс и Ницше
12. Подготовка и развязывание демократической Великой войны ‒ "новой эпохи в истории мiра"
13. Как начало Великой войны было воспринято в Германии и в России
14. «Царская Россия ‒ единственная страна, против которой надо вести войну»
15. Как большевики захватили власть
16. Белое движение, Антанта и Германия
17. Берлин ‒ первая столица русской эмиграции, шок Генуи и Рапалло
18. Идеологические выводы русских и немцев из Великой войны
19. Как и для чего Гитлер получил власть. Причины и суть германского национал-социализма
20. Кто финансировал Гитлера. Размежевание в мiре и в русской эмиграции накануне Второй мiровой войны
21. Советско-германские отношения в 1933‒1941 гг. и начало Второй Мiровой войны
22. Начало советско-германской войны
23. "Вторая гражданская война" в рамках Второй мiровой
24. "План Ост" и жизнь под немецкой оккупацией
25. РПЦЗ и Русское Освободительное Движение. КОНР и РОА и их трагедия
26. Поражение Рейха, "гуманитарное освобождение Европы" Красной армией, первая месть победителей
27. Репарации и первые плоды победы в стране победителей
28. Главная месть победителей: Нюрнбергский Трибунал и Холокост
29. Создание ФРГ и ГДР ‒ главного фронта Холодной войны
30. Почему и как СССР проиграл Холодную войну. Конец ГДР.
31. "Российско-американская совместная революция" в РФ и вывод войск из Германии
32. Великая криминальная революция в РФ и приватизация в ГДР
33. XXI век: русские и немцы в обострившейся Мiровой войне
34. Возможен ли союз патриотических сил России и Европы?
Бог в помощь!
Помогай Господь, с Богом, Божьей помощи!!!
Михаил Викторович, Вы - стратег! Для написания этой книги нужна и стратегическая смелость, так что заканчивать её надо Вам. Хотя бы как основу, а единомышленники, если им хватит смелости, дополнят. Удачи!
Это важнейшая тема! Можно сказать, что ГЛАВНАЯ для спасения русского народа, которое без спасения германского народа, и наоборот невозможно. Плюс Япония. Япония должна стать нашим гарантом с востока - против антихристианского Китая и США. Постараюсь помочь хотя бы тезисно этому труду. Наблюдаю совершенно не естетсвенную по накалу и лжи антинемецкую кампанию в наших СМИ. Возглавляют её "истинно русские патриоты" Шапиро-Соловьёв-Кедми. С той стороны антирусскую кампанию возглавляют "истинные украинцы"гордоны, зеленские, коломойские. Всё как всегда. Даже Нарочницкая ОДОБРЯЕТ, ВЫТАЩЕННЫЕ ИЗ ИУДО-КОММУНИСТИЧЕСКОГО НАФТАЛИНА клеветы и демонизацию немцев. Значит от Швондера поступила шариковым команда. Нужно дать сражение. Наше дело правое, наше дело Божие!
Геруссия: Метафизический мост над бездной эсхатологии
Метафизическая карта мира не знает нейтральных зон: каждое национальное тело есть либо проводник Божественного Логоса, либо орудие энтропии. Пять веков господства «либеральной сволочи» (по меткому слову Достоевского) едва не привели человечество к «концу истории» по Фукуяме. Но Катехон напомнил о себе: прокукарекал «золотой петушок», призывая перейти Рубикон. При «лае НАТО у ворот РФ» возникла неизбежность спасения Малороссии от лейбо-масонского ига внешней и внутренней апостасии.
Германо-русские народы древней Геруссии в этой системе координат призваны выступать как комплементарные ипостаси европейского Катехона, чье онтологическое родство обусловлено преемством римского имперского этоса. Однако реальность трагична. В то время как торгашеское племя англосаксов, оседланное талмудическим мессианизмом, выстраивает горизонтальную сеть антихристианского порядка, русская софийность и германский логос вновь стравлены между собой. Закулисе было мало двух мировых войн для взаимного уничтожения этих начал — сей масштабной оккультной операции по их полной изоляции. Стравливание Российской и Германской империй в 1914 году стало ритуальным закланием христианской государственности, где обе нации выступили в роли жертвенных парий — горючего для мотора «тайны беззакония».
