Издательство Русская Идея

В эпоху иконоборчества в IХ веке благочестивая женщина города Никеи имела чудотворную икону Божией Матери. Один из отрядов, изымавших иконы, попытался отнять эту святыню, ударив мечом по образу – и тогда из ланиты Богоматери, как из живого тела, истекла кровь. Желая спасти икону от поругания, благочестивая женщина, помолясь, пустила икону по морю – и та в вертикальном положении понеслась по волнам к Западу... Годы спустя эта икона была чудесно явлена среди моря на Афоне старцу Иверской обители, который для приятия иконы по повелению Божией Матери прошел по волнам. Божия Матерь сказала монахам: «Пока Моя икона будет находиться в Иверском монастыре, ничего не бойтесь, живите в своих келиях; когда же изыду из монастыря Иверского, пусть каждый берет свою суму и идет, куда знает», ибо это будут последние времена...

К 230-ЛЕТИЮ
На возвращенных вследствие т.н. «разделов Польши» русских землях вместе с коренным русским населением (малороссами и белорусами) оказалось и около миллиона евреев, переселившихся за эти века в «толерантную» к иудаизму Польшу (после их изгнания из разных европейских стран из-за несовместимости жидонацистской талмудической морали с христианством). Так православная Россия впервые столкнулась с еврейской проблемой в столь крупном масштабе – как она видна из документа Г.Р. Державина «Мнение» (1800).