Каким его назовут ‒ таким и будет его судьба
М.В. Назаров
22. 11. 2017
3433
10
Сейчас министерством транспорта РФ предложено голосование по выбору названия строящегося моста между Таманью и Керчью. Предлагаю название ТАВРИЧЕСКИЙ, потому что первое и правильное историческое название полуострова не татарское (Крым), а греческое (Таврида), и эта губерния в составе России называлась Таврической. Это и стилистически более торжественно звучит. Призываем всех участвовать в голосовании и поддержать предлагаемое нами название, которое поможет восстановлению исторической истины: недовольные возвращением полуострова в состав России татары не первые поселенцы в Таврии, они появились на этой русской православной земле вследствие нашествия на Русь Орды.
Избрание жребием Патриарха Тихона в Храме Христа Спасителя
18. 11. 2007
9449
2
К 100-ЛЕТИЮ
Избрание Патриарха было одной из главных целей Поместного Собора Российской Православной Церкви. 5 ноября 1917 г. в храме Христа Спасителя состоялось избрание Патриарха. Из всех кандидатов на патриаршество большинство голосов получил митрополит Антоний (Храповицкий), однако жребий выпал на митрополита Тихона (Беллавина). В наступавшую новую эпоху разгула богоборческих сил восстановление патриаршества имело важное значение. Фактически одновременно с утратой монархической власти произошло восстановление духовной власти в России. И эта власть стала безспорным авторитетом для православного народа.
Скончалась Императрица Екатерина II
19. 11. 2007
30926
9
ЕКАТЕРИНА II – pro et contra
Императрица Екатерина II была плотью от плоти XVIII века – нравственно худшего в русской дореволюционной истории – со всей его западнической подражательностью, вольнодумством, легкомыслием нравов, чехардой государственных переворотов, смесью духовного разложения и величественного государственного патриотизма. Не Екатерина это насаждала, это был дух эпохи, впущенный в Россию Петром. Екатерина правила в этой атмосфере, как рыба в воде. Немецкое происхождение Императрицы также сказывалось – в том числе в поверхностном отношении к русской духовности. Однако она все же искренне стала русской патриоткой. Об этом свидетельствует ее отповедь на книгу аббата Шапп д´Отрош «Путешествие в Сибирь», вышедшую в Париже в 1768 г. Императрица пишет: «Нет народа, о котором было бы выдумано столько лжи, нелепостей и клеветы, как народ русский». Господь ей Судия.
О значении России для судьбы всего мiра
М.В. Назаров
15. 09. 2017
19394
11
23-24 октября 2017 г. в Берлинском институте "Диалог цивилизаций" состоялся круглый стол: "Неравенство, экономические модели и революция 1917 года в истории России". Участники ограничились рассмотрением проблемы неравенства в обществе, что, по мнению одних, и привело к "русской революции" ("которая имела социально-экономические достижения в СССР"), а по мнению других неравенство является проявлением экономической свободы и основой развития. Но неужели это главное, что стоило обсуждать в т.н. "Великой русской революции" и в сокрушенной ею русской православной цивилизации? Революцию не понять без уяснения того, что такое Россия в истории и чего лишилось человечество в 1917 году. Возвращаясь к названию форума "Диалог цивилизаций", позволю себе напомнить о своем докладе, прочитанном на первом таком форуме на о. Родос в 2003 г.
Что есть Белое Дело сейчас?
И.И. Стрелков и М.В. Назаров
14. 11. 2017
4008
14
Стрелков: «Что есть Белое Дело сейчас? Если люди, считающие себя "белыми", не хотят плестись в хвосте за разнородными враждующими идеологиями (в разной степени воспринимаемыми как "чужие"), то надо формулировать что-то своё... Или окончательно "возложить венки" на могилу почившего в Бозе Белого Движения и спокойно заниматься реконструкцией». Назаров: «Белое движение оставило нам ценный опыт преодоления своих первоначальных ошибок и анализ (политический, идеологический, духовный) расстановки сил в непрерывной Мiровой войне против России. Что же "принципиально нового" в сравнении с этим нужно искать и предлагать?»