Германский дух поддался растлению в момент подмены универсального христианского идеала узким биологическим детерминизмом. Приняв расовую доктрину, национал-социализм невольно капитулировал перед талмудической парадигмой «избранничества», став зеркальным отражением своего антипода. Вместо того чтобы быть щитом Третьего Рима, Германия превратилась в титанический таран, сокрушивший престол Удерживающего. Михаил Назаров верно фиксирует эту экзистенциальную ловушку: воюя против иудаизации по правилам самого иудаизма, немецкий народ утратил Небесную санкцию. В это же время русский народ, оккупированный богоборческим интернационалом, был превращен в пушечное мясо для защиты режима, ставившего целью истребление православной идентичности. Вторая мировая война явилась актом двойного самоубийства христианской Европы под дирижерством мировых элит, плодами которой стали не мир, а торжество Нового мирового порядка, дехристианизация и антропологическая мутация человека.
Современное состояние обеих наций — это метафизический паралич. В Германии инъекция «вечной вины» блокирует волю к национальному суверенитету, превращая страну кабальным «Канцлер-актом» в безвольный ресурс атлантистов. В России же путь к осознанию осложнен наслоениями вековой вражды: от лесковского «что русскому хорошо, то немцу — смерть» до эренбурговского клича, сделавшего месть «священной». Вместо живого покаяния за грех цареотступничества часто предлагается гордыня победы под красными знаменами, затушевывающая национально-освободительный смысл нынешнего противостояния. Но русское сознание не злопамятно. Еще в «Рославлеве» Загоскина зафиксировано: война кончится — и снова гулять в Париж. Лишь осознание общей эсхатологической задачи позволит русским и немцам выйти из тупика. Расширение НАТО, миграционное цунами и гендерная деконструкция — это этапы ликвидации национального контента, способного восстать против воцарения грядущего антихриста.
Восстановление русско-германской спарки технологий и ресурсов — это не просто политический альянс, но духовное восстание «остатка верных» против диктата золотого тельца. Практический императив требует разрушения фальсификаций: немцы должны обрести прощение через возврат к Христу, отбросив языческую гордыню и наведенную вину, а русские — очистить память от большевистской скверны, вернувшись к идеалу православного Царства. Только в точке пересечения русской жертвенной любви и германской дисциплины духа возможна реанимация Катехона. Конец истории близок, и место каждого народа в Божием Промысле определяется его способностью к последнему сопротивлению. Союз двух великих наций — это не геополитическая химера, а финальная возможность удержать мир от бездны, вернув народам их утраченные небесные лики в битве против наступающего хаоса.
«Главный фундаментальный интерес США, ради которого мы на протяжении столетий вели войны — Первую, Вторую и Холодную, — заключался в отношениях между Германией и Россией. Объединившись, они являются единственной силой, способной нам угрожать, и наша главная стратегическая задача всегда состояла в том, чтобы не допустить этого альянса».
Это признание шефа «теневого ЦРУ» Джорджа Фридмана — не просто аналитика, а констатация оперативного плана по удушению Европы. Стратегический вердикт очевиден: англосаксонский Левиафан жизнеспособен лишь до тех пор, пока расчленена Геруссия. Любое обострение на линии соприкосновения в Малороссии — лишь тактический эпизод большой зачистки потенциального союза Москвы и Берлина.
Встанут ли «герусы» спина к спине? С военной точки зрения — это единственный сценарий выживания. С метафизической — единственный шанс на восстановление мирового порядка. Назаров дает в руки офицерству духа не мемуары, а оперативную сводку: враг определен, цели ясны, время дипломатических экивоков исчерпано. Либо возвращение к имперскому союзу под знаменем Христа, либо окончательная утилизация обоих народов в топке глобального гегемонизма. Победа будет за теми, кто первым разорвет оккультную цепь навязанной вражды.
Доброе утро, Женя. В основном с твоим пожеланием согласен. Вот только союз России с европейскими правыми силами (в т.ч. в Германии), по-моему, если и возможен - то в лучшем случае на чисто политическом прагматическом уровне, но для этого Олигархат РФ должен превратиться в Россию (что возможно только чудом - посмотри последние главы книги). А ты в своих статьях считаешь, что Олигархат и есть т.н. "Катехон", выдавая желаемое за действительное...
Дорогой Миша, я услышал твою тревогу и спешу уточнить главный пункт нашего спора, чтобы между нами не осталось и тени недопонимания. Прежде всего, я решительно подчеркиваю: я ни в коей мере не считаю нынешний олигархат за воплощенный Катехон. Такое отождествление было бы не просто ошибкой, а духовным преступлением. Олигархат — это энтропия, это накипь на теле нации, это временная болезнь нашего государственного организма. Но здесь необходимо провести тонкую, но жизненно важную грань, рассматривая онтологическую дистанцию между гнилой надстройкой и священной миссией Удерживающего.
Святоотеческая традиция, и в частности Иоанн Златоуст, учит нас, что Удерживающее — это прежде всего Божественное установление государственного порядка, который препятствует воцарению анархии и приходу человека греха. В этом смысле соотношение олигархата с Катехоном — это не тождество сути, а диалектика больного органа и жизненно важной функции. Как пояснял святитель Филарет Московский, власть может быть недостойна своего высокого призвания, но само установление власти остается преградой для хаоса. Олигархическая система — это лишь временная и уродливая оболочка, в которую Промыслом заключен потенциал будущего возрождения. Мы защищаем не временщиков, а саму цитадель, которую они временно оккупировали, ибо если рухнет цитадель, погибнет и все то святое, что еще теплится внутри нее.
Переходя к вопросу об ограниченности союза с правыми силами Запада, я согласен с тобой в том, что на чисто человеческом уровне такой альянс сегодня кажется зыбким и прагматичным. Но здесь важно видеть метафизическую перспективу, которую открывали нам мыслители калибра Константина Леонтьева. Он видел спасение Европы не в либеральных реверансах, а в суровом подмораживании, в возвращении к жестким сословным и религиозным формам. Наш союз с европейскими консерваторами — это не признание их духовного совершенства, а стратегическое эшелонирование фронта против общего врага — антихристианского глобализма. Даже если их вера сегодня неполна, они являются частью того остатка, о котором говорит церковное предание, — людей, инстинктивно отвергающих печать зверя.
Для углубления этой мысли стоит обратиться к святоотеческому учению о симфонии властей в условиях глубокой апостасии. Григорий Богослов напоминал, что Бог управляет миром не только через святых праведников, но и через стихийные силы, и даже через злую волю людей, оборачивая их действия к благим последствиям. Сегодняшняя элита в России может руководствоваться самыми низменными инстинктами самосохранения, но сама логика экзистенциальной битвы с Левиафаном принуждает их действовать в интересах Удерживающего. Это не их заслуга, а чудо Божиего Промысла, который использует даже негодные средства для сохранения ковчега спасения.
Таким образом, Геруссия как процесс — это не сделка между нынешним Кремлем и западными партиями, а пробуждение спящих смыслов под давлением надвигающейся бездны. Олигархат обречен быть либо переплавленным в горниле истории, либо отброшенным как ненужный шлак, когда форма государственности неизбежно начнет требовать подлинного христианского содержания. Мы стоим на страже именно этого преображения, понимая, что в момент штурма крепости мы обязаны удерживать стены, даже если ими командуют временщики, ибо за этими стенами — наша вечность и наш последний шанс на восстановление мирового порядка под знаменем Христа.
Миша, вот несколько соображений вдогонку. Твой фундаментальный труд «Миссия русской эмиграции» и глубокое осмысление «тайны беззакония» ставят нас перед предельной честностью: если Катехон — это только идеальное православное Царство, то сегодня мир уже беззащитен. Однако, полемизируя с твоим строгим легитимизмом, я нахожу у тех же Отцов Церкви указание на то, что Удерживающее начало есть не только личная святость Государя, но и сам «римский строй» государственности, препятствующий хаосу. Твое опасение, что союз с европейскими правыми — это лишь прагматизм «язычников», игнорирует метафизический факт: в апостасийном мире Геруссия — это не коалиция партий, а восстание сокрытого «остатка верных». Если мировая закулиса веками работала на расчленение России и Германии, то само воссоединение этих начал есть акт сокрушения оккультного плана. Мы не путаем олигархическую накипь с миссией Третьего Рима, но по завету Григория Богослова признаем, что Бог действует и через «негодные средства», когда логика выживания принуждает элиту имитировать Катехон, воссоздавая преграду антихристу.