Начало записи добровольцев в Добровольческую армию ген. М.В. Алексеева
15. 11. 2007
18167
6
Белое движение не победило, поскольку полагалось на силу оружия и не сразу осознало духовные причины российской катастрофы. Оно поначалу несло в своих политиках непреодоленное наследие демократического Февраля, надеялось на помощь союзников по Антанте – и было предано ими. Но добровольческая жертвенность белых воинов в защите России от жидобольшевизма заслуживает нашего уважения. А заключительный этап Белого движения – возвращение к осмыслению монархической государственности – требует от нас преемственного продолжения.
Убиение протоиерея Иоанна Кочурова, первого из священномучеников после Октябрьского переворота
13. 11. 2007
9448
7
К 100-ЛЕТИЮ
Отец Иоанн Кочуров (1871–1917) стал первым священномучеником (из известных нам) , пострадавшим от коммунистов после Октябрьского переворота. Во время обстрела красногвардейцами Царского Села он совершил молебен о прекращении междоусобной брани, за что его затем и убили. Патриарх Тихон, лично знавший отца Иоанна, писал его вдове: «Храним в сердце твердое упование, что украшенный венцем мученичества, почивший пастырь предстоит ныне Престолу Божию в лике избранников верного стада Христова».
Два "богословских" приема в "примирении белых и красных"
М.В. Назаров
09. 11. 2017
6403
15
Удручающую картину навязчиво демонстрировали нам все государственные телеканалы в юбилейные дни 100-летия захвата власти в России богоборцами. В праздновании славного юбилея поучаствовала и нынешняя "духовная власть" уже в знакомом духе "гражданского примирения" Христа с Велиаром и Мамоной. Она вновь заявила о несвоевременности удаления трупа сатаниста из священного центра страны, мол, подождем, пока на Страшном суде перед Богом предстанут его последние нераскаянные поклонники, восполняя число обитателей геенны огненной. Кроме того, первоиерарх продолжил попытки отмывания злодеяний богоборческой власти, вину за которые предлагает переложить уже на русских Царей.
«Обратившись к глубинным пластам личности русского человека…»
Священник Георгий Титов
08. 11. 2017
2016
2
7 ноября – трагическая в истории нашей страны дата. Хотя тот уклад жизни, на котором тысячелетие стояла Россия, пошатнулся в своих основах в феврале семнадцатого, в народном сознании именно октябрь–ноябрь являются той вехой, которая разделила жизнь России на до и после революции. К сожалению, это разделение произошло и в головах русских людей, и у многих сохраняется поныне. Известный священник о. Георгий Титов размышляет о том, как его преодолеть, но не в духе утопического "красно-белого примирения", а в духе восстановления традиционных духовных ценностей России.
Кто и почему душит Русскую Весну
Елена Семенова
30. 10. 2017
3878
2
К памятному 2014-му году значительной массе жителей Украины внушили, что они особый народ, не имеющий отношения к русскому. Великие укры со своей особой украинской историей, языком, культурой. После киевского госпереворота ответом на их русофобское беснование стала Русская Весна. Подъём русского национального самосознания, русской солидарности, начавшийся снизу, стал неожиданностью, пожалуй, для всех – Киева, Москвы, Вашингтона… Неожиданностью пугающей, ибо нет ничего, чего бы боялись внутренние и внешние враги России больше, нежели пробуждения русского самосознания. И вот славящая Бандеру Украина стала наилучшим трамплином для развития необольшевицкого проекта, поскольку свою русофобию она удобно замаскировала "десоветизацией". Со стороны РФ в атаку на Русскую Весну была брошена целая обойма пропагандистов-ресоветизаторов. Проекты украинизации и ресоветизации направлены на подмену русской идентичности антирусской – украинской или необольшевицкой, одинаково ненавидящими русскую историю и историческую Россию.