Германский гений пребывает в состоянии трагической ревности о Духе. Немецкий логос знает, что он погибает, но не сдается, храня верность форме и порядку, что созвучно мысли блаженного Августина о сохранении тварью следов Божественного порядка даже в падении. Хайдеггеровская попытка нащупать Бытие в «ночи мира» — это германская «мертвая вода», строгость познания. Ярчайший пример такого стояния — сам Хайдеггер в его пророческом затворе. Осознавая аннигиляцию Европы, он честно фиксирует катастрофу, заявляя: «Только Бог еще может нас спасти». В этом проявляется немецкая дисциплина: он не врывается в Царство Света самовольно, а остается на посту мыслителя-стража, ожидая «оклика» Бытия. Здесь Дазайн — это мужество пребывания в «просвете» между бытием и ничто, где метафизическая честность становится формой верности Библейскому Наказу. Немецкий гений выбирает смерть в сумрачной истине вместо жизни в либеральной лжи, исполняя долг в ожидании рассвета, который может прийти только с Востока.
Соединение этого опыта с русским ведением Воскресения — единственный путь к реанимации Катехона. Опираясь на интуиции Семена Франка о метафизической природе народов, мы видим в Геруссии священный брак двух начал: женственной, софийной «почвенности» русской души (bodenständige Geistigkeit) и мужественного, формообразующего логоса Германии. Русская стихия, склонная к бесформенной мечтательности, обретает в немецком духе необходимый «чекан» и дисциплину воли (Zucht и Ordnung). В свою очередь, германская ревность к Истине находит спасение в русской живой воде благодати. Геруссия — это духовное восстание, где мужское германское начало (das männliche Prinzip) служит защитной броней для русской всечеловечности, а русская душа наполняет немецкую форму экзистенциальным смыслом. Только в этом синергийном единстве германская верность долгу перестает быть служением «мертвой букве» и становится живым щитом Третьего Рима.
В этой связи критически важно понять, способно ли современное германское сознание опознать свою беспомощность перед атлантическим чудовищем и принять защиту русского воина — того самого солдата с девочкой на руках из Трептов-парка — не как оккупацию, а как спасение своего небесного лика? Нам предстоит выяснить, не является ли хайдеггеровское Бытие неосознанным томлением германского духа по православному исихазму, где Дазайн находит свое разрешение в Боге, и в какой именно точке Библейский Наказ станет для обоих народов общим приказом по фронту, отменяющим все идеологические наслоения ради финальной битвы за Божественное в человеке?
Женя, во многом с тобой согласен в благожелательном отношении к Германии, но это абсурд: "принять защиту русского воина — того самого солдата с девочкой на руках из Трептов-парка — не как оккупацию, а как спасение своего небесного лика".
О каком "принятии небесого лика" и какого лика речь? И эта коммунистическая оккупация (ГДР), и оккупация Западной Германии мiровой закулисой - не оставили в Германии "метафизической общности" с исторической Россей, которой ведь тоже нет. В Германии есть АдГ, но она, даже в случае наращивания влияния (победу закулиса ей не позволит) в мiровоззренческом масштабе вряд ли может что-то изменить, учитывая и мiровоззрение правящего клана Олигархахе РФ. Государство как структура сама по себе не есть что-то богоугодное. Государством руководили и Чингисхан, Батый, Наполеон, Гитлер, Ленин-Сталин и Ко.
В метафизическом ракурсе монумент воин с ребенком в Трептов-парке является прозренческим воплощением концепта Вальтера Шубарта о мессианской роли Востока. В этой оптике русский солдат совершает акт сверхличного служения, защищая «небесный лик» Германии — её будущее в лице спасенной девочки — от окончательного антропологического обнуления нации. Сей артефакт выступает знамением живого славяно-германского единения, где русский меч и германская возрожденческая эмблематика образуют формулу катехонического удержания мира. Нынешняя фаза Катехона требует от Москвы и Берлина прохождения огненного Крещения: через болезненное очищение скверны из пор национального тела обеих наций идет формирование национально-освободительного движения по всей Геруссии. В России СВО срывает маски с олигархического протектората недосуверенного государства, принуждая государственное ядро возвращаться к своей истинной исторической форме, в то время как в Германии субъектность АдГ подготавливает почву для восстания против колониального статуса и власти мировой закулисы. Этот процесс, преодолевающий кровь и внешнее управление, ведет к истине: спасение Европы «священных камней» возможно только в орбитальном движении вокруг катехонического центра, где Геруссия воплощается как союз суверенных воль, осознавших свое первородство. Именно через это очищение ложь оккупации сменяется правдой спасения, превращая территорию Геруссии из колониального полигона в цитадель мирового удержания.
Идеологический разрыв АдГ с англосаксонским миром через тезис Шубарта строится на противопоставлении «прометеевского» человека Запада «иоанновскому» человеку Востока, ориентированному на соборность. АдГ использует этот философский фундамент для объявления колониальной зависимости от Вашингтона метафизическим тупиком, ведущим к дегуманизации немецкого народа. В этой парадигме союз с Россией преподносится как экзистенциальное возвращение к истокам, где германский порядок обретает душу через соприкосновение с русской катехонической мощью. Такой разворот позволяет АдГ утвердить, что англосаксонский глобализм есть инструмент мирового нивелирования, тогда как Геруссия — пространство живых наций, спасающих христианский логос. Принятие «души Востока» становится актом национально-освободительного исцеления, превращая АдГ в авангард движения, видящего в Москве соратника по Катехону.
Германии жизненно необходима национальная воля быть в «спарке» с Россией, так как только это дает ей шанс быть мощной и суверенной. Вне этого союза англо-масонские элиты никогда не позволят Германии явить главенство в Европе, вечно блокируя её субъектность под видом борьбы с «коричневой чумой». Орбитальный вихрь этого союза неизбежно выталкивает Германию из структур НАТО и ЕС, требуя перехода к новой архитектуре континентальной Геруссии. Политическая борьба АдГ обретает масштаб священной войны за право быть собой, где очищение через союз с Востоком становится единственным путем к истине и подлинному суверенитету. Финальная фаза формирования Геруссии завершается созданием единого оборонного и экономического контура, где русская стратегическая глубина и германский индустриальный гений образуют неразрушимый монолит, навсегда закрывающий вопрос внешнего управления континентом.
Женя, ну и навертел ты в последнем отклике... Какое отношение Красная армия богоборческого СССР имела к пресловутому "Катехону"?! Посмотри в моей упомянутой книге как Красная армия освобождала Германию...
Миша, в оперативном смысле есть прямая преемственность и пугающее сходство между разделом Германии в 1945-м и нынешней зачисткой Малороссии. Паттон с Жуковым гнали свои войска изо всех сил, чтобы каждый мог отхватить себе побольше германской территории — в результате мы получили встречу на Эльбе как предел того, что они могли не дать друг другу. Это жесткое закрепление границ двух экспансий лицемерно назвали «триумфом союзничества». Красная армия, физически выбивая врага, создавала пространственный буфер, который в силу богоборческого характера советской власти остался лишь суррогатным Катехоном. Он удерживал землю, но не имел духовной санкции для её долгосрочного сохранения, ведь, как ты верно подметил, участие России в войне было предусмотрено мировой закулисой сначала в виде главной жертвы, а затем — главного орудия для подавления взбунтовавшегося европейского национализма.
В то время как русский солдат брал Берлин, мировая закулиса действовала на опережение: через механизм Канцлер-акта и индустрию Холокоста она уже тогда ковала юридическую базу для превращения Европы в бессрочный протекторат США. Западные элиты оказались стратегически расчетливее, подготовив ментальное рабство немцев еще до того, как остыли стволы орудий, и запретили им мыслить такими категориями, как нация, суверенитет, отечество, патриотизм.
Трагедия русского воинства мне видится в вечном разрыве между победами на поле боя и капитуляцией в кабинетах. В 45-м потенциал Русской Идеи был подменен марксизмом, что закономерно привело к сдаче всех позиций в 90-х годах в ходе олигархической криминальной революции. Нынешняя попытка армии занять как можно больше земель в Малороссии — это инстинктивное стремление создать физический задел перед неизбежным давлением со стороны предательских элит, которые уже спят и видят похабный мир. Любой компромисс с натовскими миротворцами в качестве гарантов станет для нас повторением германского сценария: окончательной денационализацией и расчленением страны по лекалам Бжезинского. Запад ради недопущения катехонной миссии Удерживающего уже легализует отдачу Москве Крыма и Донбасса — отдаёт лишь за нейтралитет с Китаем и урезонивание Ирана ради интересов Израиля.
Нынешняя война — это мировой процесс, где территориальный охват является лишь средством выигрыша времени. Без радикальной смены качества правящего слоя любая занятая армией земля будет обменена верхами на ярлык на правление от Вашингтона, как это десятилетиями делали немецкие канцлеры, ибо сегодня расчлененный и денационализированный русский народ в Олигархате РФ маскируется патриотизмом.
Истинный Катехон требует не просто присутствия войск в Берлине или Киеве, а прежде всего устранения внутреннего вассалитета элит. Ты сам напоминаешь нам о заветах Бисмарка, понимавшего, что германская государственность обретает опору только в союзе с Россией, и задаешь вопрос: смогли ли здоровые силы Европы и России наконец-то увидеть друг в друге союзников и воспрепятствовать торжеству мировой закулисы? Нам пора осознать, что и Первый, и Третий Рим сегодня находятся в одном окопе против наступающего хаоса. Только так военная победа станет инструментом восстановления исторической России, а не разменной монетой в чужой игре. И русские, и немцы, прошедшие через национально-освободительное горнило, чистыми войдут в общую катехонную Геруссию.
Безусловно памятник в Трептов парке говорит не о спасении Германии, а о её гибели. Эта девочка - Новая Германия, свободная от своего религиозно-национального наследия - меч разрубает свастику - древний символ солнца, благоденствия и процветания, употреблявшиймя в раннем христианстве, и отдает эту девочку в руки извращенцев и насильников-мигрантов. Это именно прямое следствие победы в 1945 иудомасонских и антихристианских сил. И Германии, начав две мировые войны против России, и России, ставшей открытым авангардом богоборческой экспансии в мире нужно обрести смирение, и осознать свои вИны, и начать диалог поверх замасоненных государственных и общественных структур. Было бы прекрасно, чтобы и в Германии, кто-нибудь из немецких консерваторов тоже бы взялся за эту тему, чтобы мы могли сблизить наши позиции.
Сегодня в РФ началась новая волна демонизации немцев под видом борьбы с нацизмом. Установлен государственный памятный день 19 апреля как "День геноцида советского народа". Проплаченные российские историки выдвинули новую теорию, что у нацистской Германии был план поголовного уничтожения "советского народа". При всей трагичности войны и потерь такого намерения не было, и быть не могло... Эти псевдо историки утверждают, что такие документы есть, "но они еще не переведены на русский". Немецкая сторона не должна промолчать, ибо за этим стоят намерения наших общих врагов вновь столкнуть наши народы в смертельной битве...
Добрый вечер, Женя. У нас с тобой разные понимания "Катехона", которым ты постоянно оперируешь.
Не возможен никакой «суррогатный Катехон». Я никогда не говорил, что «участие России в войне было предусмотрено мировой закулисой сначала в виде главной жертвы» ‒ мiровая закулиса изначально создала СССР как своего родственника и союзника и как пушечное мясо в ВМВ.
И разве «в 45-м потенциал Русской Идеи был подменен марксизмом», ‒ а не в антирусской революции?
«Истинный Катехон требует не просто присутствия войск в Берлине или Киеве, а прежде всего устранения внутреннего вассалитета элит» ‒ Удерживающий должен быть православным.
Александр Степанович, только ради Бога без свастики, она и в 1930-е годы была не нашим символом.
Миша, благодарю за прямоту. Конечно ab ovo погибели русской идеи—антирусская революция. С Катехоном - позволю продолжать аввакумить: ежели мы признаем его только в образе идеального православного Царства, то последние сто лет истории превращаются в метафизическую пустоту, где воцарение антихриста ничем не сдерживалось. Я же зрю в 1945-м действо «удерживающего» вопреки воле тогдашних правителей: Господь использовал мощь империи, даже под красным флагом, чтобы физически не допустить окончательного торжества мировой закулисы и её планов по тотальному демонтажу человечества. Это был Катехон по факту силы, сохранивший нам пространство для будущего маневра. Нынешняя зачистка Малороссии — тот же инстинктивный порыв к созданию физического задела против наступающего хаоса. Без внутреннего очищения элит от вассалитета перед Вашингтоном любая победа армии будет слита в кабинетах, как это уже было в 1990-х. Но именно сейчас, в одном окопе с остатками здоровой Европы, у нас есть шанс превратить этот силовой суррогат в истинную миссию России.
П.С.Александру Степановичу добавлю: совершенно согласен, что нынешняя кампания по «геноциду советского народа» — это грубая политтехнологическая поделка, призванная намертво зацементировать вражду между русскими и немцами. Вместо честного духовного осмысления трагедии нам подсовывают суррогат, который выгоден лишь тем, кто боится нашего союза с германскими консерваторами. Без взаимного покаяния поверх голов замасоненных правительств мы так и будем оставаться заложниками чужих сценариев.
Дорогой Женя, прошу прощения за очередную прямоту, но неужели ты, будучи "академиком, советником и президентом важных структур", до сих пор не понял смысла Второй мiровой войны и того, кто в ней стал настоящим победителем? Твой советский "Катехон" русским пушечным мясом помог строителям Нового мiрового порядка (мiровой закулисе) зачистить национально-консервативные силы сопротивления в Европе, коммунизировать её восточную половину (истребив там и русскую эмиграцию), создать жидонацистское государство на оккупированной Святой Земле и приблизить царство антихриста. Коммунисты - духовные родственники и инструмент Системы мiрового зла, - так считали богословы РПЦЗ, писавшие о задаче восстановления удерживающего. А от пирровой победы Сталина (44 миллиона жертв по Курганову) наш народ с тех пор так и не оправился...
Тебя охотно печатают на "православно-сталинистской" садомазохистской РНЛ, и тебя это вполне устраивыает. Зачем же ещё пытаться и здесь? Больше с тобой на эту тему полемизировать не буду, я ведь по-доброму и долго пытался ввести тебя в рамки действительно православной историософии, вместо того, чтобы в каждой статье повторять про "Катехон" всуе (посмотри нашу прошлогоднюю почтовую переписку, если она у тебя сохранилась).
К сожалению, Женя, "советским катехоном" ты помогаешь РНЛ вводить в еретический соблазн "православного сталинизма" духовно необразованных людей с поврежденными советским наследием душами.
МВН. Я нигде не провозглашал свастики как "наш" символ. Но свастика не имеет никакого отношения ни к расизму, концалагерям и тп. ужасам. Это древний символ, который означал, солнце и процветание. В Германии и США (а в США десятки миллионов немецких потомков, в т. Буши и Трмпы) свастика была распространена в таком же смысле. У нас под Иркутском есть село Хомутово, где много проживает потомков немцев. Там до революции немцы варили пиво и на бутылках было клеймо в виде свастики. На Мерседесе Александры Федоровны так же красовалась свастика. В нынешней Монголии свастика в буддистком обиходе безвозбранно употребляется. Кстати на облачение русских православных военных священников также изображался гамматический крест. По нашей традиции все кресты равночестны. Адольф в детстве пел в католическом женском монастыре на воротах которого избражалась свастика. В национал-социалистической Германии свастика как государственный символ официально называлась "мотыгообразным крестом", означавшим трудовое отношение к жизни. Я понимаю, что демонстрировать публично свастику запрещено, но всё же абсурдно приписывать её "изобретение" национал-социалистам. Кстати так называемый римский салют ещё до нацистов употреблялся в США в ритуале верности американскому флагу. Мы всё же не должны уподобляться нынешним комуно-сталинистам, которые называют русский бело-сине-красный триколор "власовской тряпкой"... У нас и "николаевский крест" - крест на облачении св. Николая Чудотворца - который считается покровителем христианского воинства, и изображавшийся на германских самолетах и танках, называют "фашистским", и его изображение также у нас также запрещено... А вот "Вечный адский огонь" и кабаллистическо-оккультная Пламенеющая пентаграмма у нас в государственном почёте. Ресатанизация она такая...
М.В., я поражаюсь вашему терпению (и завидую выносливости)
Александр Степанович, всё это мне известно, но символы имеют свои "биографии", как и люди, и ангелы. Были времена, когда и звезда Давида, и пятиконечная, и свастика не были скомпрометированы и использовались как древние символы. (И Люцифер когда-то был ангелом.) Но зачем нам сегодня они нужны? В памятнике с красноармейцем свастика символизирует именно гитлеровский режим. Зачем тебе сегодня считать её "древним символом солнца, благоденствия и процветания", да еще и якокбы "употреблявшимся в раннем христианстве"? (Однако употреблялась в виде орнамента, но не Креста, т.к. свастика существовала задолго до Креста) Посмотри давнюю дискуссию об этом:
https://rusidea.org/70
Снова "помогают" поднять русские знамёна и немецкие штандарты, подкладывая под них старые грабли войны против другдруга, но кто бы ни победил, оба проиграют, если русские не станут воевать под лозунгом «За Веру, Царя и Отечество». Пусть это будет даже обратный отсчëт: отстояв Отечество, возжелать Царя и восстановить Веру.